文化工业时代的意识形态理论

90年代初期的审美意识形态理论具有的无功利与功利的双重性 ,表征了知识分子试图在文学的自律性与文学的他律性研究之间建立对话关系。但是随着大众文化时代的到来 ,其强烈的功利性消解了审美意识形态理论的双重性。中国文学理论在全球化语境中面临寻找新的表述方式的任务 ,恢复政治意识形态批评的合法性将有助于民族文化身份的认同     

弗洛姆意识形态批判探析

继承“法兰克福”学派批判传统的埃里希·弗洛姆以社会心理为视角，揭露了现代资本主义社会是一个不健全的社会，批判了掩盖现实存在的社会意识形态。然而，人道主义基础决定了他的意识形态批判是不彻底的。     

大数据时代的意识形态话语权：挑战及应对

大数据作为一场深刻的社会变革产生了巨大影响,相关关系与混杂性的凸显,海量信息与交换方式的多样化等替代了因果关系,弱化了精确性、客观性以及真理的唯一性,改变了人们的认知模式和交往方式,消解了人们对于主流意识形态的认同。不仅如此,大数据的应用促进了互联网的开放性和各种自媒体的发展,为多元思潮、多元文化和多元意识形态的发展与竞争提供了更大的空间,给我国主流意识形态及其安全带来了很大挑战。认真研究大数据产生的影响,强化意识形态观念,利用大数据及各种新兴媒体与互联网,加强我国主流意识形态建设,以马克思主义意识形态和社会主义核心价值观整合和引领多元思潮、多元文化和多元意识形态,增强主流意识形态的感染力与指导作用,为习近平新时代社会主义事业提供坚强思想基础和政治保障,是一项必须完成的重要任务。     

全球化时代：社会主义意识形态面临的挑战与创新

全球化具有鲜明的意识形态特征,西方国家依据强大的经济和信息技术,试图根据一种普世意识形态作为它的辩护法宝来重新建构世界,这给我国社会主义意识形态建设带来了巨大的挑战。针对全球化时代西方意识形态渗透的特点,在不断创新中增强社会主义意识形态的吸引力和影响力,成为党的思想理论建设亟待解决的重大时代课题。     

生态化意识形态与意识形态生态化

生态意识的觉醒与生态化意识形态是生态文明建设的根本保障。生态化意识形态是一种运用生态意识来改造世界的思维方式或政治理念,生态化意识形态凸显包括人类在内的整个生态群体的生态利益;意识形态生态化是政治理念对生态的干预,实质是借生态言政治。     

现实的意识形态与超现实的文化生态

胡风在其文艺活动中努力地营造与追求着一种特有的文化生态,主要包括集团文化生态、理论文化生态、人格文化生态,这种文化生态的超现实性,使其与过渡时期的意识形态之间存在着一定的矛盾和冲突, 从而形成了胡风的悲剧命运。     

意识形态安全视域下文化自信的时代价值

意识形态安全关乎一个国家的前途命运,全球化进程中文化逐渐成为国际竞争的重要战略据点.当今,国际国内环境复杂,我国意识形态安全面临诸多挑战.坚定文化自信,是做好新时代意识形态工作、维护国家安全的题中应有之义.坚定文化自信既有利于巩固党的文化领导权,也有利于抵御西方文化霸权主义和文化渗透,更有利于维护好我国意识形态安全和国家安全.     

论社会性别视阈下的意识形态批判

意识形态批判的任务是同一性思维的解除。意识形态批判与社会性别视阈之间极具内在的关联性。社会性别视阈下的意识形态批判,揭示了社会、经济、政治、文化等方面的性别不公正,揭示了意识形态对人的控制,拓展了意识形态批判领域,创新了意识形态批判主题。在社会性别视阈的＂文化转向＂中,意识形态批判借鉴了多种思想观念、理论成果,使批判得以推进。但要看到的是,与其他意识形态批判一样,性别视阈下的意识形态批判也存在内在悖论或逻辑循环。意识形态批判自身是不能摆脱意识形态的,这应成为社会性别视阈下意识形态批判者的自觉。     

西方生态批评概述

生态批评作为一种新的批评潮流,是一个庞杂、开放的批评体系,它从跨学科、跨文化的视角探讨文学、文化、自然之间的相互关系,唤醒人类在功利主义驱动下甘为工具的麻木的意识,唤起人们对自然和生命的敬畏。     

新时期思想政治教育生态价值研究

面临日益严峻的全球性生态环境危机,要求我们必须以马克思主义生态思想为指导,冲破思想政治教育原有的价值局限,通过生态文明的意识教育,生态文明的政治观、道德观、法制观教育,使人们树立正确的生态意识和生态思想,实现人与自然之间的和谐。     

大自然文学的生态智慧

作为一个新开辟的文学空间 ,大自然文学是生态科学和人文艺术的联姻。它运用审美方式展现的生态智慧 ,与今日西方的生态意识既相似又不同 ,具有极其重要的现实意义。     

邓小平与新时期的思想解放

邓小平在新时期为促进中国共产党人的思想解放做出　历史贡献。新时期阻碍我们前进的思想障碍，主要是旧的习惯势力，对马克思主义的教条式　理解和对社会主义正确原则的扭曲。而破除这些障碍的思想武器，主要是邓小平在思想解放　过程中提出和重申的实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准。     

西方生态马克思主义思想探析

作为西方马克思主义发展中的一个思想流派,生态马克思主义产生于对生态困境的新思考。生态马克思主义对马克思主义自然观进行了深入分析,在人类与自然之间的关系方面,反对生态中心主义和人类中心主义,寻求一种适中的中间状态,即一种弱人类中心主义;生态马克思主义延续了传统马克思主义的批判精神,生态批判只是出发点,重点在于对资本主义制度的批判,将其视为引起生态危机的终极根源,从而以生态社会主义取而代之;生态马克思主义对传统马克思主义既有传承和延伸,又有批评和曲解,需要批判地借鉴。     

文化民粹主义的大众文化意识形态批判

文化民粹主义是社会民粹倾向的深层次表达,假借人民话语的合法性破坏文化所担负的尊重本真、哺育人格、追求崇高、凝聚共识的重要社会功能,究其本质而言,是脱离社会现实的一种虚假意识形态,隐含着对社会主义核心价值观引领下多元文化和谐共生的拒斥。文化民粹主义的非理性、狭隘性、极端性影响着社会和谐发展的开放性、包容性、持续性和稳定性。深入批判文化民粹主义是当前意识形态建设的重要任务,要坚持社会主义核心价值观的思想引领,从坚守文化发展的人民性归旨、明确文化批判的建设性导向、培育文化认同的主导性观念等方面入手,破除文化民粹主义等错误社会思潮的干扰,厘清新时代文化发展的脉络理路。     

新时期高校思想政治工作的几点分析

随着世界经济形势的新发展和我国改革开放的不断深化,社会主义市场经济体制的确立,社会情况发生了复杂而深刻的变化.高等学校作为人才培养的基地,在新时期新形势下面临着诸多新情况,尤其是在高校思想政治教育工作中面临着新挑战.本文针对新时期高校思想政治工作面临的新情况、新问题,在作了认真分析的基础上,提出了高校思想政治工作要体现时代特色,要拓宽工作领域,要遵循教育规律,要结合大学生素质教育的新观点.     

蒙古族生态文化视野中的森林生态自然观思考

人与自然和谐发展是人类社会进入到生态文明阶段的显著标志,也是解决当今环境问题的生态伦理基础。从用火观念、饮食文化、丧葬习俗、建筑风格、命名习俗、宗教观念、游牧方式、法制观念8个方面论述蒙古族传统文化中人与自然和谐发展、保护生态环境的有关内容,重点探讨蒙古族生态文化中与森林文化有关的内容,系统地挖掘民族文化中合理、有价值的成分,以期保存和发扬优良的传统文化,丰富森林文化研究的内容,为当今的森林环境保护与森林资源可持续发展提供有益的启示。