输出货币才是真大国

一位美国上将举起一百美元对军校学员说：“这张美元不过是一张纸，成本不过几美分。可全世界必须用相当于一百美元的产品来换这张纸。这合理吗？不合理。公道吗？不公道。为什么全世界能够接受？是因为你们的存在。你们保护的就是这张纸的价值。听懂了吗？”全场爆发出雷鸣般的回答：“Sir，Yes Sir！”     

但愿儿媳知我心

我有一个美丽的奢望：能与未来的儿媳成为好朋友。提笔写下这个题目，自己也笑了：儿子连女友尚未“到位”．怎言儿媳呢？不过这又何妨，儿子终归是要娶妻，我也铁定会作婆婆，那么写给未来的儿媳，当是地道的有的放矢了。让未来的儿媳知道自己怎样的“心思”呢？如此一问，竟有千言万语要说之感。倒不是鄙人有多少作儿媳的感慨，因了婆家于千里之外，婆媳关系极为简单，平时只是寄信汇款，偶尔去上一楼，双方亦是“客情”浓浓，并无不快之事。但眼见耳闻大多数人家，似乎都程度不同地存在着“婆媳情结”，通俗点说即是那个复杂的婆媳关系问…     

体检结果异常都说明啥

体检结果出来后，有些人发现自己“转氨酶高”，或者“血色素低”、“心脏出现早搏”……那么，这些是不是得了某种病的信号或患重病的前兆？接下来该怎么办？根据流行病学调查的结果，体检报告所引发的担忧主要集中在以下几个方面，不过，对这些数据应该理智、科学地来看待。     

浦东“维稳妈妈”社工项目调查

在上海浦东有一个叫做“维·稳妈妈”的社工项目，这既是一个维稳团队，更是一项社会管理创新。“维稳妈妈”何以能在社会管理创新集中的浦东萌发、演变，并渐成样本？与其他社会管理创新项目相比，“维稳妈妈”有何特点？又面临哪些现实的困境？     

法制秩序随谈

“在社会生活中，明显存在着一种秩序、一贯性和恒长性。如果不存在秩序、一贯性和恒长性的话，则任何人都不可能从事其事业，甚或不可能满足其最为基本的需求。”——哈耶克。同时，哈耶克指出：“所谓社会秩序，在本质上便意味着个人的行动是由成功的预见所指导的，这亦即是说人们不仅可以有效地运用他们的知识，而且还能够极有信心地预见到他们能从其他人那里所获得的合作。”可见在一定社会时期必然存在一种引导人们如何行事的稳定的、合理的社会秩序。     

五色营养食疗方

我国古代就有“药食同源”的说法,在中医养生中更有“五色入五脏”食疗理论。由此可知食材的多彩“外衣”,隐含着它们独到的营养疗效。那么你想破译食物的“颜色密码”吗？你的膳食是什么颜色？想依据食材的色彩来安排合理健康的食谱吗？一起来分享著名营养学家王宜老师的五色营养食疗方吧!     

美国免费的午餐

人们常说“天下没有免费的午餐”，对我来说，此话似乎有点儿绝对，因为在美国，确实存在免费的午餐，而我本人即是受惠者之一。     

慈善黑幕，有时并不存在

近日，关于慈善机构的负面新闻频传，让国人对于“应不应该行善”、“怎么行善”等问题都开始进行反思。那么，人们的慈善态度会因此受到影响吗？《环球》杂志联合搜狐网进行了调查，调查显示，超过一半的网友表示自己因慈善负面新闻而受到影响。但有专家也指出，一些传闻甚广的慈善黑幕，其实并不存在。     

只认老年证不认身份证，是啥在作怪

“身份证不能证明我是老人？”2007年11月13日上午，68岁的青岛市民董老太太因老年证丢失，便拿着身份证去中山公园看菊展，但被告知持身份证不能享受老年人的免费待遇。记者调查了解到，不少景点对老年人提供优惠待遇时，都存在只认老年证不认身份证的情况。     

跨过温饱门槛后的幸福问题——访社会学家郑也夫教授

《社会观察》:您对于“幸福”如何理解？幸福是一种什么样的人生状态？郑也夫:英文的“幸福”(well-being)一词很妙．直译就是“好的存在．好的存在状态”。我们还可以推论．不只是身体．而是身心的好状态。但这解释显然不彻底。人们会追问:什么是好的状态？怎样达到好的状态？靠金钱．还是靠别的东西？主流经济学家的解释是,收入高幸福就多．因为工作是     

天地大戏场

旧时的戏台上常挂有一副楹联，道是“天地大戏场，戏场小天地”，用以解说戏剧与社会生活的相关关系，十分形象贴切。京剧名伶程砚秋先生当年说得好：“人生即是演戏，社会即是舞台，人人都是演员。”而所谓伶人，“不过是戏中串戏罢了”。     

中药制药专业“四位一体”人才培养模式的探索与实践

本文从探讨新形势下职业教育模式的角度，提出了现代职业教育要体现以教师为主导、以学生为主体的具有综合素质和创新能力的现代教育理念，并大胆地进行探索与实践。它将制药企业的制剂生产线引进学校，采用企业管理模式建立专业性实训室，在教学过程中，教师严格按照企业岗位职业能力指导学生，生产出真实的产品，形成了“教师即是师傅，学生即是徒弟，作业即是产品，教室即是车间”的“四位一体”的新型教学模式。     

橘子味酸，为什么却是碱性食物

问：经常读到饮食保健方面的科普文章，其中有一个“合理搭配酸碱性食物”的说法我们不能理解。食物也有酸性和碱性之分吗？橘子味酸，为什么却属于碱性食物呢？     

从伦理学视角看网络“偷菜”

一段时间内,网络上兴起了“偷菜”游戏并渐渐成为一种时尚。此游戏自推出后,吸引了大批人成为“偷菜族”,其中以学生、白领为代表的年轻人成为“偷菜”主力军。在虚拟网络的幌子之下偷菜披上了合理的外壳,这种行为是否合理,是否属于“恶”的行为呢？本文将重点讨论由这个原因所引发的网络道德伦理问题。     

在官欲与学术之间

首先声明，为了行文方便，本文不得不使用“中国学术”一词。今日中国到底有没有学术，或者说“中国学术”到底是什么，是大可质疑的。 为什么这么说？ 我们中国“学人”的官欲太强，所以很难说存在着真正的中国学术。 那么，什么是“学人的官欲”？     

选择适合的，才有金饭碗——职场人“你想当公务员吗？”特别调查

一年一度的国家公务员考试即将拉开帷幕，地方公务员招考也在热火朝天进行中。不少公务员考试已经或即将向在职人士敞开大门，那么公务员对职场人士到底有多大的吸引力？又有多少职场人士想跳槽入“龙门”？     

善待“网络牢骚”

选择在网上发牢骚的人越来越多了，其实，只要不违法缺德，公民该有那么点“牢骚权”吧。作为领导，该怎么对待？     

“停战”之后……

“你们夫妻俩打过架吗？” 向你提出这样一个直白而又涉及个人隐私的问题，在这里并不是一个非要你回答的社会调查问卷或心理测试题，你可以在心里默默地给出一个自己的答案。     

新时期孝文化到底要倡导什么——靠孝文化选官不靠谱

前不久，河北魏县的“德孝治县”施政理念和“不提拔不孝官员”的考核标准，引发了社会各界的关注与激烈争论。尽管各界对魏县的做法褒贬不一，但它却也从另一个角度引发了人们的思考：在老龄化快速发展的当下，究竟应该倡导怎样的孝亲敬老风尚？如何合理、科学地继承和弘扬传统的孝文化？新时期的孝文化应被赋予哪些时代内涵？本刊特整理了一些言论，     

现代社会如何定义贤妻良母？

按传统观念，贤妻良母是“贤惠”、“勤劳”、“善解人意”、“谦恭”、“温柔”、“富于牺牲精神”的统一。然而，贤妻良母的标准也在随着时代的变化而与时俱进。那么，现代社会如何定义贤妻良母？当代女性应如何做一个精神上的贤妻良母，用自己的人格魅力来征服丈夫和孩子，让家庭因自己的存在而充满温馨与和谐呢？