地理气候环境与鄂伦春族服饰

本文通过研究鄂伦春族与地理气候环境的关系 ,提出地理、气候、环境是影响鄂伦春族服饰文化形成的重要条件 ,在其影响下 ,鄂伦春族的服饰习俗逐渐形成 ,并在这一特定的环境中得到发展     

鄂伦春族8—14岁儿童智力发展探究

一、问题的提出 鄂伦春族是我国北方一个独具特色的少数民族。对于鄂伦春族的研究,许多学者都从它的残存古迹和口碑材料中去探讨这个民族的远古面貌,这种方法无疑对研究鄂伦春族的发展史具有重要的参考价值。然而,在政治、经济和文化生活发生巨大变化的今天,如何进一步     

浅谈侗族服饰艺术

服饰文化是人类文化的—个重要组成部分。服饰是人类对自己整体装扮的总称，也是塑造人的外观形象的重要手段。从美学观点看，服饰是人体穿着打扮后的一种形态，它通过人的体貌与服装及配饰的色彩、造型、款式、材料、质地的和谐组合而产生美感，达到审美国的。 侗族是一个历史悠久的民族，因其聚族而居，山地的自然阻隔，文化、经济、习俗等方面与外界的差异，形成了侗族服饰的十分独特的艺术特征和审美内涵。 一、侗族服饰的外观造型 １．款式： 侗族服饰的外观造型，大多还留有古百越人“贯头左衽”“短袄攘卷”的特征。当然，也有接受外…     

发展生产 改善生活 努力把鄂伦春族乡村经济和社会事业推进到一个新的发展阶段

发展生产改善生活努力把鄂伦春族乡村经济和社会事业推进到一个新的发展阶段黑龙江省民族事务委员会主任舒景祥１９９７年７月２９日我省是一个多民族的边疆省份，鄂伦春族是我省１０个世居少数民族之一，其人口占全国鄂伦春族人口总数的二分之一。我省在鄂伦春族聚居地区...     

为历史留下永远的游猎记忆——读于学斌的《鄂伦春游猎生活》有感

游猎生活从鄂伦春族生活中消失了,而且作为一种原始的文化不可能再度复苏,它将成为永远的过去。保护、抢救并生动的再现就显得十分的必要。《鄂伦春游猎生活》的出版非常有意义。它既具有文化保护的重要意义也是对鄂伦春族往昔生活最好的纪念。《鄂伦春游猎生活》首先介绍了鄂伦春族的经济生活。“经济生活篇”全面介绍了鄂伦春族狩猎、打鱼以及采集的生活。对每一种动物的习性和狩猎方法都作了描述,从野兽习性的掌握,从猎场的选择,从利用一些简单的工具获取生活资料的能力都充分体现了鄂伦春族的聪明才智,为我们留下了许多珍贵的历史资料。…     

民国初年鄂伦春族农业刍议

民国初年鄂伦春族农业刍议刘金明鄂伦春族是我国北方著名的狩猎民族之一。民国初年，鄂伦春族进行了长达近２０年的由猎业向农业转变的生产方式变革的尝试，虽然这种尝试最终由于各种原因没能成功，但它在鄂伦春族社会经济发展史上留下了深刻的影响。本文仅就民国初年鄂伦...     

浅谈鄂伦春族乡村企业的发展问题

黑龙江省鄂伦春族主要分布于大兴安岭地区塔河县十八站鄂伦春族乡、呼玛县白银纳鄂伦春族乡、黑河地区黑河市新生鄂伦春族乡、逊克县新兴鄂伦春族乡、新鄂鄂伦春族乡及伊春地区嘉荫县乌拉嗄镇胜利村,这些地区的鄂伦春族总计有1510人。在经济上以林业、农业为主,兼营牧业,由于历史及社会的原因,长期以来鄂伦春族的经济和社会发展比较缓慢,而且各地区不平衡,自给自足的生产方式仍占主要地位。     

总结经验 加快建设 为迎庆鄂伦春族定居四十周年努力工作

1993年是黑龙江省鄂伦春族定居40周年,就此著文,谈两个问题。 一、“七五”期间,全省鄂伦春族地区经济文化建设取得的主要成绩 (一)鄂伦春族地区经济有较大幅度增长。据1990年底统计,全省6个鄂伦春族村农业总收入已达722万元,比1985年增长1.6倍。鄂伦春族地区逐步改变单一的生产结构,开始向“一业为主、多种经营”的目标前进。目前,全省鄂伦春族5乡1村大致可分为林、粮、副     

发挥优势 转化劣势 加快鄂伦春族地区经济发展

发挥优势转化劣势加快鄂伦春族地区经济发展王英彤党的十四大提出了建立社会主义市场经济新体制的改革目标，这一改革的取向和体制的转变，对于经济文化较为发达的地区来说，想来是会很快适应的，而对于经济文化尚不发达的民族地区，特别是鄂伦春族地区来说，无疑是一次严...     

重大历史变革——谈黑龙江省鄂伦春族下山定居

鄂伦春族是我国人口最少的少数民族之一。据１９９０年全国第四次人口普查统计，全国有鄂伦春族６９６５人，主要分布在黑龙江省和内蒙古自治区，其中分布在黑龙江省的有３５８８人，居住在塔河、呼玛、爱辉、逊克、嘉荫等市县的５个鄂伦春族乡的８个民族村。鄂伦春族也是...     

资本化时代的彝族服饰

集中表现彝族人生活地域、社会历史以及审美情趣的弊族服饰．是彝族文化的载体之一，它由人力、技术、实践经验等组成。在世界经济一体化的条件下，彝族服饰资本化是指在全球化的背景下开发彝族服饰．使其从文化艺术向文化商品转化，并获得直接的经济利益、彝族服饰对于主流社会的经济文化而言。在地域位性和资金拥有上部处于明显的弱势和边缘位置。经济主导的现实社会中，要保护和继承彝族服饰文化，首先必须发展经济．并积极参与到中流社会中，把握好文化这种特殊商品转化为资本的规律．把服饰文化优劣转为经济优势，进行可持续的发展。     

黑龙江省鄂伦春族经济和社会发展调查

在对黑龙江省鄂伦春族经济和社会发展进行调查的基础上,本文提出了加快鄂伦春族经济的对策。     

鄂伦春族哲学思想萌芽初探

解放以前,鄂伦春族主要从事狩猎,辅以采集和捕鱼。由于这种经济很不稳定,因此,是实行共同劳动、平均分配。所以,鄂伦春族解放前尚处于原始社会末期地域公社发展阶段。 处于这一发展阶段的鄂伦春族,他们的哲学思想萌芽是怎样的?本文试图作初步探讨。     

发展鄂伦春族教育事业的几点措施

发展鄂伦春族教育事业的几点措施孙松滨鄂伦春族是黑龙江省的世居民族之一，据１９９０年全国策四次人口普查统计，全国鄂伦春族人口共６９６５人，其中绝大多数居住在黑龙江省。新中国成立以后，鄂伦春族的教育事业在各级政府的关怀、帮助和支持下取得了巨大的成绩。但由...     

浅谈黑龙江省鄂伦春族经济的发展问题

黑龙江省鄂伦春族从1953年定居到现在已有30多年的历史了。30多年来,鄂伦春族的社会形态有了巨大的变化,无论是其经济、政治,还是其文化教育都取得了可喜的成就,但另一方面,其社会状况的各个方面都还存在一些问题,如果不及时地加以解决、克服,势必影响黑龙江省鄂伦春族的发展。本文试对黑龙江省鄂伦春族所取得的成就及存在的问题作初步分析,并提出如何发展鄂伦春族经济的几点浅见,以期能引起更多的人对鄂伦春族的注意并给以关心和支持。     

鄂伦春族“密塔哈”研究

鄂伦春族传统文化中重要组成部分服饰文化也是鄂伦春族的民族标识之一。"密塔哈"是鄂伦春族妇女给猎手制作的狍头帽子,本文将通过对"密塔哈"特征描述,剖析鄂伦春人对大自然的尊崇,以及"密塔哈"的文化价值和它的传承发展。     

新时代人口较少民族传统医药传承研究——以鄂伦春族为例

鄂伦春族传统医药用药天然,擅治寒地特色病,是我国少有使用高寒森林药物的少数民族传统医药。但目前有关鄂伦春族医药领域的相关研究极少,对鄂伦春医药的挖掘、整理、传承与开发利用还处于初级阶段。鄂伦春族的传统医药、医疗实践和心理疗法具有一定的独特性和唯一性,特别是萨满医学知识影响深远。鄂伦春族只有语言,没有文字,鄂伦春族医药的传承危机非常突出。随着社会经济的发展和医药科技的进步,以天然资源为原料的民族医药和心理疗法已成为当前世界医药发展的重要趋向之一。挖掘和梳理鄂伦春族医药文化,针对现状以及问题提出可行性对策,对中华传统文化的保护与乡村振兴具有重要的现实意义。     

略论黑龙江省鄂伦春族生产方针的演变

黑龙江省鄂伦春族自1953年定居已有近40年的历史了。近40年来,鄂伦春族经济有长足发展,各方面都取得了较大成就。但仍有一个问题困惑着我们:鄂伦春族经济生产主业尚不十分明确,其经济到底向何处发展?因之我们有必要来研究鄂伦春族生产方针的演变,以期能     

浅谈我国各少数民族传统服饰的风格和特点——由中央民族大学民族博物馆服饰展览所想到的

浅谈我国各少数民族传统服饰的风格和特点——由中央民族大学民族博物馆服饰展览所想到的苏儒光民族服饰是在长期的历史发展中形成的。它是各民族社会经济、文化生活的一个重要侧面的反映，具有各自的民族特点和艺术特色，体现了各民族文化艺术的精湛造诣和独特风格，由于...     

一部填补鄂伦春族说唱文学空白的书──为《英雄格帕欠》作序

一部填补鄂伦春族说唱文学空白的书──为《英雄格帕欠》作序隋书今《英雄格帕欠》是孟淑珍同志整理发表的鄂伦春民族民间文学摩苏昆专集。摩苏昆，毕拉尔路鄂伦春语，翻译成汉语即说唱故事之意（有人猜测是史诗，它不是史诗，也不能译为史诗）。毕拉尔路鄂伦春族人，过去...