“无以”、“有以”新解

对于“无以”和“有以”,大体有以下几种看法:一、认为是语法成分的省略。有人认为这种结构是“无所以”和“有所以”的省略,有人认为是“无以之”和“有以之”的省略,且基本上认为“以”是介词。二、没有明确指明词性,但把它们作为固定结构放在介词“以”的下面来解释,对译为“没有什么可以拿来……”、“有什么可以拿来……”三、认为是助动词结构,但没有指明哪个词是助动词。对译为“不能”、“没有办法”和“有可能”、“有办法”。四、认为“以”是介词名物化或指代词,否定了省略的说法。五、认为“以”是动词。其中有人认为“无”、“有”是无定代词,有人认为这种结构不是固定结构,单解“以”为实义动词。以上各家说法,虽然所持各异,但比较趋于一致的看法是:“无以”、“有以”是一种固定结构,”无”、“有”是动词,“以”是介     

试论“使”字句和“把”字句(续)

二用“使”字(或“使得”)构成的结构,有人认为是一种动宾补结构,有些人则分别称它为“递系式”“递谓式”“兼语式”等。总之,他们是把“使”字连同后边的名词性成分看做一个语言单位的。我们认为这种看法是有待商榷的。我们先来观察一下在“使”字后边可能出现怎么样的一些结构。     

党的“三大”批评错误倾向问题

一九二三年六月,党的“三大”在讨论同国民党建立统一战线的问题时,发生了争论,批评了错误倾向。关于党的“三大”批评错误倾向的问题,历来说法不一,归纳起来,有四种看法: 第一种看法认为:“三大”既批评了张     

怎样看待杨秀清的“逼封万岁”问题

如何看待杨秀清的“逼封万岁”问题,是评价杨秀清历史地位的关键。目前史学界对此看法仍然众说纷纭,莫衷一是。有人根本否认“逼封”,认为是天王洪秀全主动加封杨秀清为万岁;也有人认为中国历史上的农民革命中,农民领袖争权夺利屡见不鲜,     

论“相”字偏指时的词性及其产生发展

“相”字有互指和偏指两种用法,这点大家的认识基本上是一致的。但是在“相”字偏指时的词性问题上,各家的看法就很不相同了,有人认为是副词,有人认为是代词。认为是副词的人也承认这时的“相”具有称代或指代的性质和作用,因此便出现了“指代性副词”、“称代性副词”、“代词性副词”、“副词活用兼起代词作用”、“省略宾语”和     

被“同化”还是保持了“黑人性”?——试论桑戈尔其人及其诗歌创作

像他的响亮词句一样驰名世界的桑戈尔,是黑非洲首屈一指的著名诗人,但由于种种原因,长期以来,在国内外都有各种不同的看法,有人把他的作品贴上“法国化”的标签,有人认为他是个“黑色的法国公民”,情况究竟如何呢?     

“光荣革命”与英国中央权力结构的变化

1688年英国“光荣革命”的性质和意义是中外史学界中一个长期存有争议的问题。有人认为它根本改变了英国的政治制度,是一次划时代的革命;也有人认为它是一次微不足道的宫廷政变,就是说它只是更换了一个国王;还有人认为它是荷兰执政者威廉为篡夺英国王位而策划的一次政治阴谋。显而易见,分歧的焦点集中在“光荣革命”是否造成了英国政治制度的根本变化,用英国史学家詹尼弗·卡特的话说:“关键问题是它只是把一个新国王推上了王位,还是建立了一种新型君主制。”因此,对“光荣革命”前后以国王和议会的权力关系为核心的中央权力结构作一比较性考察,无疑有助于人们正确认识这一事变的历史地位。     

澄清“指导思想”问题上的误区

党的十七大以后,我国理论界就“中国特色社会主义理论体系”问题,展开了热烈的讨论。有人认为．中国特色社会主义理论体系理应包括毛泽东思想;也有人持相反的看法,坚持“中国特色社会主义理论体系不包括毛泽东思想”（以下简称“不包括”论）。这个问题的讨论,具有重大的理论意义和实践意义。     

也谈抗日战争领导权问题

对抗日战争领导权问题,党史学界发表了许多文章,展开了热烈讨论,提出了许多见解,归纳起来基本有四种观点:第一,多数人认为抗日战争是中国共产党领导的;第二,有人认为抗日战争是国民党领导的;第三,有人认为抗日战争是国共两党共同领导的;第四,还有人认为抗日战争存在两个战场,国民党领导正面战场,共产党领导敌后战场。学习和研究有关著文以后.感到不少同志分析讨论问题时把“抗日战争领导权”同“抗日民族统一战线     

“有”和“没”后面的“的”字短语

对于“没的V”、“有的V”这种结构,有人认为其中的“没的”是固定组合,有人认为是“的”字短语.本文认为这些观点都难以成立.本文论证了结构中的“的”不附着于“没”,而是附着于它后面的动词.“没的V”的结构层次为“没/的V”.“的V”是“的”字短语在动词“没”和“有”后面的变体.“的 V”与“V的”有两点差别:(一)“的V”是粘着的而“V的”是自由的.(二)“V的”往往是多义的,而“的V”是单义的.在表受事的前提下“V的”与“的V”可以互相转换.     

“于(於)是”在古籍中的用法

“于是”在古籍中是一个使用频率很高的词语,用法也较为复杂。从“于是”在句中结构位置来看,有用在句首的,有用在句中的,有用在句尾的。用在句首、句中、句尾,在不同的情况下,又有不同的词义。语言学界对于古汉语“于是”的词性和作用的看法不尽相同,有人认为文言“于是”略等于现代的连词“于是”,表示两个动作行为的承接关系;有人认为“于是”不是一个词,是介词“于”和指示代词“是”组成的介词结构。     

“共同美”的含义

什么是“共同美”?目前人们理解并不完全一致。至少有以下三种不同看法?一是从人的审美感受出发来理解“共同美”。有人认为,所谓“共同美”,就是不同阶级的人们在一定条件下,对于同一事物所产生的相同或相近的审美感受以及由此得出的相     

略论“达布人”的族属问题

近几年来,部分史学工作者及民族研究工作者,对分布在四川平武、南坪及甘肃的文县等地区的达布人原属藏族的定名,提出了异议.有些人认为这些地区历史上曾经是氐人活动过的地方,因而今天居住在这里的民族,也应叫它为氐族.还有人认为达布人是古代宕昌羌的子孙,应为羌族.也有人认为既不属羌,也不为氐,就叫“达布人”……等等.本文就目前掌握的材料,对达布人的族属问题,提出一些粗浅的看法,以供讨论研究.     

“意识”概念刍议

“意识”在《心理学》中是个极复杂的概念,它的争论由来已久。但反映在目前国内出版的各种心理学教材上,似乎得到了解决。如华东师大编写的《心理学》认为,“心理的高级水平和主要形式是意识”;“九所大学”编写的《心理学》认为,“意识是反映形式的高级阶段”;章志光主编的《心理学》认为,“意识是人所特有的一种高级反映形式和人脑的机能,它是社会的产物。”从中可见,这里对“意识”定义的基本看法是一致的。诚然,他们在论述“意识”概念的外延和意识本身结构时,有的地方不尽苟同。     

“逼蒋抗日”与“联蒋抗日”关系浅探

<正> 在抗日民族统一战线形成过程中,中国共产党联合以蒋介石为首的国民政府共同抗日这一策略的演变和发展,史学界一般的看法是经历了“抗日反蒋”(1931年9月——1936年5月)、“逼蒋抗日”(1936年5月——1937年2月)、“联蒋抗日”(1937年2月——1937年9月)三个阶段。但是.也有人对此提出不同看法,认为在“抗日反蒋”阶段之后即开始了“联蒋抗日”阶段。提出“‘西安事变’以前和以后,党的政策     

公共关系的实质及其作用

一、对公共关系实质的理解 公共关系是自从有人类社会以来,就客观、普遍存在的一种关系、联系。专家们对“公关”有多种理解。有人认为它是一门管理哲学,因为它的终极目标和行为手段,均以公共利益为前提;有人认为它是公共传播手段,因为它强调双向沟通和全方位的信息服务;有人认为它是一种管理技能、经营谋略;有人认为它是一种艺术、交际手段……等。众说纷纭,莫衷一是。这有如盲人摸象,摸到肚皮时认为它象一堵墙,摸到大腿时认为它是柱子。上述各种看法就局部来说,都是有道理的,但以偏概全,整体认识是不够的。复杂的事物多包含着     

中学开展“小记者”活动的点滴体会

作为语文课第二课堂的主要形式,“小记者”活动在中学开展得较为普遍。但具体怎样搞,则作法各异。就目前而言,尚未见及有人开展对这些问题的探讨。有感于此,笔者愿在这里谈谈自己的体会和看法,以期见教于同道诸公。一、“小记者”活动的目的和任务小记者活动的目的是什么?对此历来看法不一。我认为目的有二:一是通过小记者对校园新闻进行报道,表扬新人新事,批评不良倾向,并就广大师     

整句的“句”

整句是属于修辞中“句式选择”的范畴。整句的“整”一般都认为是句子的“结构相同或相似”,这是它的特征。整句的“句”是一种什么样的“句”,对这个问题就有不同的看法。有的明确认为整句的“句”是一组句子,即排列在一起的好几个句子结构相同或相似才能叫做整句,“单个的句子,无所谓整散。”。有的认为整句是一个句子,如“上下短语,分句结构     

国民党“一大”是否确定了“三大政策”

按照通常的提法,一九二四年一月召开的国民党“一大”确定了联俄,联共,扶助农工的三大政策。但是,这种提法却由于在国民党“一大”文献中没有出现“三大政策”这个概念,而被怀疑和否定。前年出版的《中共党史大事年表》再次肯定了通常的提法,指出:“国民党‘一大’确定了联俄,联共,扶助农工的三大政策”。我们认为这种提法反映了厉     

小议丑石不“丑”

贾平凹在《丑石》中有关美学问题的看法是不是有偏颇之处呢?有人提出疑问,对此我想谈一点看法。《丑石》以石喻人,用丑石来比喻那些“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”的人。你看它,“补过天,在天上发过热,闪过光,我们的祖先或许仰望过它,它给了他们光明、向往、憧憬”。它以它的“光”和“热”吸引并鼓舞着人们,可见它曾为人类立下过汗马功劳,在事业上曾有过一番作为。曾几何时,它由天上陨落,“在污土里,荒草里,一躺就是几百年”,受人误解,遭人嫌弃,被人咒骂,但它没有悲