网络与道德的伦理思辨

网络是一把双刃剑,它不仅为人类道德的进步提供了难得的机遇,催动了人类道德发展的进程,同时也引发了严重的网络道德失范问题。本文从网络给社会伦理道德带来的双重影响出发,确立网络伦理研究的基本视角,对网络与道德的健康发展具有一定的现实指导意义。     

“三农”现代化：“十一五”将会走多远——国务院发展研究中心韩俊访谈录

“三农”的现代化发展问题，历来是人们关注的焦点与难点。国际经验表明，解决或完成“三农”现代化，绝不能指望在几年或十几年时间内毕其全功，而一般耗费近百年时间的倒是各发达国家所走过的基本轨迹。作为现代化“后发”国度，我国在改革开放20多年来加快了“三农”现代化进程，但离现代化目标还有相当漫长之路。时下人们关心的是，在“十一五”时期我们的“三农”现代化前进步子将会走多远。为此，笔者不久前专访了经济学家、国务院发展研究中心农村部部长韩俊研究员。     

浅谈网络发展对网民道德行为的影响

道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。而网民道德，是网民以“慎独”为特征的自律性道德。“慎独”意味着网民独处时，在没有任何外在的监督和控制下，也能遵从道德规范，恪守道德准则。Internet时代的来临，现在越来越快的连接速率让网民真正的生活、工作在一个宽带的时代。特别是网络发展过程中形成的与时代共鸣或相悖的伦理道德观念。人类正面临着一些新的伦理道德问题。     

基因技术发展中的伦理问题探析

基因技术在不断推动社会进步的同时，对传统的伦理道德构成了冲击、基因技术研究所引发的伦理问题主要有五个方面：人工干预生命的危险性问题；基因决定论与所谓“优生”问题：基因专利化问题：基因歧视问题：基因治疗中的负面伦理问题。为保证基因技术顺利发展并真正造福于人类，必须努力加强基因技术领域的道德建设，促进基因技术与伦理道德的相适应。     

民族地区文化传统“体制锁定”与创新突破

民族地区是我国现代化进程中的“后发地区”。产生于自然经济基础之上并延续至今的一些文化传统、意识形态等因素所形成的“体制锁定”，是造成这一状况的一个深层次的原因。它使民族地区的现代化制度变迁在“路径依赖”的基础上陷入了一种低效率的状态。因此，努力突破当前文化传统等非正式制度所造成的“体制锁定”，实现良性的制度变迁，是推进民族地区现代化进程的关键所在。     

现代商业道德建设的问题及对策

现代商业道德是指在现代市场经济条件下，人们在从事商品流通活动或提供劳务时，所应遵循的道德规范，首德行为及其相关的价值观念体系的总称，它是社会道德的一种，是商业伦理文化的核心，其具体内空包括，爱国主义，集体主义，奉献意识和艰若创业的精神及服务观念，竞争观念，创新观念，质量观念，信誉观念，效益观念，法制观念，人才观念和伦理观念，它一方面需要通过法规，条例和规章制度的约束规范来体现,也有的通过社会经济活动贯例，社会经济伦理道德等约束形式来体现。     

对职校生职业伦理的思考

一、职校生应主动接受全球伦理观念辐射 ,架构全球伦理底线新时期的显著特征是科技进步日新月导 ,经济全球化进程加快发展 ,中国顺利加入WTO。事实证明 ,经济全球化蕴涵经济与伦理的不可分割 ,该阶段的职校生职业伦理素养相应地也面临一个入世和“市场准入”的问题。这个问题是被置于一个更加宽广宏大的全球伦理的理论背景下提出的 ,它是全球伦理观念在职校生职业伦理素养问题上的推广与运用。因为整个世界正在日益缩小为地球村 ,地球村内的人类共同精神家园即全球伦理问题近年来成为人们关注的焦点。尽管对全球伦理是否可能以及怎样可能 …     

儒家文化在韩国的影响及启示

韩国现代化意识、当代思想教育、社会伦理道德中都渗透着儒家文化的气息。其挖掘儒家文化精髓并融入现代生活的经验启示我们：中国应善待传统文化，充分挖掘儒学的当代价值，在精神文化层面上加快现代化进程。     

“奥的斯”商业伦理文化和管理实践

在北美,商业伦理从20世纪60年代到90年代,经历了不同的阶段,并在21世纪继续发展着。在中国,经济改革取得举世瞩目成就的同时,企业在商业伦理方面也出现了许多问题,这就迫使人们去思考工商活动和企业管理与伦理道德的关系。同时,中国的企业也在不断的     

中国领导理论研究的路径转向——领导伦理、领导科学及领导哲学的历史断想

领导问题始终是中国知识界关注的重点,经世致用被文人们视为不容置疑的天条。中国历史典籍研究的核心问题就是领导,许多学科与领导问题有关。中国哲学的主要特点就在于政治性和伦理性,以至于有学者干脆把它归结为政治哲学、伦理哲学或领导伦理。文     

论阻碍中国社会发展的文化原因

中国自近代以后，前进的步伐开始放慢，并明显落后于西方发达资本主义国家。原因究竟何在？通过总结我国社会发展的历史经验教训可以发现：我国社会发展缓慢和落后的深层文化原因是── 一、重“天命”而轻“人力” 任何社会的发展都要受一种核心的文化理念的支撑和引导，这种理念影响着社会发展的命运。中国古代的哲学是研究人和社会、人和人的关系的伦理哲学或人生哲学，它为人生和社会提供的理念主要是“仁”、“义”和“情”。它要求世人追求中庸平和、安分守己、顺从、听天由命、谦容不争、安贫乐道、不为最先和忠恕等。不容否认，以这…     

构建和谐电视文化 把握正确舆论导向

电视作为现代化的传播媒介，已深深介入当今社会生活的各个领域。电视在传播信息的同时，创造了丰富多彩的电视文化，深刻地影响着人们的价值取向和道德伦理。和谐的电视文化取决于正确的舆论导向，很大程度上影响甚至决定着人们对社会的认知。     

产权伦理价值的价值取向

产权伦理是调节人们之间财产权利关系的价值观念、伦理规范和道德意识的总和。它通过不同的价值取向来影响人们的实践活动。产权伦理的功利价值,促成经济利益最大化;产权伦理的道义价值,促使自利行为公益化;产权伦理的文化价值,促进物性文化人性化。     

从基督教伦理观思考消费主义

本文的焦点就是以基督教伦理为基础去思考社会中的这些消费问题,为人们提供正确的消费观念,以促进社会经济和生活的和谐发展。一、消费主义“消费主义”一词是当今美国文化研究里经常出现的词语。这里所谓“消费”并不是传统政治经济学范畴里所指的对物品的需求与满足,而是指人     

我国行政伦理法制化现状分析

一般认为,政府部门腐败主要是公职人员的道德败坏,从而损坏国家与人民的利益。所以只要对公职人员进行伦理道德教育就可以减少或避免腐败的发生。实际上,伦理道德作为一种软性的约束,存在自身的缺陷。要加强公职人员行政伦理素养,只有通过法律的刚性措施与伦理的软性结合,才有利于从根本上防治腐败,从而有利于建设服务型政府,构建社会主义和谐社会。建国以来,我国行政伦理法制化建设取得了不错的成绩,也存在一些问题,要从行政伦理立法、执法、监督和道德教育几个方面继续加强。     

网络环境下档案开发利用涉及的法律问题探讨

网络技术在给人类提供前所未有的高效、自由地享受信息的同时,也给人们套上了枷锁,它对社会经济、文化、技术、伦理道德产生了巨大的影响和冲击,引发了一系列的法律问题.     

重视发挥“振东侨乡”的文化纽带作用

一、地方优秀历史建筑遗存是中华传统和谐文化不可或缺的重要方面建筑遗存是一本刻画着岁月的书，在它的身上记载着许多历史故事。俄罗斯著名作家果戈里曾经写道：“建筑同时还是世界的年鉴，当歌曲和传说都已经缄默时，它还在说话呢。”中国有一句老话“见了故物，如见故人”，建筑遗存这种生动的体现，是许多优美的诗歌所不能代替的。历史文化遗存，有着十分巨大的魅力和无法估量的价值，古往今来，不知拨动了多少人的心弦，引发了多少人的沉思，“发思古之幽情”，不仅使人们伤感于昔目的兴衰往事，还能使人们从中吸取教益，陶冶性情，抒发情怀。     

集团意识与日本现代化

韦伯的《新教伦理与资本主义精神》曾经系统探讨过一个国家的文化对该国现代化进程起的重要作用。日本作为亚洲东部的一个岛国,其地理环境和资源方面都处于不利地位,但它却能在短短几十年时间里实现现代化,这与其独特的民族性格和丈化心态是分不开的,其中最主要的就是集团意识。本文主要探讨了日本集团意识的特点和形成根源,并在此基础上进一步论述它在日本现代化进程中所起的作用和对我国现代化的借鉴意义。     

新疆地区早期现代化

现代化研究开始于二战以后,是对1500年以来社会、经济、政治、文化、军事、人们思维等各方面变革的总结与概括。中国的现代化进程开始于鸦片战争,是一种外源性的进程。而新疆地区由于深处内陆,远离现代化传入中国的路途,现代化进程的开始晚于其他地区;发展的程度也远落后于其他地区。     

现代化认识上的几个误区

实现现代化是我国社会主义初级阶段的奋斗目标。对于什么是现代化，几年来理论界进行了广泛深入的研究探讨，并取得很大进展。但是，在对现代化的认识方面，一部分人中尚存在许多偏颇之处。这里仅就现代化研究中影响较大的几个误区，加以简要剖析。一、现代化就是“欧美化”、“西方化”社会现代化的浪潮首先发源于西方。十六世纪起，西欧一些国家逐渐发生了一系列制度和政治、经济变革。如经济上重商主义和商业资本的兴起，政治上新兴民族国家的出现，思想上宗教改革与启蒙运动，国际上各国争雄与海外殖民扩张。在这一过程中已孕育出现代化…