福建实施“造福工程”

福建实施“造福工程”刘培芝用７年时间，把居住在自然条件十分恶劣的边远山区的１０万贫困人口，迁移到条件较好的地区重建新村，使他们从根本上脱离贫困。这个被称为“造福工程”的计划，是福建省委、省政府从今年开始实施的。福建省委、省政府在今年出台的《关于加强民...     

“退人还山”战略的关键:完善配套政策

实施“退人还山”战略是一项政策性强的系统性工程“退人还山”是党和政府深得民心的“德政工程”,事关搬迁移民的子孙后代生产生活的社会稳定的大事。因此,它既是贫困地区党委政府解决贫困人口的现实选择,又是一项政策性很强的系统工程。实施“退人还山”战略时间性长决定了长期性。必须看到,贫困地区、贫困人口、贫困现象将在一个较长时期内存在。目前,湘西州还有72万低收入贫困人口,其中原生贫困人口15万人,由于生产生活条件尚未得到根本改善,一遇灾害就返贫,巩固和稳定脱     

闽东畲族拳术寻根

<正>宋元至明清,(余田)族从粤东、闽西经漳州、泉州、兴化、福州缓缓迁入闽东、浙南,完成了(余田)族居住地大本营的转移。在迁徙过程中,他们所习得的武术,与哪一拳种有着渊源关系?其武术祖地究竟在何处?闽东(余田)族拳术俗称“(余田)家拳”或“(余田)拳”,它有两个地方性的代表,一在罗源县八井村,一在福安县金斗洋村。在罗源县     

民族工作信息快递

江泽民、李鹏、李瑞环为六十二项援藏工程题词最近,中共中央总书记、国家主席江泽民等中央领导同志,为即将全面告竣的六十二项援藏工程题词。江泽民总书记的题词是：“加快西藏发展,造福西藏人民”;全国人大常委会委员长李鹏的题词是：“社会稳定,经济发展,民族团结...     

墨玉县扶贫攻坚问题调查

１９９６年墨玉县有１６个乡镇，３６２个行政村，其中２０５个乡村是贫困村，列入新疆维吾尔自治区百万人温饱计划的贫困户２６，３９１户，占全县农村总户数的３３．２％；贫困人口１１６，１２０人，占农村总人口的３３．４％，是国家和自治区重点扶持的贫困县。贫困问题是墨玉县社会经济发展中的一个重大问题。１９９６年底墨玉县有贫困人口１９．３万人，经过１９９７年一年的努力，有１７，６２７户、７８，３４２人实现温饱。到１９９７年底，全县仍有贫困人口１１．５万人。一、致贫因素及扶贫攻坚的难度分析１－致贫因素分析贫困问…     

世纪之功——宁夏扶贫扬黄灌溉工程启动纪实

这是迄今为止中国扶贫史上最大的工程——投资30个亿的“宁夏扶贫扬黄灌溉工程”,已于1996年5月奠基动工。这项造福百万民众的巨大壮举,理当载入史册！     

从“弱鸟先飞”到头鸟领飞 福建省宁德市乡村振兴探访录

<正>这里是习近平总书记曾经工作过的地方，是精准扶贫重要理念的孕育地和实践地。在这里，他倡导“弱鸟先飞”“滴水穿石”，推动“四下基层”，团结带领各族群众不懈奋斗，致力于摆脱贫困，“努力走出一条具有闽东特色的乡村振兴之路”。这里留下习近平总书记对各族同胞的深情厚谊。从连家船民上岸到畲族村民下山，从“我们的事业方方面面，千万不能漠视少数民族事业这一重要方面”到“我的心系着畲族人民”……字字千钧，寄托着伟大领袖对各族群众的深切关怀。     

西部民族地区相对贫困：现状、困境及治理

后脱贫时代，贫困地区巩固脱贫成果、缓解相对贫困是扎实推动共同富裕的重要关切。西部民族地区相对贫困呈现出贫困人口规模大、相对贫困程度深以及相对贫困维度广的现实图景，又面临着显著的空间贫困特征、多元的特殊性贫困、返贫致贫风险高以及内生动力不足的困境。基于此，西部民族地区的相对贫困治理要不断完善绿色减贫机制和风险防范机制、坚持综合治理和差异化治理、实施“常态化”“制度化”治贫以及提升贫困人口的可持续发展能力。     

这里是爱的家园——朝外街道助残扶困工作见闻

中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在看望北京市牛街回族群众、慰问生活困难的少数民族居民时强调，关心少数民族群众的生产生活。是贯彻党的民族政策的一项重要内容。各级党委和政府一定要从实践“三个代表”重要思想的高度。下大力气解决各族群众特别是少数民族困难群众的生产生活问题，真心实意地帮他们办好事、解难事，实实在在地造福各族群众。 2006年3月15日贾庆林出席中国残疾人福利基金会换届大会时再次强调指出，各级党委和政府要一如既往地关心和支持残疾人事业的发展。把残疾人事业纳人“十一五”时期社会发展和社会事业建设的总体规划．为残疾人事业的发展刨造良好的条件。 现在，全社会关心少数民族和残疾人生活工作的人越来越多。例如。北京市朝阳区朝外街道办事处为本街道辖区的部分少数民族残疾人办理了价值50元的“爱心卡”。2006年11月29日。本刊实习记者马明辉为此在朝外街道残联工作人员刘子静和社区居委会有关同志的引领下，到朝外街道两个少数民族聚居区——三丰里社区和雅宝里社区进行了采访。     

﹃三四五﹄贵州省民委九六新思路

﹃三四五﹄贵州省民委九六新思路为“九五”计划开好头，起好步，贵州省民委提出“三、四、五”的工作思路，即：增强三个意识，搞好四项调研，办好五件实事。增强——三个意识“公仆意识”是我党历来倡导的奉献精神，做为尚有８００万贫困人口的贵州省，担负着国家８...     

大理市藏胞喜庆定居50周年

5月26日,由大理市下关镇兴盛居委会和19户藏族居民共同主办的一场别开生面的藏族同胞定居大理50周年庆典仪式暨座谈会在藏族新村举行。大理市委市政府领导、州市民宗局领导和大理藏族“康巴同乡会”的来宾以及藏族新村的居民近100人济济一堂,共同欢庆藏族定居大理市50周年。藏族新村有19户、80余人,50年前分别从西藏、四川和云南省迪庆州游牧或逃难而来,过着迁移不定的生活。1954年后,在各级党委、政府的关心下,藏族同胞相继集体加入滇藏公路马帮队和商业局马车社,逐步走向定居生活。1982年,政府又为他们建盖了藏族新村,让他们过上了安居乐…     

世纪之交西藏农业综合开发的战略思考

农业综合开发是国家保护、支持农业发展，对农业进行宏观调控的一项重大战略措施。本世纪末下世纪初，是西藏农业和农村经济发展的关键时期，农业综合开发由一江两河地区18个县向全区74个县的战略转变，对于顺利实现到本世纪末“粮油肉基本自给，贫困人口温饱问题得到基本解决和多数群众生活达到小康”的农村工作三大任务和目标，加快我区传统农业向现代农业的转化，促进农业和农村经济的发展，具有重要意义。一、农业综合开发的初步成果培植了西藏现代农业生产力在西藏一江两河地区的大背景下，农业综合开发在国家的大力支持下拉开了序幕，…     

空间流变与文化持守:一个移民羌村信仰习俗空间化表征的案例研究

表征的空间是列斐伏尔空间生产理论的重要议题,但在民族村寨领域还未引起足够重视。民族村寨空间生产是关于空间－人－文化三者共存秩序的复杂建构过程,其中村民弱小、碎片的空间实践机制研究有待加强。本文以一 个移民羌村为案例,在田野调查基础上,从空间生产的微观视角出发,对羌村的居住信仰、释比信仰、习俗信仪、羌年祭典四个方面信仰习俗的空间化表征展开研究。研究发现,在空间－人－文化三元互动中,羌民弱小、碎片化的空间实践使特定信仰习俗得以自洽地存续,新村表征的空间背后既是羌民“化他乡为故乡”的主体性呈现,更是羌民对本民族文化的坚定持守。     

携手同心 一起奔赴 黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区掠影

<正>早春时节，走进黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区，在哈拉新村新时代文明实践站里，各族群众正聚精会神地聆听党的二十大精神宣讲；在梅里斯湖营地帐篷里，雪地烤肉、围炉煮茶成了游客们的“新宠”；在团结社区活动中心，居民们紧锣密鼓地筹备邻里活动……“梅里斯”，达斡尔语意为“有冰的地方”。汉、达斡尔、满等多民族聚居的梅里斯区，是全国5个城市民族区之一，近年来先后被国家民委命名为“全国民族团结进步创建活动示范区”、被国务院授予“全国民族团结进步模范集体”荣誉称号、被列为黑龙江省铸牢中华民族共同体意识示范创建试点。     

畲乡话竹

畲乡话竹文／蓝兴发我的故乡闽东畲族山区是个“竹海”。这里有浓绿如盖的凤尾竹，黄绿相间的花竹、飘逸潇洒的紫竹、棱角分明的方竹、枝叶婆娑的斑竹、青翠欲滴的淡竹、大腹便便的佛肚竹、泪痕斑斑的湘妃竹、拂云擎天的毛竹……茸茸畲山，三至六月有毛竹笋、斑竹笋等上十...     

“八七”扶贫攻坚计划

1978年改革开放之初，在我国广袤的农村地区，分布着2．5亿国没有解决温饱问题的贫困人口，占当时农村总人口的30．7％。面对严峻的形势，中国人民立志“向贫困宣战”。     

九甸峡水电工程非自愿性藏族移民搬迁现状调查

一、基本情况 九甸峡水利枢纽引洮工程是甘肃省历史上最大的跨流域调水工程。早在1958年，甘肃省政府就曾开工引洮河水，解决中部干旱地区10个县百万人的饮水灌溉问题，但受当时技术水平和经济条件的制约，终因工程规模过大、国力民力不支等因素，于1961年被迫停工下马。2002年，中央通过甘肃省“引洮工程”预算设计方案，工程再次启动。     

论“民族-国家”与“多民族国家”

用“民族”一词通译或混译欧洲语言（以英语为例）中的ｎａｔｉｏｎ、ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ、ｐｅｏｐｌｅ、ｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐ不只是学术术语混乱的问题，而且隐含着政治问题。不宜用ｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐ来指称我国的“民族”。“国民－国家”（ｎａｔｉｏｎ－ｓｔａｔｅ）理论在历史上起过进步作用，但它不是普遍真理，在当代已成为引发民族冲突、民族分裂的祸源，危害着多民族国家的巩固和统一。本世纪初在美洲产生并对许多国家有影响的“多族群国民－国家”（ｎａｔｉｏｎ－ｓｔａｔｅｏｆｍｕｌｔｉｐｌｅｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐｓ）的构想，是对传统的“国民－国家”理论的修正，但它不符合小民族的现时愿望与发展趋势。基于这种构想制定的民族政策在实践中普遍归于失败。“多民族国家”（ｓｔａｔｅｏｆｍｕｌｔｉｐｌｅｎａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ）的理论具有强大的生命力和重要的现实意义。     

试论青海牧区发展效益型畜牧业的主要途径

牧区发展效益型畜牧业，就是要改变过去那种“头数畜牧业”状况，达到“一调、三提”（调整结构，提高总增率、出栏率、商品率）的目标。就是努力改善生产条件，积极推广科学技术，提高人均收入，顺应当前牧业市场经济的基本规律，以强有力的竞争手段一高质量的畜产品占有市场，提高畜牧业总量。实现效益型畜牧业对社会稳定，农牧局致富森小康具有重大的现实意义。一、近些年我省畜牧业经济效益显著。改革开放以来，青海牧区在由“头数畜牧业向效益型畜牧业”转化过程中，加强了牧业基础设施建设，实施了长期抗灾保畜措施，进行“西繁东育”…     

沟通城市过去、现在与未来--柳州工业博物馆“生态宜居馆”精品陈列

“柳州生态宜居馆”不仅为广大群众提供了一个生态自然、内涵丰富的文化休闲娱乐场所，更为传播柳州当地文化建设成果、推动当地生态文明建设增添了新的动力。引领人们正视历史、重视现在、造福未来。达到文化教育的意义。