拉萨 树立经营城市的理念 着力提高城市化水平

近五年来,我们认真贯彻新时期中央西藏工作指导方针,正确处理改革、发展、稳定的关系,不断解放思想,实事求是、抢抓机遇、开拓进取,使拉萨的改革开放、经济建设和各项社会事业取得了新的成就,全市呈现出经济发展、社会进步、局势稳定、民族团结、人民安居乐业的良好局面,进入了自西藏和平解放以来稳定与发展形势最好的时期。文化遗产保护工作得到加强,大昭寺及八廓街历史文化街区得到整治,恢复了良好的历史风貌,大昭寺申报世界文化遗产项目获得成功,创建“中国优秀旅游城市”通过国家级验收,拉萨进入了第二批中国优秀旅游城市的行列。拉萨市作为自治区的首府,是西藏的政治、经济、文化中心,在全区的经济社会发展中担负着重要的职责,发挥着“龙头”的作用。拉萨的发展速度以及城市建设的步伐对全西藏的发展具有举足轻重的影响。我们在发展的指导思想上 坚持创新的思想和跨越式发展的思路;在发展的重大举措上,坚持高起点,构筑起以城市为中心的可持续发展体系:在发展的目标上,坚持高标准。我们的目标是:到2005年,全市国内生产总值在2000年基础上翻一番,达到80.5亿元;城镇居民人均可支配收入,农牧民人均纯收入年均增长9％和11％;能源、交通、通信等基础设施条件有较大改善,小城镇建设迈出重要步伐:实用     

藏族地区世界文化遗产、自然遗产介绍

一、世界文化遗产 拉萨布达拉宫和大昭寺(The Potala Palace and the Jokhang Temple Fonastery,Lhasa) 批准时间:1994年12月 遗产遴选标准:根据世界文化遗产遴选标准C(I)(IV)(VI),布达拉宫于1994年12月入选<世界遗产名录>,后来又加入了拉萨的大昭寺.2001年12月,拉萨的罗布林卡也被补充加入此项世界文化遗产.     

青藏铁路开通后拉萨流动人口分析

2006年7月1日青藏铁路成功运营,随后,越来越多的外来流动人口不断从内地乘火车进入西藏首府拉萨市。流动人口具有双重效应,它在增强拉萨的旅游收入、促进文化交流、加快经济发展等的同时,也给诸如环境、治安、交通、文化遗产保护等方面带来了一定的负面影响。正确分析这些问题,不但有助于构建平安拉萨、和谐拉萨,乃至对西藏的稳定和发展都具有积极意义。     

拉萨大昭寺今昔

大昭寺,在西藏拉萨旧城的市中心,它和哲蚌寺、色拉寺共有拉萨三大寺之称,而大昭寺又有西藏的“寺中之寺”之称。它在西藏人民中极享盛名,这主要是由于它标志着西藏佛教的发祥,标志着我国历史上藏汉人民文化交流和亲善团结。     

多民族和谐共处 多宗教汇聚并存

青城史话： 呼和浩特是“国家历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”和新世纪崛起的“中国乳都”,更由于呼和浩特有着蓝天白云的自然景致、整洁敞亮的市容新貌和热情真诚、宽容大度的城市品性与氛围。这种城市品性与氛围的形成,与呼和浩特多民族和谐相处的城市特征以及多宗教和睦并存的社会环境有着直接的关系。     

张家界：民族古籍和民族研究工作展实力

2008年，张家界市民委坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以挖掘民族文化潜力为根本，加大民族资源整合力度，促进了全市社会稳定、民族团结和经济发展。首先是民族古籍工作取得重大突破。扎实开展民族古籍工作，抢救民族文化遗产，全市一大批很有传承和开发价值的民族民间文化资源得以发掘，为研究、开发、推进张家界市民族文化风情旅游，实现民族文化与旅游的嫁接、融合奠定了坚实的基础。     

产业化视角下的非物质文化遗产保护探究

在社会经济发展过程中，让加强非物质文化遗产的保护变得十分有必要。“加强文物古籍保护利用和非物质文化遗产保护传承”突出非物质文化遗产在文化传承中的重要地位，非物质文化遗产“非物质”属性决定了我们必须要借助有效的方式来实现对其的保护与利用。而通过产业化模式来实现非物质文化遗产的良好发展，就成了文化建设过程中的一项重要内容。在此背景下，本文阐述了在产业化视角下浦城剪纸与大口窑青白瓷制作技艺的发展动态，而后提出了产业化视角下的非物质文化遗产保护策略。     

全心全意强帮扶同心同德谋发展——湖北钟祥市结对帮扶九里回族乡纪实

钟祥市位于湖北中部,是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、世界长寿之乡、世界文化遗产明显陵所在地.全市现有回族、土家族等28个少数民族,下辖一个少数民族乡——九里回族乡. 近年来,钟祥市在各省直单位的大力支持下,始终围绕民族团结、共建小康的目标,主动开展对接,加强对民族乡的帮扶与支持,先后与省交通厅、省住建厅结成“1+1”帮扶对子,与荆门市联合建立了“2+1”结对帮扶机制,帮扶工作成效明显.     

盛夏，贵阳在京刮起“清凉”之风

6月21日。“2007’首届中国（贵阳）避暑旅游经济论坛”在北京钓鱼台国宾馆拉开帷幕。国家部委领导，国家级学术机构、社团的权威专家，以及国内外避暑旅游城市的代表们，就“中国避暑之都”品牌的形成、“避暑气候”、“避暑经济”等与“避暑”相关的概念、话题、产业展开了研讨。论坛还发布了中国避暑旅游城市评价指数——“贵阳指数”。贵阳市市委副书记、市长袁周，以“气候是财富”为题。作了精彩的讲演。并发布了“2007’首届中国（贵阳）避暑节”开幕迎客的消息。     

清代治藏政策的一项重要制度 金奔巴瓶管见

<正>藏于西藏拉萨大昭寺的清代金奔巴瓶为纯金质地，重约80两（约合3千克），底座直径14.4厘米，瓶身最大直径21厘米，高34厘米。其形制仿藏式奔巴瓶，由盖、身及签筒构成。签筒内配5支云头纹象牙签，签长5.8厘米、宽2厘米、厚0.6厘米，用于书写候选灵童名字及出生地。瓶面有阳刻如意云、梵文“十相自在”，盖顶嵌有白玉、蜜蜡、珊瑚、青金石。瓶口装饰如意云纹与藏式三宝珠，体现了汉藏文化的完美融合。北京雍和宫收藏的金奔巴瓶和象牙签，形制也与大昭寺所藏相同。     

天南地北

天南地北电脑上高原随着高新技术进入西藏高原，电脑在西藏逐渐普及，国内的“联想”、“希望”和“长城”等名牌电脑在西藏有了代理。日前，世界名牌康柏电脑也设了总代理处。１９８９年拉萨出现第一家电脑公司──“雪域电脑公司”，现在拉萨有５８家各类电脑公司和现代...     

日光城的幸福之光——拉萨市基本公共服务实践与探索

2013年12月17日,中国社会科学院《公共服务蓝皮书：中国城市基本公共服务力评价（2012～2013）》发布,拉萨城市基本公共服务满意度在全国38个主要城市中排名第一。这是拉萨连续两次获此殊荣。作为地处西部欠发达地区的拉萨,连续多次被评为百姓幸福感最强、基本公共服务满意度最高的城市,引起社会各界的高度关注,成为值得深入解读和探究的“拉萨现象”。     

清代西藏与尼泊尔的贸易概述

尼泊尔是中国西藏南缘的一个小国，因与中国西藏接壤，同处喜马拉雅山地区，地域的相近性使其具有了文化上的共性。因此，自古两地便有了频繁的来往。自7世纪时，松赞干布迎娶尼泊尔的赤尊公主为妃，并为其随行带人的释迦牟尼像在拉萨修建了大昭寺始，由于共同的信仰使尼泊尔与西藏在宗教方面的往来不断。     

丽江启示录──从丽江现象到丽江模式

2001年10月18日，在丽江召开的联合国教科文组织亚太地区文化遗产管理第五届年会上， 与会 代表一致通过──创建一个指导文化遗产旅游在市区级发展的模式与方法，并把这些模式命 名为“联合国教科文组织亚太地区可持续性文化旅游发展丽江合作模式”。这一合作模式将 由联合国教科文组织制定成工作文件，供政府、遗产地管理者和旅游开发商使用。丽江模式的诞生，标志着亚太地区的文化遗产保护与旅游业开始进入双赢格局，步入可持 续发展的新时期。它昭示着，丽江古城的明天将更加美好。走向世界遗产之路丽江古城是美丽而独特的，在世界上再…     

武陵山民族文化产业园进入全省文化创意产业重点园区名录

日前，吉首市武陵山民族文化产业园进入湖南“十二五”时期文化创意产业重点园区名录，成为湘西自治州唯一入选的文化产业项目。武陵山民族文化产业园位于吉首市乾州新区文峰山境内，项目建设占地6．19平方公里，总投资约15．2亿元，已被列为湘西自治州文化产业1号工程，集会展中心、非物质文化遗产园、博物馆、旅游产品加工园于一体，将改造提升传统文化产业，实现文化旅游产业由支柱产业向主导产业提升，推动吉首市文化产业深入发展。     

“首届中国羌族非物质文化遗产与灾后重建研讨会”综述

由中国非物质文化遗产研究院、川音绵阳艺术学院、四川省羌学学会和北川羌族自治县文化旅游局共同举办的“首届中国羌族非物质文化遗产与灾后重建研讨会”,于2010年11月2日在四川绵阳中国非物质文化遗产研究院顺利召开。与会专家围绕如下主题作了精彩的发言和讨论：     

恩施布:加快武陵山区域城市中心建设 争当武陵山试验区建设“排头兵”

正2011年2月16日,湖北武陵山少数民族经济社会发展试验区建设在恩施土家族苗族自治州正式启动。自试验区建设启动以来,恩施市抢抓发展机遇,奋力推进武陵山区域城市中心建设,城市面貌发生了巨大变化,居民幸福指数得到有效提升,先后荣获"中国优秀旅游城市""全国双拥模范城市""省级园林城市""省级文明城市"等多项荣誉。以科学规划为龙头不断优化城市布局恩施市委、市政府围绕"民俗风情城、山水园林城、生态旅游城、交通枢纽城、区域中心城"建设目标,提出了     

个性、灵感和体验：中国民族博物馆“家庭模式”的个人叙事研究

近十年来,在文化遗产保护、民族旅游的双重影响下,中国民族地区逐渐兴起由家庭组建的民族博物馆。与传统民族博物馆的叙事不同,民族博物馆的“家庭模式”逐渐萌发出多元主体的“个人叙事”。这些“个人叙事”既超出传统的“国家叙事”和“族群叙事”,又与“国家叙事”和“族群叙事”交织、共融。一方面,博物馆创办者或展品制作者,以展示个人经历和艺术化生活的方式呈现“个性”和“灵感”,进而塑造了文化遗产的多重价值和个人的独特价值,创设了人际的深度对话;另一方面,多元主体通过呈现围绕文化遗产展开的交互“体验”,梳理博物馆创办者及其亲属、社区成员、游客、族群、国家等“参与者”的关系和责任,构造了文化遗产的情感价值和“参与者”的公共价值。中国民族博物馆“家庭模式”的个人叙事,实质上是当代社会多元主体共同塑造的“神话”：赋予个人生活以意义感和目标感,并在“延续”和“共享”文化的神圣意义下创造情感连接、社会联结乃至人类与自然的融合。     

山庄边的承德人

承德避暑山庄及其周围寺庙群1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录,现在承德是中国首批历史文化名城、首批中国优秀旅游城市。300年前,清朝康熙皇帝第一次来到这里的时候,当地还是只有十几户人家的小山村。随着避暑山庄及其周围寺庙群的崛起,承德成为清代北京以外的第二个政治中心,城市和经济都迅速发展起来。 到2002年,承德市实现国内生产总值200亿元,财政收入16.4亿元,城市居民     

加快旅游产业发展 打造“仙居恩施”

近年来,湖北省恩施市把旅游产业发展作为全市＂四大工作重心＂之一,以打造＂恩施大峡谷＂旅游名片为载体,加快龙头景区和乡村生态休闲旅游建设,不断完善旅游配套服务体系,成功创建为＂中国优秀旅游城市＂,促进了旅游业的快速发展。