大力发展劳务经济是促进贫困地区快速发展的有效途径——以临夏回族自治州为例

农民进城务工是社会进步的一大跨越，是经济社会发展的必然，也是贫困地区发展的必经之路。临夏州农民人均占有资源的绝对数小，富余劳动力相对较多，农民向土地要收入，增收困难，必须把相当数量的农民分流出来，实现农民择业的多元化。因此，转移农村富余劳动力，发展劳务经济，是促进农民持续增收、拓展农民致富空间的重要渠道，是解决“三农”问题的重大举措，是加快新农村建设的有效途径。     

感言

好像是朱光潜先生说过：以出世的态度做人，以入世的态度做事。我很信服这话，以为朱先生是用极简单的言语，说出了人生复杂的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆而麻烦的短暂。所有的人，上自帝王显贵，下至黎民苍生，都是这个匆匆舞台的演员和看客。常言浮生若梦，过去把这话是当作消极的思想来批判的，其实，谁都明白，人生到底是一出悲剧。无论是天才还是愚钝，到头来都脱不了一个毫无二致的结局。有了这样的洞察，人们就会在不免有些空茫的悲凉中，获得某种顿悟。渗透一切苦厄，把身外之物看淡，豁达、潇洒、了无牵挂，无忧而有喜。有…     

民族的繁荣说到底是一个经济发展问题

我们的祖国，有56个民族，在共同发展中，形成了悠久的历史，灿烂的文化，这是她的共性。同时形成了各自的特点，这是她们的特性。由于地域的、自然的、历史的原因，在这个辽阔的大家庭中，发展很不平衡，而经济的落伍，带来多方面发展的滞后性，这就是各民族在事实上的不平等。这个不平等，主要指的是各少数民族经济、文化发展的缓慢。这是历史上形成的，是历史留给我们这个大家庭的。那么，如何对待和消除这个不平等呢，在当前，在已往取得的社会改革和经济发展的基础上，只能是加快改革开放的步伐，提高其力度，加大资金投放量，向少数民…     

“肥缺”与“瘦差”

时下，有人把衡量一个单位的好坏分为四类：一类是既有权又有钱的；二类是虽无仅仅有钱的；三类是虽无权无钱但工作清闲的；第四类是既无权无钱工作又不清闲的；在主观选择上，人们对前三类的单位尤其是前两类的工作单位自然是趋之若骛，削尖脑袋往里钻，而对后一类的工作单位除非万般无奈，否则，是死活也不肯去的。这里说的“肥缺”与‘座差”，就是指因工作单位和岗位的不同而导致待遇上的差异。虽然，它是一样的官，职是一样的职，工资是一样的工资，但事实上，不同的单位，不同的职位，其“含金量”也就大为不同的。比如，同样是科级干…     

求一个数列通项公式的多种方法探讨

有些数列的通项公式不止一个。从不同角度去研究一个数列，常常可以求得这个数列的几个通项公式。请看下面的问题：求数列2，6，2，6，2，6，…的通项公式。这个数列的特点是，奇数项相同，都是2；偶数项也相同，都是6。解法一：给定的数列可化为：1＋1，1＋5，1＋1，1＋5，1＋1，1＋5，…。各项都是和的形式，一个加数都是1，另一个加数，奇数项中都是1，偶数项中都是5。因为1＝5°，所以给定的数列又可以化为：1＋5°，1＋5~1，1＋5°，1＋5…。至此，数列各项统一为1与以5为底的幂的和的形式。幂的指数奇数项中是0，偶数项中是1。不难验…     

记忆中异彩纷呈的西道堂婚礼文化

家庭是社会最小的组成单位，被称为是社会的细胞。而婚姻则是构成家庭的基础，它也是一种特殊的文化现象，包含着深刻而丰富的人文思想，是人生的必然过程，也是男女青年终生的大事。美满的婚姻，不但会给个人和家庭带来和睦与幸福，而且也是团体和社会和谐与稳定必不可少的重要因素。     

今冬“藏”出一个精力充沛的你

冬令进补：源远流长冬令进补是我国民间的习俗，有着悠久的历史。中医《素问直解》曰：“万物皆生于春，长于夏，收于秋，藏于冬，人亦应之。”古人认为冬三月是“生机潜伏，阳气内藏”的季节，要讲究“养藏之道”，也就是说，冬天是一年四季中保养、积蓄的阶段。大自然具有春生、夏长、秋收、冬藏的规律。春天，气候由寒转暖，万物萌生；夏天，阳光雨露充沛，万物繁茂；秋天，果实累累，是收获的季节；冬天，天寒地冻，万物休眠、闭藏。人类是大自然的一部分，自然也应具有这种四季更替的规律。从四季说阴阳，则春夏为阳，秋冬为阴，养生也…     

拥抱新的世纪 实现伟大振兴──世纪之交关于中华民族的思索

世纪之交，无疑是时间链条上一个重要的连接点。在这个连接点上，人们的思维会变得空前活跃，或抚今追昔，或畅想未来，于是便有了一个又一个关于“世纪属性”的判断：有人说，２１世纪将是太平洋世纪；还有人说，２１世纪将是中国人的世纪。美国一些人士则毫不隐晦地说，２１世纪还将是美国人的世纪。对这些断语，我们似不必过于介意。但从中可以看出，许多人对２１世纪的走向是多么地关注。我们更应该看到，新的世纪对中华民族是多么的重要。在这个重要的时刻，我们应当而且必须冷静、睿智地返顾过去，思谋未来。 ２０世纪对中华民族是一…     

风铃

我有一个风铃，是朋友从欧洲带回来送我的，风铃由五条铜管组成，外形没有什么特殊，特殊的是，垂直挂在风铃下的木片，薄而宽阔．大约有两个手掌宽。 由于那用来感知凤的木片巨大，因此风铃对风非常地敏感，即使是极细微的风，它也会叮叮 地响起来。 风铃的声音很美，很悠长，听起来一点也不仅铃声，而是音乐。 风铃，是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感到温暖。 风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象、有了色彩，也有了声音。 对于风，风铃是觉知、观察与感动。 每次听着风铃，感知风的存在，我就会…     

长白山,圆一个触手可及的梦

鲁迅先生曾留心过清灭后杭州城中八旗子弟的生活，发现他们在政府统计的“籍贯”一栏中填的都是“长白山”……不老不灭的长白山是满文化的中流砥柱，是旗人叶落归根的地方，是他们的圣地。如果说西藏是许多人心中的一个梦，一个无与伦比的缥缈的梦，那么，长白山何尝不是？且它的云层不会很低，空气不会很薄，它是亲近的，近的让你触手可及。     

大家庭文摘

《人民日报》刊文：形式主义是最大的政治不正确
　　《人民日报》2016年5月26日刊登范正伟的文章说，孔子有云：“古之学者为己，今之学者为人。”意思是说，古人学习是为了提升自己的修养和水平，而现在的人学习却是为了做给别人看。这话至今仍然有启发意义。脱贫攻坚，是讲求实效，还是一味追求数字好看？行政执法，是为了便民利民，还是只为完成考核指标？工作创新，是为了解决问题，还是只为证明自己在创新？对于这些问题的回答，不仅有领导与同行的打分评判，还有数亿网民的火眼金睛。正如习近平总书记所言，“什么是作秀，什么是真正联系群众，老百姓一眼就看出来了”。     

浅析蒙古族歌谣的文化意蕴

对于歌谣的研究，见诸于报刊的文章的论点和切面都是从民间文学的角度进行的。笔者认为，对于歌谣来讲，这种学术取向是不全面的，它不符合歌谣尤其是民间歌谣的本质含义和根本目的。因为，歌谣尤其是民间歌谣，从本质上讲是一种上层建筑，一种文化形态，它是人民现实生活和内心情感、观念的真实表白。它的文学层面只是一个形式的问题，无论它的形式如何完美，笔触如何细腻，     

加强法制民族学研究促进广西现代化建设

法制民族学是以研究民族法制为对象的学科。中国自古以来是一个统一多民族的国家，广西是多民族的自治区，而且背靠大西南，面向东南亚，研究民族法制有着丰富的内涵。全文从五个方面论述了法制民族学研究在广西有着广阔的前景，对促进广西现代化建设有着重要的意义。法制民族学，亦称法制人类学，是以研究民族法制为对象的学科，是中国特色社会主义民族学的一个分支学科。中国自古以来是一个统一多民族的国家，广西是多民族的自治区，而且背靠大西南，面向东南亚，研究民族法制有着丰富的内容。加强法制民族学的研究，必将促进广西社会主义…     

十年艰辛路──《哲里木畜牧学院学报》创刊十周年沉思录

今年是《哲里木畜牧学院学报》创刊十周年，这是我刊步履瞒珊的十年，是励精图志的十年，是风雨漂曳的十年，也是步人成熟的十年，值得回顾，值得展望。"成功的花，人们只惊慕她的明艳，然而，当初她的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。"是的，（哲里木畜牧学院学报）这枝花儿，就曾满是奋斗的泪泉，遍洒过牺牲的血雨。十年前，她经过一番艰辛的酝酿，在众人满怀希寞的企盼中，终于冒出了羞涩的芽儿，从此，她不负众望，顽强地挺起了坚毅的脊梁，几经风雨，几经磨难，冒着几近夭折的困苦，却毅然前行，在两代人的不懈努力下，终…     

斗龙与戏龙：土家族神秘的求雨仪式

对于古代的湘西土家族人民而言，龙神不仅是一种客观存在，而且还能够对人们的社会生活造成很大的影响。其主要表现就是在一年之中，是否风调雨顺，是否五谷丰登。若雨阳适时，则表示这一值班的龙神是很负责任的，相反，则是懒龙，甚至是妖龙了。     

云南茶叶畅想

古人云，“柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗曲茶”。这说明，自古以来人们的物质生活和精神生活都缺不了“茶”。今天我们就更缺不了“茶”，它是推动西部大开发、建设民族文化大省和绿色经济强省的天然契合点。 茶业是永恒的产业 茶叶的发现，茶业的开发，茶文化的创造，是中华民族对人类文明的重大贡献。“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。如果说神农氏是农业的发明者，同时也就是茶业的发明者。茶和中华民族的生存是分不开的，茶业在神州大地上的发展已经有五千多年历史了。 唐代陆羽写《茶经》，开宗之句是“茶者，南方之嘉木也”…     

在哪里读书哟

小时候，故乡是温和的窝，摸爬嬉戏的岗丘，捉泥鳅，掏鸟巢，拾柴火，贫穷又快乐。村尾两间黄泥瓦房是学校，我认字读书的地方。长大后，村庄那牛粪，那香味，隐隐约约，缥缥渺渺。     

民族与国家:全球化和地方化的对立统一

民族国家是想象。创造物，这种想象是有限的和主权的。是基于一定的社会和文化，基于社会历史遗产的继承。民族国家借助想象形成社会记忆，而社会记忆是有选择的、主观的，有时甚至是杜撰的。全球的开放，使国家政治和经济组织跨越了国界，商品的全球流通既可带来民族国家文化的形成，也可以成为导致它解体的条件。民族与国家是全球化与地方化的对立统一。     

大热门话题──“西部大开发”──“民族经济学20周年座谈会”论点摘要

在纪念民族经济学创建２０周年的时候，“西部大开发”，自然成为一向关注这个问题的民族经济学家们的热门话题。西部开发是一个庞大的系统工程，需要研究的问题很多。但是，对关系西部开发全局性的重大问题要有全面．辩证的认识。西部是国家的根。西部是大江大河发源地，是万山之祖的所在地，是国家自然资源（生物、矿产等）的雄厚基地。在东部沿海地区实现大发展之后，中央适时决策丹友西部，具有重大意义。因为中国中有东部的发展是不够的，只有西部也发展起采，东西部两个轮子一起转，中国这个东方快车，才能最终驶向繁荣、富强、美好的…     

实现“奔小康”与西藏农牧区改革和发展的“第二个飞跃”

邓小平同志一九七九年十二月就指出：“中国本世纪的目标是实现小康”，并对小康社会作了科学的阐述，即“到本世纪末，中国人均国民生产总值将达到八百至一千美元，看来一千美元是有希望的。我们社会主义制度是公有制为基础，是共同富裕，那时候我们叫小康社会，是人民生活普遍提高的小康社会”。党的十三届七中全会和七届人大四次会议，对小康水平作了界定：第一，所谓小康水平，是指在温饱的基础上，生活质量进一步提高，达到丰衣足食；第二、生活质量的提高，包括精神生活的充实，物质生活的改善和社会福利、劳动环境的改善；第三，小康…