’99中国国际民族歌舞年

今年是文化部主办的’99中国国际民族歌舞年,这项以“欢庆、繁荣、友谊、迎接新世纪”为主题的大型活动,向全世界各民族发出了邀请。其旨在促进中外文化艺术交流,弘扬我国悠久的文化传统,更好地为社会主义精神文明建设服务。作为歌舞年的一个重要组成部分,5月23日至6月30日举行的长城艺术节,开幕式在宏伟的居庸关长城脚下举行,来自湖南的湘西州民族歌舞团为广大观众演出了具有浓郁民族风格和地方色彩的苗族舞蹈《腊尔山的春天》和《赶秋》。他们还在北京海淀剧场成功地演出了大型民族舞蹈诗《扎花女》。艺术节期间,约有20多个国内外…     

《宠儿》与《慈悲》的主题互文性研究

《宠儿》与《慈悲》是美国作家托尼·莫里森的两部重要的作品，该两部作品具有极强的相似性，写作的大背景都是奴隶制，它们“都是关于母性的小说；表达蓄奴制带给人痛苦的主题。”布拉德·胡珀指出：“《慈悲》是受到高度评价的《宠儿》的姊妹篇。”与此相似，罗恩·查尔斯认为：“《慈悲》是《宠儿》令人着迷的姊妹篇。”本文将以文本细读的方法，运用互文性理论中的“文本的对话”这一最基本的层面，围绕《宠儿》中“弑婴”和《慈悲》中“卖女为奴”这两个核心事件展开讨论，对两部作品主题的互文性进行研究，并得出以下结论：《宠儿》与《慈悲》的主题互文性体现在三方面：被误解的母爱、罪恶的奴隶制、女性的身份认同。主题互文性研究的意义体现在以下两方面：强化相似主题，引起读者重视；保持作品的连续性。     

简讯

在9月25日落幕的第三届全国少数民族文艺会演活动中,我省代表团选送的舞蹈诗《我的湘西》荣获组委会颁发的最高奖——“第三届全国少数民族文艺会演大奖(金奖)”,舞蹈《毛古斯》、《碰碰对》、《大摆手·鼓舞》和器乐演奏《打溜子·八哥洗澡》荣获“第三届全国少数民族文艺会演优秀节目奖”,演员麻晓玲、吴满生、刘芳、欧阳萱、李泽健荣获“第三届全国少数民族文艺会演优秀演员奖”,陈承、罗吉洲获“第三届全国少数民族文艺会演优秀新人奖”。因为组织工作出色,我省代表团荣获“第三届全国少数民族文艺会演组织奖”。(文教处)"9月19日,由湖…     

足间流转万象之美

2007年，宁夏第一部歌舞剧《月上贺兰》演出后，以其独特的美赢得了无数观众的喝彩，名声大振。 《月上贺兰》中女主角“海真”的扮演者有两位，一位是来自北京的舞蹈家山狲，一位是宁夏本土演员丁亚楠。 山翀，中国歌剧舞剧院国家一级演员；梅花奖、文华奖、荷花杯、全国CCTV电视舞蹈大赛金奖……山种几乎拿遍了中国所有舞蹈、戏剧艺术的最高奖项，是国内唯一一位出演过15部大型舞剧的舞蹈家。     

西夏政权立国基础浅析

西夏是由党项族建立的政权，这个政权具有地方和少数民族的两重性。党项是我国西部一个古老的民族。“‘党项”这一称谓最早见于《隋书》和《北史》的记载，由此可以推断，有关党项的活动，当始于北魏。党项的主宰者是强宗大族，直到李继迁建国，这种情况一直未变，而且“联络豪右”成为西夏政权的国策，强宗大族也就成为党项夏国的统治基础，其社会地位不断上升。“豪右”何以构成西夏地方之统治基础？这正是本文所要探讨的。本文拟从如下三个方面阐述：其一，西夏地方政权是在强宗大族的支持下建立起来的；其二，西夏地方政权依靠豪右的原…     

原汁原味的云南映象

◎ 大型原生态歌舞集《云南映象》,既有传统之美,又有现代张力,将最原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重构,再创云南浓郁的民族风情◎ 62面大鼓的鼓风、鼓韵,120个具有云南民族风格特色的面具,以及牛头、玛尼石、转经筒等道具全是实物◎ 著名舞蹈家杨丽萍首次出任此大型歌舞集总编导及艺术总监并领衔主演,70%的演员是来自云南山区的上百名少数民族民间艺人,展现了彝、苗、藏、傣、白、佤、哈尼等民族的原汁原味的生活场景◎ 自2003年7月在昆明首演至今年3月17日,《云南映象》已在全国演出129场,并获得第四届中国舞蹈“荷花奖”舞蹈诗金奖等5项大奖——     

“以人为本”之中华美学思想在高校舞蹈美育的回归

“以人为本”的中华美学思想是21世纪高校舞蹈美育教育的价值取向。在中华传统优秀文化和新时期社会主义核心价值观的双重加持下，实现“以人为本”在高校舞蹈美育的真正回归亟需把握三个方面：一是由“以人为本”的根本依据和现实依据契合形成的回归依据；二是将“以人为本”的美学思想与时代环境纳入统一的研究体系，以“顺境”与“逆境”两个支柱构成的回归新变；三是在纵向深入高校、横向海纳世界的视域下，以深化教学改革、提高办学条件、完善评价机制三个基点形成的回归途径。简言之，本文尝试构建“一个依据、二个支柱、三个基点”循序渐进、环环相扣的三角体系，以期为“以人为本”的中华美学思想在高校舞蹈美育中的回归提供理论支持与实践参考。     

展示冲突,探索发展:弥足珍贵的现实题材剧目

在本届少数民族文艺会演中,最主流的文艺样式是歌舞晚会型的剧目。这种类型虽然冠以不同名号,如歌舞、歌舞晚会、舞蹈诗、综合歌舞晚会、乐舞诗、风情音画、风情歌舞、田野民间歌舞集、歌舞音画、风情舞蹈诗等,体裁上都大同小异,但也有清新刚健、气韵贯通的大气之作,如内蒙古自治区代表团的《呼伦贝尔大雪原》。     

第一次搬上舞台的满族舞

辽宁省代表团演出的满族舞蹈《莽式空齐》和《伊姆钦玛克沁》,第一次把满族舞蹈搬上我国的文艺舞台。满族民间舞蹈,已从我国文艺园地上消失多年。为了恢复和搞好这个艺术品种,丹东、抚顺等地创作人员,跑了许多地方,查阅了大量史料,走访了不少的民间老艺人。《莽》和《伊》的舞蹈基本语汇是从《柳边纪略》、《宁古塔纪略》、《啸亭杂录》、清史稿等有关资料中整理出来的。音乐,运用了满族《八角鼓曲牌》的“弦腔”、“推船”、“娃娃腔”等曲调和满族祭祀音乐。《莽式空齐》也叫《喜起舞》。这种舞蹈多是在部落猎获集会、     

《森吉德玛》在北京

童年时代,我就知道“森吉德玛”这个响亮的名字。我们的小乐队常常演奏《森吉德玛》这支歌,它是我们的保留节目。可是,很久以来,《森吉德玛》在我的心目中总是一个不太具体的、跟音乐紧密相连的听觉形象。今年年初,内蒙古鄂尔多斯歌舞团来到北京,为首都人民公演了他们创作的大型民族舞剧《森吉德玛》。舞剧以其大胆的表现手法,分别以“序幕”、“庙会钟情”、“悠悠情波”、“赤心同结”、“婚宴血泪”、“九泉重圆”多层次展开剧情。并用丰富的舞蹈语汇和独到的音乐手法,塑造出草原姑娘森吉德     

试析《古兰经》的两世论──兼论我国伊斯兰教的两世吉庆观

中国穆斯林的“两世吉庆”观源于《古兰经》。这部伊斯兰教经典在多处阐述了“今世”是美好的，人们应追求充实的生活，既不要禁欲（望），也不要纵欲；“后世”的“天堂”是今生行善者的“永久居所”，火狱则是今生做恶者的归宿。《古兰经》用“两世论”鼓励穆斯林为获得“两世吉庆”而奋斗不息：重视今生，放眼未来，安分守中，行善止恶。这都具有一定的积极意义。     

人类学视野中的广西民族

在人类学的视野中，生物具有多样性，人类具有多样性，文化也具有多样性。联合国教科文组织2001年9月11日通过的《文化多样性宣言》指出：文化多样性是指“文化在不同时代和不同的地方具有各种不同的表达方式”。广西壮族自治区是个多民族杂居的地方，是民族文化多样性的一个范例。     

彝族歌舞精品《太阳女》亮相京城

由全国和云南省知名舞蹈编导、作曲家等担任主创人员的彝族大型风情歌舞《太阳女》，奥运会期间在北京隆重上演。由序《生命之歌》、上篇《享受生活—歌伴人生路》、下篇《创造生活—巧手织彩虹》、尾声《太阳女之歌》组成的《太阳女》，是一台以弘扬彝族优秀传统文化为主题、具有浓郁地方特色的彝族经典歌舞作品。     

舞蹈人类学视野下大理白族“绕三灵”舞传承研究

“绕三灵”是大理白族独有的民族节日，更是白族传统民间文化的大合集。“绕三灵”仪式活动中的白族舞蹈作为白族文化符号载体和民族表征，具有突出的历史文化价值和文学艺术价值。本文以舞蹈人类学为理论基础，以“绕三灵”仪式活动中的”舞蹈”为研究对象探讨其产生、发展的历史面貌，望对今后“绕三灵”的发展与传承做出贡献。     

浅析双人舞技法在舞蹈《亲亲荷包袋》中的体现

双人舞《亲亲荷包袋》在创作过程中结合了许多双人舞的技法,主要是通过舞蹈的手法来表现两人之间的爱情故事。以"荷包袋"为定情物,并作为舞蹈的主线,以此来表现人物的情感关系。这个舞蹈作品具有浓厚的山西地方特色,富有生活气息,民族色彩非常浓郁,主要风格采用了传统民间舞蹈踢鼓子秧歌的表现形式。双人舞中的舞蹈造型是技法的骨髓,也是编创舞蹈作品的宝贵源泉。而托举、道具以及情绪性和情节性的舞蹈表演都为舞蹈《亲亲荷包袋》奠定了坚实的基础。     

苗医药 苗岭奇葩

历史悠久的苗族医药，早就记录于传说、诗歌和文献中。西汉刘向著的《说苑辨物》记载：“吾闻古之医者曰苗父，苗父之为医也，行医于乡里”。被称为苗药的大泽（泽兰）、菖莆在春秋战国的文献，如《楚辞》等中经常出现。“《神农本草经》苗语记音药物达三分之一左右；《本...     

神游“天鹅湖”——记白淑湘和她的“小天鹅”们

神游“天鹅湖”———记白淑湘和她的“小天鹅”们文／巴义尔自从１８９５年在圣彼得堡玛利亚剧院首演成功以后，一百年来在世界各国演出了无数次，同时也造就了一代又一代的芭蕾舞明星，《天鹅湖》几乎就是古典芭蕾舞的代名词了。１９５８年，北京舞蹈学校首排《天鹅湖》...     

民俗民家汪玢玲教授

汪玢玲教授，1924年出生，晚霞绚丽，1998~2000年三年间，连连四部书问世：1998年7月，《中国虎文化研究》（东北师范大学出版社）；1999年12月，《中国民俗文化大观》（吉林人民出版社，主编）；2000年12月，《汪玢玲民俗文化论集》和《中国婚姻史》（吉林人民出版社、上海文艺出版社）。这些成果显示她笔耕不懈的韧劲。“敏求，博览，深思，勤撰”，是她取得如许成果的成功之道。     

《云南影响》10部新电影故事简介

《普洱茶》云南的一家普洱茶道馆里生活着三个女人，60岁的“普”是茶道馆的女主人；35岁的“洱”来茶道馆学习茶道。18岁的“茶”在此打工。三个女人似乎都对茶道馆的男茶艺师“风”有着不同的情感，三个女人的命运也从此纠缠在一起……     

国家级非遗“卡斯达温”舞蹈语汇的运用——以黑水县扎窝乡为例

国家级非物质文化遗产传统舞蹈“卡斯达温”是藏族传统的民间舞蹈，该舞蹈粗犷豪放、气势恢宏，是古代时期当地人民出征或御敌时所举行的仪式舞蹈，蕴含着高昂的生命情调和仪式性。通过非遗保护的研究视角，运用田野调查对“卡斯达温”三大流传区域的扎窝乡朱坝村进行调研，结合对传承人跳舞的观察和口述记录，研究发现：国家级非物质文化遗产“卡斯达温”的舞蹈语汇研究现状缺失；舞蹈语汇融入于仪式活动的全程；舞蹈语汇中记录着独特的地域文化和民俗文化的传承。由此可见，研究和保护其舞蹈语汇迫在眉睫。