知识荟萃

达拉宫的汉文匾额及牌位西藏布达拉宫是我国现存最大、最完整的藏族古代建筑,也是全国重点文物保护单位之一。它建于公元七世纪吐蕃王朝松赞干布时期,至今已有1300多年的     

西藏纪行(之十五)

十五、宏伟的布达拉宫布达拉宫是拉萨的标志、西藏的象征。全世界各地来藏的人,几乎都把参观这座宏伟建筑当成头等要事。布达拉宫在我心目中的地位,早在我少年时期就形成了。那是中学3年级学俄语的时候,同学们以与苏联小朋友通信交往为荣。我经同学介绍,与莫斯科39中一个叫安德列的小朋友接上了头,第一次他给我寄了一张克里姆林宫的明信片,我回赠了一张天安门画片。第二次他来信提出要一张布达拉宫的明信片。布达拉宫是个什么样子我当时还没有印象,不过很奇怪外国小朋友怎么知道它。于是我便托在     

布达拉宫志

巍峨壮观的布达拉宫,是高原圣城拉萨的象征。它那悠久的历史,古老的文化,独特的建筑博得世人的瞩目与赞赏。布达拉宫位于拉萨古城城西,座落在玛布日(红山)之上,座北向南。布达拉即梵语普驼洛一词的音变,意为持舟山,观音菩萨的刹土。传     

承德普陀宗乘之庙与西藏布达拉宫

在承德市避暑山庄的外围,星罗棋布地分置着宏伟壮观的寺庙群,这就是著名的承德外八庙。其中的普陀宗乘之庙就是仿拉萨布达拉宫修建的。但这种模仿并不是生搬硬套,也不是抄袭,更不是藏地建筑的汉化,而是在汉族传统建筑的基础上融进了藏族建筑的特点为汉藏建筑艺术的交流作出了典范。现仅就西藏布达拉宫和承德普陀宗乘之庙建筑布局及其仿建的渊源概述如下:     

布达拉宫的惊人秘闻

闻名于世的布达拉宫,占地10万平方米,被誉为世界十大土建筑之一。它位于西藏拉萨市西北的布达拉山即红山上,由宫堡、林卡、城堡三部分组成。庞大的宫殿依山就势垒砌,群楼重叠、巍峨耸峙,气势异常磅礴。它是我国也是东亚最宏伟的宗教建筑之一,堪称藏族文化艺术瑰宝。可是许多人还不知道,在这座神秘宫殿背后,还有不少鲜为人知的趣闻。     

布达拉宫——历史与视觉的影像表达

布达拉宫作为西藏的标志性建筑在近百年来的西藏摄影史中不断被拍摄,其象征意义也在不断被叠加.从被西方人凝视的“他者”到整合进人民民主专政的社会主义话语体系,再到商业文化中的景观转换,布达拉宫的影像意义也正是百年来现代化进程的真实镜像.     

布达拉宫维修工程散记

古老壮丽的布达拉宫作为勤劳、智慧、勇敢的藏民族的象征,早已闻名遐迩.然而这座始建于公元7世纪,扩建于17世纪的宫殿式寺庙古建筑群,由于年久失修,大部分建筑险情四伏,部分建筑随时都有倾塌的可能.1987年9月,西藏自治区人民政府向国务院呈上了《关于抢救布达拉宫的紧急请示》,引起了国务院领导同志的高度重视.李鹏总理审阅后,对做好布达拉宫维修工程的筹备和前期勘测,作了重要指示.中央七部(委)局,迅速组成了布达拉宫联合考察组,奔赴高原详细考察险情,随即向国务院递交了《关于维修布达拉宫问题的考察报告》.国务院很快下发了《国     

解读建筑设计中的图底关系

图底关系理论作为艺术与视知觉的基础理论之一,广泛应用于设计艺术创作中。在建筑设计中建筑外立面的艺术形式,构成式样等因素依靠图底关系的理论法则得以传达。恰当组织建筑外立面中的图底关系是建筑设计的关键,也是传达建筑创意,使建筑以其独特形式在周围环境中凸显出来的主要方法。文章着重从图底关系法则的角度,在阐述对建筑立面设计中形式构成理解的基础上,探索建筑立面设计中潜在的图底关系法则并以此来指导今后的设计创作。     

解读建筑设计中的图底关系

图底关系理论作为艺术与视知觉的基础理论之一，广泛应用于设计艺术创作中。在建筑设计中建筑外立面的艺术形式，构成式样等因素依靠图底关系的理论法则得以传达。恰当组织建筑外立面中的图底关系是建筑设计的关键，也是传达建筑创意，使建筑以其独特形式在周围环境中凸显出来的主要方法。文章着重从图底关系法则的角度，在阐述对建筑立面设计中形式构成理解的基础上，探索建筑立面设计中潜在的图底关系法则并以此来指导今后的设计创作。     

承德外八庙与西藏寺庙建筑

承德外八庙实际有十二座喇嘛庙,大部分都仿西藏寺院所建。外八庙成为清代汉、藏建筑艺术的融合。如普宁寺是仿西藏三摩耶(桑鸢寺);普乐寺是仿西藏萨迦寺,昔陀宗乘之庙是仿西藏拉萨的布达拉宫,由于仿建较为成功,就是规模小,有“小布达拉宫”之称,须弥福寿之庙是仿西藏日喀则的扎什伦布而建。其他喇嘛庙也都有藏式色彩。早在崇德七年(1642年),西南边陲的四世班禅和五世达赖曾几次派人到盛京会见清     

西藏宫殿建筑的军事防御风格

西藏古代宫殿建筑具有明显的军事防御风格,文章对雍布拉康、布达拉宫、拉加里王府宫殿、贡塘王城、古格王朝都城等西藏古代典型的宫殿建筑进行分析,扼要地论述了西藏古代宫殿建筑的军事防御风格、特点及其形成原因。     

西藏灵塔与肉身之制初探

灵塔,是西藏一种独特的建筑形式,它既是佛塔,同时又兼作陵寝,具有双重功能。如果我们步入雄伟的布达拉宫,就可以看到红宫内所建的八座历代达赖的灵塔,上面点(?)以稀世珍宝,布满精巧的嵌饰和美丽的图案,塔内有的供奉着达赖遗体火化后的骨灰,有的则完好地保存着经过特殊处理的达赖遗体——“肉身”。这种建造灵塔、保     

蒙文《岭格斯尔》的翻译与藏文原本

长篇英雄史诗《格萨尔王传》,广泛流传在我国藏族地区和蒙古族地区,是人人皆知的伟大英雄史诗。它的创作,是藏族人民的光荣与骄傲,也是蒙古族人民的光荣与骄傲,也是整个中华民族的光荣与骄傲。 这部流传于藏族、蒙占族地区的英雄史诗,它们之间有着血缘的关系,它是从藏族地区发源,更远及蒙古族地区,又有新的发展,这一点,我们曾做过比较翔实的考定;蒙古族地区流传的命名为《岭格斯尔》的一部《格萨尔王传》,是从藏文本《格萨尔王传》,直接翻译成为蒙文的这一事实,一般也早有定论,勿庸置疑。     

浅析哈尔滨“中华巴洛克”建筑艺术特征

中华巴洛克历史街区是哈尔滨最具特色的历史文化之一,具有不可替代的独一性。中华巴洛克建筑作为历史街区的核心内容,同样具有不可替代的历史价值,是典型的中西文化交融的产物。笔者从中华巴洛克建筑的平面布局、立面、细部、材质、色彩五个方面入手,对中华巴洛克建筑的艺术特征进行剖析,并通过对比展示其与原中国传统建筑以及巴洛克建筑之间的区别与联系。     

从布达拉宫看西藏地方与祖国的关系

巍然矗立在世界屋脊的布达拉宫,是藏族人民天才的创造和智慧的结晶。它集西藏宗教、政治、历史、艺术为一身,已成为整个西藏的象征,为中外所瞩目。它是“西藏历史的博物馆”,从它身上,我们可以看出丰富深刻的内涵来,它形象地反映出了西藏地方与祖国源远流长的关系。     

论美学在桥梁设计中的应用

当今建筑的桥梁已不单纯作为交通线上重要的工程实体,而且常作为一种空间艺术结构物存在于自然界和社会之中.纵观世界各国的大城市,它常以工程宏伟的大桥作为城市的标志和骄傲.桥梁是一种空阀艺术结构物,它不仅本身要美观,还要与自然界、社会、周围的环境相协调.因此美学在桥梁设计中显得尤为重要.     

西藏建筑：高原的绝美风景

气势恢宏的宫殿，如布达拉宫，金碧辉煌的庙宇，如哲蚌寺、扎什伦布寺，还有简朴的碉房民居……在世界屋脊，西藏的建筑以华贵，庄严，质朴向我们无言地诉说着藏民族曾经创造和正在创造的灿烂文化     

蒙文《岭格萨尔》的翻译与藏文原本

长篇英雄史诗《格萨尔王传》,广泛流传在我国藏族和蒙古族地区,是人人皆知的伟大英雄史诗。它的创作,是藏族人民的光荣与骄傲,也是蒙古族人民以及整个中华民族的光荣与骄傲。这部流传于藏族、蒙古族地区的英雄史诗,它们之间有着血缘的关系。它是从藏族地区发源,远及到蒙古族地区。这一点,我们曾做过比较翔实的考定;蒙古族地区流传的命名为《岭格萨     

侗寨鼓楼

建筑是一部凝固的历史。如果说吊脚楼是傣族生存智慧的缩影,布达拉宫是藏族创造力的体现,那么鼓楼则是侗族文明进化的投影。在中国西南的湘、黔、桂毗邻地区和鄂西一带,溪流纵横、森林密布,勤劳勇敢的侗族人民世代在这块土地上繁衍生息,谱写着自己悠久的历史文化,巍巍鼓楼则是横亘在这幅沉静浩瀚的画卷上的一抹重彩。     

布达拉宫广场大拆迁

布达拉宫广场大拆迁王雷年近六旬的强巴老人已在布达拉宫脚下住了几十个春秋。如今，为了更好地保护布达拉宫这一伟大的历史文化遗产，修建布达拉宫广场，他将和６６９家居民一道，迁出目前拥挤不堪的布宫脚下的居民区。这是西藏多年来进行的最大的一次拆迁活动。布达拉宫...