生活方式──民族现代化的窗口──记乌兰县蒙古族社会主义新生活

生活方式──民族现代化的窗口──记乌兰县蒙古族社会主义新生活陈新海生活方式，是一个民族在服饰、饮食、居住、婚姻、娱乐、礼义等物质生活和文化生活方面广泛流行的一种习惯和喜好，是一个民族的政治、经济、文化生活的一种反映。从社会发展和社会进步的角度来看，了...     

“西夏货币与丝绸之路货币”学术研讨会综述

钱币是商品生产和商品交换的产物，在社会经济生活中占有重要地位，它从一个侧面反映着一个特定历史时期社会经济的兴衰、国力的强弱和人民生活的贫富，是历史研究的一个重要方面。     

把少数民族的生活问题放在心上

中国茶叶畜产公司负责人就边茶供销问题对《民族团结》记者的谈话,体现了党和国家对少数民族生活问题一贯的方针、政策,给我们提供了一个积极解决少数民族生活问题的范例。我国少数民族,大多地处边疆。由于各民族的历史、经济情况和生活环境的不同,生活需要和风俗习惯各具特点。如何使这些少数民族喜欢吃的、喝的、穿的、戴的、用的,吃上、喝上、穿上、戴上、用上,这不单单是一个生活问题,而是一个事关民族团     

略谈甘南藏族的风俗习惯

甘南藏族的风俗习惯是甘南藏族在政治、经济和文化生活的一种反映,在不同程度上反映着甘南藏族的生活方式、历史传统和心理感情,是藏族文化的一个组成部分,是藏族特点的一个重要方面。本文对甘南藏族在服饰、饮食、居住、生产、婚姻、丧葬、节庆、礼仪等物质生活和文化生活方面广泛流行的喜好、风气、习俗进行初步探讨,尚祈方家指正。     

用美食法国地生活

法国不是一个国家,而是一种生活。因而,才会像海明威说的那样,以后不管你跑到哪里,它都会跟着你一生一世,成为一场流动的盛宴。食物不是餐桌上的物体,而是一个人生活的状态。在巴黎,形容一个人轻松自在,会说“在他自己的盘子里”;在纽约,形容一个人很有钱,会说“他去JeanGeorges吃饭”。或许我们还无法像彼得·梅尔那般潇洒,放弃了伦敦的高薪到普罗旺斯过悠闲的生活,但至少我们可以走进餐厅,走近餐桌,用美食法国地生活。普鲁斯特从一块泡芙开始追忆似水年华。当纯正地道的法兰西美味落在舌尖,你是否忆起昔日欢宴的盛况?还是连今天都来不及…     

和田行吟

本文作者为藏族青年作家，其长篇小说《尘埃落定》去年获茅盾文学奖，英文版将于今年９日出版。近日，人民文学出版社将推出其四卷本的文集。 因为我觉得一个人若生活得诚恳，他一定是生活在一个遥远的地方了。──梭罗·瓦尔登湖     

保安族传统文化研究

每一个民族都有本民族在长期共同生活中积累下来，并一直保持到今天的一些生活和思维方式，这种传统的生活方式和思维方式被习惯上称之为传统文化。每一个民族由于历史发展不同，自然生态环境不同，民族关系不同，因此传统文化也各不相同，或有一定差异。这种不同和差异在一定意义上说，就形成了每个民族特有的传统文化，甚至成为一个民族区别于另一个民族的重要标志。每个民族的传统文化都有两种存在形式，一种是外在的能够表现在现实生活中的各个方面；一种是表现在意识当中的凝聚为民族意识，民族的自我认同。传统文化形成了一个民族文化的基本部分，是该民族作为一个共同体而特有的标志之一。     

我印第安部落的妻子你在哪

一个孤身前往巴西热带雨林考察的美国科学家,带回来一个美丽聪慧的印第安人妻子。然而,她与丈夫共同生活了六年、生下三个孩子后,却因无法适应现代文明生活,重返了故园。科学家发誓要为孩子找回印第安妈妈,然而,她还能找得回吗?     

城市中少数民族的交流交往

在一个多民族共同生活的环境中,民族意识、认同与交融是存在于这个生活环境中的一个重要问题,每一个民族对于民族本身的认知都会有不同的情感,而民族意识的强弱在不同环境中也会有不同地改变和倾向,本文针对于一种自认比较特殊的群体,通过对其了解与访谈,希望得到其对于共同生活环境下民族交往和认同的观念及更好地民族团结问题。而这些特殊群体的良好发展我觉得会对民族之间的团结起不小的作用。     

生活,很精采

中国的哪一个地方少数民族成份最多?答案是:北京.北京,是我国多民族大家庭的一个缩影.55个少数民族都有人在这里学习、生活、工作.若问他们生活得怎么样呢?透过这个栏目,读者或许能窥见一斑.     

略论西藏乡村社会生活现代化

人类从事生产活动的目的在于满足不断增长的物质文化生活需要。社会的生产方式与生活方式是密切关联、相互作用的,生产方式的变革又要受生活方式的影响和制约。随着西藏乡村社会经济结构中农牧业份额的下降和农牧业生产方式自身的现代化,乡村生活方式也会发生深刻的变革,这是农牧民社会生活现代化的一个重要方面。就此笔者对西藏乡村社会生活现代化作一讨论,希望得到广大同仁的指教。     

民生图文

<正>"民生"是国家乃致全民所关注的重点,也是《民族论坛》杂志的所关注的一个重点,但是民生话题的内容又是如此广泛,甚至包括世间万象,于是我们总是渴求在这万象中去寻找最不平凡的。什么是不平凡的呢?媒体把焦点集中在了"不平凡人的平凡生活"、"平凡人的不平凡生活",于是平凡人的平凡生活不经意间被我们遗忘在一个看不到的角落。可是,谁说过:善良的人们,总是会把关注和赞扬投给真实生活的人。     

婺源

婺源是一个深藏在江西山区的平凡地方,那里的人们也是平淡无奇地用一种缓慢的节奏生活着。然而,婺源却是一个值得我们珍视的地方,因为那里的生活是原生态的。这里的每个村子都延续着几千年农耕种植的传统,走进这里的农村就像是推开了一道被历史尘封的门。     

一个面临严峻挑战的小语种———弗里斯语的历史和现状

一个面临严峻挑战的小语种———弗里斯语的历史和现状翟胜德在欧洲大西洋的边海———北海沿岸，生活着一个总人口约６０万人（１９８７年）①的人们共同体———弗里斯人，其中大部分（近５０万人）②生活在荷兰王国北部的弗里斯兰省。他们占荷兰总人口的大约３４％，...     

村落生活:理性行动的建构

理性行动理论是社会学中一种极富解释力的理论体系。本文试图用这一理论来对一个村落生活的建构过程进行解释,并用社会生活的现实场景来检视理性行动理论的解释力和适用范围。     

中国回族民间文学和苏联东干人民间文学穆斯林成分之比较

回族在中国是一个不同于其他民族的文化人类的群体。尽管在历史上曾被研究者们一次又一次地讨论,但是它仍是一个民族。实事求是地说,生活在中国西北部的回回人,是一个内聚力很强的文化人类的群体,与其他民族有着明显的区别,他们被称作回回民族。当然,在大范围内也有不同的看法,如生活在今广东沿海一带的、生活习俗已经汉化了的“回族”,以及今海南岛仍然操独特语言的“回族”,是否电属于回族的范围?对这个问题,我认为应该从民族学方面去寻求答案。     

白龙江流域藏族家庭生活变迁之研究——以宕昌县新坪藏族村为个案

本文以笔者在白龙江流域一个藏族聚居村落新坪所展开的田野调查为基础,从家庭生活模式和传统观念两个层次上,对现代化语境下藏族家庭生活变迁的特征进行了分析和阐释;并对影响其家庭生活变迁的动因进行了探索性的总结。     

东北少数民族狩猎舞

东北少数民族狩猎舞金宝忱舞蹈是循着历史的发展而向前发展的。狩猎舞是舞蹈艺术的一个种类，也是东北少数民族文化一个组成部分，透过狩猎舞蹈动作、部份地再现了动物的生活习性和各族人民的狩猎生活。一、狩猎舞蹈的起源劳动既是一切物质财富的源泉，也是舞蹈艺术的源泉...     

风俗习惯与民族发展繁荣

民族风俗习惯,是指各民族在物质生活和精神生活方面广泛流行的风尚、习俗。它表现在民族的衣、食、住、行、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪等多方面的活动之中,并反映着民族的经济生活、自然环境、历史传统、生产方式和心理感情。民族风俗习惯是民族的显著特征之一,也是构成民族文化的重要组成部分。民族风俗习惯作为一种民族社会历史现象,属于上层建筑领域内的一个特殊的构成部分,它从民族的社会生活中产生,又反馈回去,与现实生活保持着千丝万缕的联系,成为民族社会生活方式的一个组成部分,并用一种巨大的、有形无形的力量对民族社…     

铜罗锅轻便耐用 炒面匣一物多能──青海民院民研所民族民俗展品简介

铜罗锅轻便耐用炒面匣一物多能──青海民院民研所民族民俗展品简介一个（或某个地域的几个）民族，他们的生活条件、生活习俗乃至生活用具，均离不开他们所处地域的地理环境。因北，在人们千百年繁衍生息的漫长过程中，便逐渐形成了独特（或相同）的生活习俗，与此同时也...