种族隔离研究的协调和交流

一、引言对种族隔离进行研究,必然要集中到关于种族和种族主义的极端看法,及其与政治、经济、社会文化、法律和道德基础的关系。人们在这种制度中根据这些看法相互发生关系。与大多数时常引起学者和实际工作者注意的其他研究领域不同,种族隔离是南非所特有的。但是,不管涉及什么样的复杂动机,南非是基督教占主导地位的西方文化的一个组成部分。象许多其他问题一样,南非种族隔离政权把马克思主义者或共产主义者视为敌手。一位作家恰当地说,南非“拥护我们西方基督教社会的广泛的道德价值观和标准,因此,可以说,必须根据西方基督教伦理和道德标准来评价南非”。协调关于种族隔离研究的全部任务,是明确所涉及的问题。譬如,有关种族不平等和种族歧视的学说在南非种族隔离法律和实践中被奉为神圣。好几个国家都存在着种族歧视问题。譬如,在美国,由于广泛存在着种族歧视现象,20     

对种族隔离制度的研究:问题和空白

有关南非和南部非洲经济、社会、政治以及军事动态和变化的资料,有待于进行鉴定、收集、分析和出版,这必定成为与种族隔离制度斗争的一个有力武器。下文旨在考察当今对于种族隔离制度研究的现状,估价研究工作在消灭种族隔离制度斗争中的作用,同时着力于找空白并就研究方向提出问题。对于研究种族隔离制度,不能也不应当视其为“纯理论”的工作。任何一方面的研究计划,如果不能直接有益于南非黑人同南非白人法西斯主义的斗争,那么它不是多余的就是幼稚和无用的。由于有关非洲的资料短缺,对于种族隔离制度的研究和计划在视野、效能和依据方面具有很大局限性。与世界其他地区相比,伦敦拥有更为广泛的资料。但即使在那里,这些资料     

国际保护和援助基金组织的南部非洲研究工作

在有关种族隔离制度的研究领域中,不仅研究课题众多而且研究形式各异,这些完全取决于研究工作与南非解放斗争的关系如何。在这个复杂的研究领域里,国际保护和援助基金(IDAF)的南部非洲问题研究、信息和出版部只涉及一些特殊的问题,它的研究工作既受限于该组织的宗旨,又受限于它与南非日常事务和国内解放运动组织的关系。有关国际保护和援助基金的宗旨和工作范围详见本文附录。该组织的研究工作主要集中于对种族主义政治压迫以及种族压迫的国家机器进行研究。它的目标是“唤起全世界对南非     

种族隔离研究的学科和分学科

任何一种研究专题都不能没有政治含义,而不论这一研究专题具有多么强的学术性。在南非更是如此。不断加剧的紧张局势使我们再也不能对南非种族隔离问题研究采取不偏不的态度了。仅用民族学、经济学或政治学去解释种族隔离问题是完全不对的。种族隔离问题具有特殊的政治性质。没有这种政治性质,种族隔离问题也就不复存在了。虽然研究种族隔离问题的学者们在事业中团结一致,但他们(大多是欧洲血统的学者和来自南非的非洲知识分子)对种族隔离问题的看法却不尽相同。因为来自南非的非洲知识分子处于欧洲学者所没有经历过的生活方式和压迫之中。由于南非政权将种族问题视为一切社     

日本研究种族隔离问题的近况

Ⅰ.日本反对种族隔离委员会(JAAC)概况日本反对种族隔离委员会并不是象小型民间团体那样具有某种专门职能的研究机构,它所从事的活动是在诸如东京、大阪、京都、静冈、名古屋、广岛和熊本等日本主要城市反对种族隔离。因为我们委员会的成员主要是大学生、教师、职员、讲师、摄影家、新闻工作者等等,所以我们没有全日制的工作人员。我们各个地区性的小组在工余课后每周聚会一至两次,讨论当前活动中的问题,阅读材料并分析南非形势,阅读并讨论当代南非黑人的诗歌和小说,或者为各自所在城市的公共集会作准备。由于我们没有全国性的执行机构,这些活动都是由各地区性小组负责完成的。为使我们的委员会团结一致,实现反对种族隔离运动的目标,我们密切联系、相互协调,每年召开一次全国性大会,并在必要时随时召开会议。我们     

南非在四分五裂

种族隔离法原本是地区性的,旨在寻求按种族(ethnic grounds)将人民隔离开。尽管种族隔离法的设计者们总是过高地估计他们应付与经济发展和变化有关的空间作用的能力,但该法自1948年实施以来还是对南非的社会、经济和政治局势产生了深刻的影响。在“发展”农村黑人家园和在“白人”的南非限制黑人城市化方面所作的种种尝试尤其如此。种族隔离法的实施分三种空间规模:微观规模或“小的”种族隔离、中等规模种族隔离     

论南非种族隔离制的起源

南非荷裔白人民族主义者有一句口头禅,硬说种族隔离是“南非的生活方式”。要考察数世纪之久的错综复杂的黑白关系,或许必须承认,这句口头禅清楚地表明了白人一贯立场的高级阶段。南非当局置非洲人的抗议和联合国决议干不顾,一意孤行地实行种族主义威胁和镇压非洲人。“阿帕特黑特”(apartheid)一词可能是第二次世界大战后才使用起来的,     

近代我国门巴族、珞巴族的反侵略斗争

门巴族和珞巴族是世代生活于西藏高原的古老民族。近代以来,门巴族和珞巴族人民与殖民主义扩张势力和外国侵略者进行了英勇顽强的斗争,为维护国家的主权和领土完整,为保卫祖国西南边疆作出了重要贡献。门巴族和珞巴族人民的反抗侵略的斗争史,无疑是中华民族反侵略斗争史的重要组成部分。     

津巴布韦殖民时期的土地剥夺、种族隔离与民族反抗

根据非洲人的传统,土地并不归个人所有,而是各族体的公有财产,欧洲殖民者将非洲人的土地视为"无主土地"并开始侵占这些土地。对于津巴布韦而言,英国南非公司开始占领其土地,责任政府逐步完成对其土地的剥夺,并进而将以种族隔离为基础的土地隔离合法化,而罗德西亚阵线党政府最终确立了种族主义土地政策。殖民当局的土地剥夺与种族隔离引起津巴布韦人民的反抗,并最终导致民族解放运动的爆发。英国为解决罗得西亚问题而召集兰开斯特大厦会议,津巴布韦根据会议达成的《兰开斯特大厦协议》在1980年取得独立。但《兰开斯特大厦协议》确立的"愿买愿卖"的土地分配方案,对津巴布韦独立后的土地改革、种族和解与政治发展等产生了深远的影响。     

十九世纪高山族人民反抗美国侵略我国台湾的斗争

生活在祖国美丽宝岛台湾的二十万高山族和一千多万汉族人民,由于美帝国主义对台湾的侵略霸占,尚处在蒋介石集团的反动统治下,而未获得解放。高山族是一个具有反抗外国侵略斗争光荣传统的少数民族,和台湾汉族人民一起,对帝国主义的侵略我国台湾的罪恶活动进行过无数次的反抗斗争。而早在十九世纪,当美国侵略者的魔爪伸向台湾时,就遭到台湾汉族和高山族人民的坚决抗击。高山族人民反抗美国侵略台湾的斗争,为我国人民反抗外国侵略的光荣斗争史,写下了光辉灿烂的一页;他们为保卫祖国领土的独立完整,贡献了自己的力量。     

非洲人国民大会的研究现况

非洲人国民大会的研究组,是根据全国执委会1974年的决定,作为新闻与宣传报道部门的一个下属机构而建立的。做出这个决定是由于几个方面的考虑,主要的一点是认识到10年来,本运动成功地使世界大家庭的大部分人民了解到种族隔离的可恶之处,然而却未能对如何将种族隔离取而代之给予足够的重视。要做到这一点需要严格和深入地分析南非的经济潜力,从而表明对经济进行全面的改革不仅是可取的,而且也是必要的。南非是一个地区性的附属体系的中心,而它的发展又有百年的历史,其结构复杂,盘根错节,并且与世界资本主义制度有着千丝万缕的联系。任何对南非的政治经济的有意义的分析,都必须对此体制进行研究。本地区近5年的地缘政治的深刻变化,更加表明了建立这样     

黑人与白人的种族隔离

“种族隔离代表着当今世界上现代奴隶制最卑劣的形式……同纳粹主义一样,它是种族主义国家的一贯思想体系。”。什么是种族隔离?南非白人至高无上地位的支撑物在于将所有的人划分为四个“种族集团”;这种分离(按阿非利坎斯语,“Apart heid”意即分离)完全按肤色进行:在政治权利上,只有白人有权选举“国民”议会;在劳动所得方面,即使做同样的工作,黑人的工资绝不能比白人多;在家庭生活方面,不同集团的婚配和两性关系是非法的。     

论二战中的极端民族主义和种族主义--纪念世界反法西斯战争及抗日战争胜利60周年

文章回顾和分析了二次世界大战中以德国纳粹为代表的法西斯极端民族主义、种族主义产生的根源和实质,认为其根源于资本主义民族国家的民族主义思想,实质是帝国主义的极端民族主义和种族主义。在当今世界,法西斯主义和种族主义并没有完全消失,新法西斯主义、新种族主义具有在理论上更加精巧,借助互联网快速传播,趋向于非常规的恐怖暴力活动等特点。文章指出必须从维护人权的角度彻底地反对一切形式的极端民族主义和种族主义。     

种族主义与暴力恐怖活动

本文从生物学有关人类种族的研究入手 ,对种族主义的起源、发展及危害进行了分析 ,重点论列了以种族主义为背景的暴力恐怖活动。文章认为 ,西方列强在全球殖民主义扩张进程中对所谓“新大陆”进行残暴征服的实践 ,是当代恐怖主义的原型 ,甚至现代细菌战这样的恐怖主义武器也可以从殖民主义时期的生态扩张中找到其来源 ,而以希特勒掌控下的第三帝国为代表的法西斯主义政权则是国家恐怖主义的典型。同时 ,文章认为 ,种族主义既是分裂人类统一性的罪恶之源 ,也是造成种族冲突及暴力恐怖活动的根源 ,而且种族主义的历史遗产在全球化时代仍旧污染着人类社会 ,并借助现代科学技术的进步不断以新的方式表现出来 ,人类社会消除种族主义的斗争依然任重道远     

民主框架下的民族政治参与——本栏导读

正伴随着人类文明的进步和政治生活规则的发展,政治参与开始成为民主的重要表征,它赋予了普通民众政治表达的机会与管径,也有效缓解了政治格局中的对抗与紧张。第二次世界大战结束以后,非裔美国人在美国开始了反对种族隔离与歧视的政治行动,旨在争取族裔民主权利。法院斗争、城市骚乱、街头示威等形式一起汇成了推翻种族隔离制度藩篱的力量,最终民权运动获得胜利,种族隔离制度退出历史舞台,非裔美国人开始进入美国的当代政治博     

毛泽东主席对人民日报记者发表谈话 中国人民坚决支持巴拿马人民的爱国正义斗争

中国共产党中央委员会主席毛泽东同志一九六四年一月十二日就巴拿马人民反对美帝国主义的爱国斗争,对人民日报记者发表谈话如下:目前巴拿马人民正在英勇地进行的反对美国侵略、维护国家主权的斗争,是伟大的爱国斗争.中国人民坚决站在巴拿马人民的一边,完全支持他们反对美国侵略者,要求收回巴拿马运河区主权的正义行动.美帝国主义是全世界人民最凶恶的敌人.美帝国主义不仅对巴拿马人民犯了严重的侵略罪行,精心     

阿尔及利亚战争前后的法国种族主义——以阿尔及利亚移民在法国社会地位的变化为例

阿尔及利亚战争前后是法国历史上针对阿尔及利亚移民 (以下简称“阿移民”)的种族歧视达到极端的时期。法国政府和法国种族主义者对阿移民先后采取了侮蔑性宣传、行为限制乃至屠杀的政策 ;法国公众则从与阿移民和睦相处发展到对其悲惨处境持冷漠态度 ,有人甚至在“十月大屠杀”时成为法国种族主义者的帮凶 ,只有极少数法国左翼知识分子和平民反对种族主义和殖民主义。从总体上来看 ,在二战结束到 1 96 2年阿尔及利亚战争结束这段时期内 ,阿移民在法国的社会地位呈下降趋势 ,其生活条件不断恶化。而上述变化均与阿尔及利亚战争及法国政局的动荡息息相关     

论南部非洲民族性的发展前景

南非次大陆——北起赞比西河,南到开普半岛——的历史进程告诉人们,这是当今世界上最富于爆炸性的地区,因为白人迅速扩张的极端主义与黑人的民族主义发生了正面冲突,气氛紧张,形势动乱。这种冲突几乎同时扩及四个国家,引起了可怕的内战,而这种战火有可能迅速地把其他六个国家卷进去,有些将是全面内战,从而影响到5,000多万人生命财产的安全。这种形势是从五十年代末逐渐发展产生的,当时殖民主义开始全面崩溃,争取独立的风潮席卷整个黑非洲,就在这个时期,极端的白人种族主义在南部非洲掌握了政权。罗得西亚     

后种族隔离时代的国家奉献世界杯盛宴的南非

今年,世界杯足球赛首次在南非举办,也是这个赛事第五次来到南半球。6月．随着世界杯足球赛战幕的拉开,位于非洲最南端的南非将世人的目光不仅集中到颇具争议的球迷助兴喇叭“呜呜祖拉”,同时也获得了向世人展示人权和民主发展成果的最佳机会。经历过种族隔离阵痛的南非,正在寻求新的蜕变。     

现代种族主义的嬗变及其个人主义根源

在宣扬自由、民主、人权的西方社会，种族主义盛行不衰的重要根源之一是西方文明，尤其是英美文明中的个人主义。现代西方种族主义的嬗变大致经历了三个历史阶段，而个人主义均与其有着千丝万缕的联系：在种族主义的发轫阶段，追逐个人利益最大化的个人主义助推黑人奴隶制的制度基础从宗教差异转变为种族差异，并促成了宗教神学话语的理论论证。在启蒙运动阶段，自由主义思想家对种族主义的辩护，使他们所宣扬的社会契约实际上成为自由平等幻象下的“种族契约”,契约论所蕴含的政治个人主义孕育了公民民族主义，助推了民族国家的形成；公民民族主义的竞争性和支配欲与民族国家的排他性为种族主义提供了动力，使得西方的自由民主建立在种族清洗的顶峰之上。在奴隶制被废除和殖民统治瓦解之后的阶段，以文化种族主义和色盲种族主义为主要形式的当代新种族主义，借着反种族主义话语的掩饰，将维护白人特权的种族主义潜藏于文化差异或个人主义话语当中。个人主义是种族主义的重要思想根源之一，这一认识对于认清西方文明的内在困境，消除种族主义，构建真正的人类命运共同体，有着重要意义。