论科学精神

人类对科学的认识是随着科学的发展而日益深化的,在我国也是这样。但是,从历史来看,科学对于我们是一外来物,近现代科学是在西方文化传统的基础上产生和发展的。由于文化传统的差异,我们主要把科学作为一种形而下学、一种技艺之术来看待,侧重于科学的使用价值,而没有注重科学的文化内涵。要揭示科学的文化内涵,需要从多个角度、多个方面进行研究,这里我们仅从科学精神方面来加以分析和说明。     

论科学精神

科学精神是科学主体从事科学活动时不可或缺的重要前提.关于科学精神这一概念人们并不陌生,然而其特质与内涵是什么,它有哪些作用,或许鲜为人知.运用马克思主义的观点,历史地、唯物地考察和探索科学精神,揭示其内涵与本质,认清其功能和作用,对于科学主体认识科学活动的神圣性     

论科学精神

在步入21世纪的今天,社会上一些伪科学之所以仍能蛊惑愚弄民众,科学精神的缺失是一个非常重要的原因。因此,我们必须大力弘扬科学精神。科学精神的含义有许多方面:从本体上,就是坚持世界的可知性,坚持以物质世界自身来解释物质世界;从方法论上,就是崇尚怀疑和批判创新的进取精神;从内涵上,是科学的技术价值、经济价值与人文意义、精神价值的统一;从方式上,是在分工的基础上达到团结协作;从目的上,是科学的手段性和目的性的有机统一。     

论科学精神和科学精神的缺失

科学精神包括平等意识、求是意识、怀疑精神、奉献精神和对于人类命运的深切关怀等内容。中国社会确立科学精神的根本障碍就是迷信思想-迷信超自然力,迷信偶然事变,迷信权力,迷信金钱。当前科学精神的缺失反映在迷信与伪科学思想及行为的泛滥,具体表现为世俗型、学术型和行政型三种形态,造成了某种学术腐败与权力腐败。为了实现人的现代化,必须开展科学思想的启蒙运动。     

论科学的精神价值

价值是客体与主体需要之间的一种特定关系。科学的价值是科学的成果和属性能满足人类需要的某种性能。一般而言,科学的价值包括物质价值(必须以技术为中介才能表现出来)和精神价值。前者是有形的、具体的、易于感知的,而后者则是无形的、抽象的、难以察觉的。正因为如此,在社会生活中,人们对科学的精神价值乃至科学本身存在着某种程度的忽视和误解。     

祖冲之科学精神刍论

中国古代科学家祖冲之的科学成就背后蕴涵着宝贵的科学精神 ,主要包括 :锲而不舍、钻研继承的求知精神 ;求真求实、理性批判的怀疑精神 ;开拓变革、超越前人的创新精神 ;接受评判、维护科学的奋斗精神。但他在科学精神的其它方面也存在着一些局限     

论科学精神的层次

科学精神渗透科学研究的整个过程。追问科学精神的内涵,本文认为有三个层次、九个方面,即客观性、探索性和无私利性是科学精神的基本层次;理性的怀疑、创新的进取和互助的协作是科学精神的核心层次;检验的认同、善待的激励和超越自我是科学精神的高级层次。科学精神是所有人文精神的“硬核”。     

论科学中的怀疑精神

从分析马克思喜爱的箴言“怀疑一切”提出的社会背景、基本精神及其对我们的启迪,进而揭示科学中的怀疑精神在认识论上的意义,分别以批判创新、质疑好问和辩证否定三个层次加以阐释。科学中怀疑精神与怀疑主义的区别主要表现在怀疑前提、哲学基础和怀疑结果三个问题上。     

论科学文化的精神功能

以科学技术为核心的国际性科学文化,是一种重要的社会文化形态,并已成为了人类知识总和中的主要成分和现代文明的主体文化,在人类文明的演变过程中扮演着越来越重要的角色。科学文化作为人类思维和智慧的结晶,它不仅是生产力中最活跃、最积极、最革命的因素,具有直接转化为生产力变革的巨大功能,成为推动历史发展的根本动力,而且又是一种观念形态的知识体系,对人们的精神生活和精神文明结构,都有着深刻的影响和积极的作用。     

论培养大学生的科学精神

在科学技术突飞猛进的今天,培育大学生的科学精神对于我国后备科技人才的培养具有十分重要的意义.培育大学生的科学精神主要包括追求真理、开拓创新、探索求知和不畏艰苦几个方面.高校应从加强科学知识普及,注重科学实践锻炼,发挥教师的育人功能等方面进行培养.     

论邓小平求真务实的科学精神

求真务实,是邓小平革命精神的重要体现。从实际出发,是其立足点;解放思想,实事求是,是其核心内容;尊重实践,开拓创新是其集中体现;求实效,力戒形式主义,是其鲜明特色。     

论文化视野中的科学精神

科学是一种文化，文化视野中的科学精神是科学文化的核心结构。仅仅罗列科学精神的具体规范，或者如默顿仅从社会关系视角研究科学精神，都存在其局限性。文化视野中的科学精神是由三个层次即认识论层次、社会关系层次和价值观层次构成的逐层递进的有机整体，科学精神的具体规范相应地体现于各层次之中。     

论波普尔否证论中的科学精神

在现代西方科学哲学中,波普尔以否证论为旗帜登上了哲学舞台,否证论是波普尔哲学思想的灵魂,他独树一帜的否证论思想,引起了人们的浓厚兴趣,同时在哲学界也引发了广泛的争论。在广泛地关注波普尔否证论的同时,我们更应该关注的是波普尔否证论内涵的科学精神。当今中国,正确认识和把握波普尔否证论的科学精神,对于抵制非科学思想的侵袭,树立崇高的科学精神,促进社会主义精神文明建设具有重大的现实意义。     

论科学精神特质的现代性维度

自然科学的产生与发展是现代性展开的逻辑结果,现代性隐含了近代科学精神的内在特质.从现代性逻辑的角度来看,科学精神的特质是现代主体理性发展的产物,它具体表现为数学主义、经验主义和功利主义,它们通过认知理性的方式(逻辑、数学和科学语言)把握表象世界,但同时也决定了自然世界只有在主体理性和语言中才能向人敞开.科学精神以数学(几何学)和主体理性的联盟为支点,借助功利主义实现了现代科学的产生和发展,现代性逻辑中的科学精神既推动了近代科学的产生与发展,也决定了自然科学在当代社会中产生的一系列悖论问题.     

论科学精神与人文精神的培养

论科学精神与人文精神的培养杜金亮毛泽东指出,人总是要有一点精神的。毛泽东所讲的“精神”,主要是指的意识的状态和趋向。人的意识和趋向状态的具体表现是各种各样的,但基本上可以划分为两类,即科学精神和人文精神。当今世界,在推动历史前进的各要素中,起决定作用...     

论科学精神与人文精神的关系

科学精神与人文精神的关系 ,或者说谋求科学与人文的协调发展 ,是现代化进程中需要着力解决的一个重要问题。本文首先分别对科学精神与人文精神的基本涵义作了界定 ;其次 ,探析了科学精神与人文精神分离与对立的原因 ;再次 ,揭示了科学精神与人文精神的合壁与融合之势 ;最后强调指出 ,要在科学精神与人文精神的融通、整合中重塑人文精神。     

论《黄帝内经》中的科学精神

成书于两千多年以前的中医学经典《黄帝内经》中的科学精神体现在以下几方面:一、“阴阳为万物之纲纪”的理性精神;二、“拘于鬼神者不可言至德”的无神论;三、“无道行私,必得夭殃”的客观求实信念;四、“审证求因”、“观于冥冥”的求索热情。     

论科学精神与人文精神的一致性

近代自然科学高度发达,对人的生存、发展、自由和解放做出了巨大的贡献,但是我们也不得不面对这样一个现实,就是科学与人文的分裂。主要表现为:(1)自然科学技术愈演愈烈的学科分化和扩张,使人文学科的领地日趋狭窄。不仅在学科规模方面,文理科的发展极度不对称,而且在教育思想方面,科学教育、专业教育、技术教育也压倒了传统的人文教育。(2)重视培养专业人才的教育体制,人为地造成了科学与人文之间的疏远和隔绝。在专才教育体制下成长起来的理工科学生普遍缺乏基本的人文素养。与之相对应,文科学生又普遍缺少科学教育和科学素养,从而造成“…     

论科学精神与人文精神的互动

科学精神有着十分丰富的人文内涵,人文精神对科学精神又产生了巨大影响,两者从相融作用、互补作用和双向作用等三个方面,表现了人文精神和科学精神的互动关系。     

论科学精神与人自身现代化

人自身现代化最本质的体现是精神领域的现代化。科学精神作为近现代西方理性文化的灵魂和精髓,不仅催生了人的启蒙,而且与人的自身现代化相契合。中国人走向现代化是不可逆转的潮流。然而传统日常生活的巨大惯性和物性科技的过度张扬都妨碍了中国文化对科学精神的吸摄。因而也阻滞了中国人自身现代化的发展进程。