赫伯特·巴特菲尔德与辉格解释的理论批判

19世纪的英国史坛以辉格史学为主流,其思想内核被称为“辉格解释”。在20世纪初辉格史学的地位每况愈下之时,赫伯特·巴特菲尔德率先将对辉格史学的质疑理论化、思辨化,提升为对辉格解释的系统批判,形成了连贯的历史观、史学观与方法观。三者可分别概括为：自然论视角与反道德判断;还原过去与差异性探寻;责任与意义的技艺平衡。巴特菲尔德的辉格批判中不仅有着对辉格解释的具体负面看法和纠正措施,更隐含了与英国史学发展间的深刻联系,对当时的史学思想有革新和重塑之效,至今仍回响不绝。因此,深入阐释其针对辉格解释的批判观念十分必要。     

英国辉格史学的演进、特征及其局限性探析

英国的辉格史学始于17世纪末期，在19世纪成为主流的历史编撰方式。它强调英国17世纪宪政斗争以来自由、议会统治和宗教宽容的发展，颂扬辉格党人对英国宪政与自由的贡献。从19世纪末期开始，随着英国霸权地位的逐渐衰落、辉格党人(自由党人)政治力量的没落以及历史学的专业化，再加上辉格史学自身的局限性，曾经盛极一时的辉格史学遭到诸多批评，逐渐式微。然而，广义的辉格史学并没有消亡，而是体现在各种历史书写之中。     

辉发部兴衰考略

吉林省辉南县城东约十五公里处的辉发河东岸,有一座风光秀丽、草木葱茏、拔地而起的孤山──辉发山,又称扈尔奇山。这里曾是明代富有传奇色彩的扈伦四部之一,海西女真辉发部的都城。随着岁月的流逝,经风剥雨蚀、战火焚毁,当年宏伟的都城建筑风貌早已荡然无存,但以土石夯筑的内中外三道城墙,其断壁残垣仍依稀可辨。目前,这里是省级重点文物保护单位。关于辉发部落的兴衰及其历史作用,史书虽有记载,但均所述寥寥,难见其详。笔者查阅大量史、志,多次进行实地考查,集众家之成,力求写出辉发部的兴衰始末。一、汉唐以来辉发河流域的…     

致命的“经验”

一只停在石头上休息的蜻蜓,发现不远处的一只蜥蜴正慢慢靠近自己。按常理,发现危险来了,蜻蜓应赶快展翅高飞,离开这个不安全的地方。可蜻蜓却稳如泰山,没做任何反应,它之所以不慌不忙,是因为每次遇到蜥蜴,它都能轻易地化险为夷。蜻蜓飞在空中,看着地上那只吐着舌头、一脸无奈的蜥蜴,心里特别得意。还暗笑它：讨厌的家伙,休想抓住我,别做无用功了,因为你不会飞!     

法国革命时期英国政党政治的发展

法国革命是英国政治史上的分水岭,它造成了18、19世纪之交英国政党政治格局的重大变化.随着革命日趋激进以及反法战争的爆发,辉格党内开始发生分裂,其中的保守派最终分离出来,加入到小皮特政府的阵营,由此造成辉格党的衰落及长期在野局面.托利党则借法国革命之良机而迅速崛起.特别是随着辉格党保守派的加入,托利党在19世纪初终于实现了重建与复兴,并长期把持英国政坛.法国革命促使英国两党在一些重大问题上的分野越来越明显,政党内阁的排他性逐步加强,这为19世纪30年代两党制度的形成提供了条件.     

论刘文辉反蒋

论刘文辉反蒋李殿元在中国近现代史上，刘文辉是一位活跃于四川政治舞台上的风云人物。尤其是他约２０年的一贯反对蒋介石，使蒋介石虽对他耿耿于怀，却又拿他毫无办法，从而最终为＂控制川康，迎接解放＂作出了贡献。这种＂坚持反蒋斗争，从斗争中去求得生存和发展＂①的...     

历史比较语言学分期辨

国内语言学界一般认为 ,历史比较语言学以 1870年为界分做前后两段。本文认为 ,这种分期思想来自《普通语言学教程》 ,但却是对索绪尔的误解 :索绪尔实际上是将辉特尼语言理论的出现作为真正意义的语言学的开始(1870年 ) ;因为辉特尼将语言看作是一种社会惯例 ,一种约定俗成的符号 ,具有任意性 ,而这是索绪尔将语言看作以任意性为基石的符号系统理论的真正来源。从这个意义上看 ,辉特尼应该是现代语言学的先驱 ;而将辉特尼语言理论的提出定为 1870年 ,或是索绪尔记忆的失误 ,或是听课学生笔记的错误     

也谈“两个尺度”与“美的规律”——学习马克思《经济学—哲学手稿》笔记

马克思在《一八四四年经济学——哲学手稿》(下称《手稿》)中提出了“按照美的规律建造”的著名论断。他指出: “通过实践创造对象世界,即改造无机界,证明了人是有意识的类存在物。也就是这样一种存在物,它把类看作自己的本质,或者说把自身看作类存在物。诚然,动物也生产。它也为自己营造巢穴或住所,如蜜蜂、海狸、蚂蚁等。但是动物生产它自己或它的幼仔所直接需要的东西;动物的生产是片面的,而人的生产是全面的;动物只是在直接     

闲谈

正只有父母喜欢的才叫兴趣爱好,父母不喜欢的都是玩物丧志。——父母应该好好反思孩子们对自己的吐槽。和睦的家庭空气是世上的一种花朵,没有东西比它更温柔,没有东西比它更优美,没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。——德莱塞家庭是社会的一个天然的基层细胞,人类美好的生活在这里实现,人类胜利的力量在这里滋长,儿童在这里生活着、生长着     

越轨的美——从韩诗与波德莱尔诗的比较说起

本文引入波德莱尔“美是惊讶”的理论 ,并将其作品与韩愈诗作了比较 ,得出结论 :韩诗的“以丑为美”实际是打破了“中正平和”的古代美学规范 ,打破了“真、善、美”相统一的理论原则 ,扩大了美的范畴 ,也扩大了诗表现的题材 ,而韩诗之“狠、重、奇、险”实际上也是一种惊讶 ,它可以造成感官冲动 ,从而实现惊讶 ,进而实现美。     

论民歌的威力

世界上有许多事物,它的威力,与其体积不是成正比的。一块肥皂这样大的黄色炸药,可以推毁一座大桥或一栋大的建筑物;一个氢弹爆炸了,要比原体积大得万倍;一隻蚂蚁能抬起比自身大四百倍的物体;指天椒虽然小,可是辣得很;鼠眼虽然小,却视力机敏;针虽小,但刺起来很痛;舵虽小,却能驾驭大船;虾子虽小,却能游过大海;鸟虽小,但鸣声嘹亮,等等,举不胜举。     

胡世钢绘画论

初次看胡世钢的绘画作品,你很难表述清自己的感受,甚至你无法对这些作品作一个界定:它是属于现实主义的?还是现代主义的?乍看起来,胡世钢的油画,从构图,到色彩,到技法,似乎都较为写实——这与人们熟悉的那种传统表现手法并无二致。但倘若你再进一步细品味,当初那种感觉就变了。你发觉自己不知不觉进入了一个充满神奇魅力和梦幻色彩的迷宫,那些诉诸于感官的东西,是那样令你惊讶、兴奋、激动,同时也有迷惑和不安。于是,你思索,你寻找,你产生联想,你试图寻求某种结局和答案……渐渐地,你发觉你似乎触摸到一点东西——那深藏于颜色和画布底下的秘密。你     

水晶牙饰店--赚年轻人的钱

时下,走在街头,如果有人冲你龇牙一笑时,牙上有闪着亮光的东西,你千万别惊讶,这就是牙齿美容中最流行的水晶牙饰。它已经风靡欧美等地,掀起了一场“水晶美牙热”。而正在热潮涌来时,你能抓住这个时     

大卫·休谟的中立主义历史观——基于英国革命的商榷性解释

长期以来,学界把大卫.休谟的历史观或者划入托利主义,或者归入辉格主义。但实际上,无论是其用于解释英国革命的权威论,还是他对与人们的反抗自由、宪制、合法密切联系在一起的专制的赞成,抑或是对自己倾向托利主义史学观的刻意描绘,又或是其对光荣革命的推崇备至,都源于对英国历史传统和现实的客观中立分析,不带有任何党派历史观色彩,所坚持的是中立主义的历史观。     

蚂蚁的醒悟

一只十分勤奋的蚂蚁，有一天误入了牛角。 蚂蚁很小，弯弯的牛角，在它看来就像是一条极其宽阔的隧道。它想，走出隧道，一定会是一个草美水丰的洞天福地。谁知，脚下的路却越走越窄，到后来竞难以容身。为此，蚂蚁不得不停下来进行认真思考，经过一番激烈的思想斗争，它决心掉过头去重新开始。     

解放前辉索木鄂温克族社会形态初探

据近年统计,我国鄂温克族共有一万三千人。主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、陈巴尔虎旗、额尔古纳旗、阿荣旗、鄂伦春自治旗、布特哈旗,黑龙江省讷河县和新疆维吾尔自治区也有一部分。鄂温克族人口较少,但分布地区广阔,社会经济形态呈现着不同的情况。本文仅就鄂温克族自治旗解放前辉索木鄂温克族的社会形态作一初步分析。     

取悦人的艺术

亲爱的孩子: 取悦于人的艺术是非常必要具备的,然而又很难学到。不可能把它简化为几条规则,你自己的辨别力和观察力能教给你的东西比我所能教给你的为     

过好日子是一种能力

很早的时候,读过一则《伊索寓言》,上面说一只蝉到了冬天很饿,于是请求蚂蚁给它点食物。蚂蚁问它:"你夏天干什么去了?"蝉说:"我一个夏天都在唱歌。"蚂蚁说:"既然这样,你为什么不在冬天的时候跳舞呢?"     

蚂蚁也用抗生素

有很多种蚂蚁在蚁穴中培育自己的“农作物”——与蘑菇类似的真菌,而且不同种类的蚂蚁培育的真菌类型也是不一样的。为了更好地照料自己的真菌种植园,这些蚂蚁可谓费尽心机:不仅要用各种植物的叶     

呼伦贝尔巴彦乌拉古城遗址

巴彦乌拉古城位于呼伦贝尔南部鄂温克族自治旗辉苏未西北17公里处。一片孤城遗址座落在辉河今昔河道之间空阔的河谷平原上,东距今辉河主流10多公里,西距辉河旧道2公里。古城近似方形,南北长410米,东西宽440米,周长1700米。城墙土筑,残高1.3至2米不等。四角有角楼,高约2.5米,四面正中各有一门,门宽约18米,无瓮门。城壕痕迹不明显。