火把的启示

一个商人在翻越一座山时，遭遇了一个拦路抢劫的山匪。商人立刻逃跑，但山匪穷追不舍，走投无路时，商人钻进了一个山洞，山匪也追进了山洞里。     

圣马可广场：经济与宗教在时空中交汇

一、走进威尼斯的“清明上河图” 佛罗伦萨与威尼斯是意大利两种城市风格的典型：如果说佛罗伦萨是一个高度政治化了的城市，那么威尼斯就是一个完全商业化了的城市。或者换一个我们在上世纪80年代非常时髦的说法，一个象征了固守于某种政治观念的内陆文明，一个则象征着开放流动式的海洋文明。     

二次多项式的一个性质讨论

本文对利用一个函数方程判断一个函数为二次多项式的条件进行了减弱,并给出了一个初等证明。     

大爱而弃

常常想起朋友跟我讲的一个故事,关于母爱,关于抛弃。 故事说,曾经有一个聋哑的母亲,生了一个孩子。生下这个孩子后,这个残疾的母亲毅然决定抛弃这个孩子,将其送给了一个没有子女的人家。     

血腥的拷问—余华小说中关于恶的成因的思考

余华是众多先锋派作家中始终保持前卫状态的一个,他曾说过他永远是一个先锋派。作为一个愤怒和冷漠的先锋派作家,余华为我们展示的是一个非理性、暴力世界。他的创作具有残酷和血腥的倾向,他的作品对恶与暴力这一主题进行了不遗余力地叙说,体现了他对恶的深刻思索,他的小说向我们清晰地呈现了一个恶的产生与发展图景。     

自卫

一个以色列人、一个英国人和一个法国人被一群强盗劫持。为首的一个强盗发了善心,允许他们在被杀死前做最后一件事。     

血腥的拷问——余华小说中关于恶的成因的思考

余华是众多先锋派作家中始终保持前卫状态的一个.他曾说过他永远是一个先锋派.作为一个愤怒和冷漠的先锋派作家.余华为我们展示的是一个非理性、暴力世界.他的创作具有残酷和血腥的倾向.他的作品对恶与暴力这一主题进行了不遗余力地叙说体现了他对恶的深刻思索.他的小说向我们清晰地呈现了一个恶的产生与发展图景.     

中国现代诗歌的发展(下篇)

中国新诗同中国古代诗歌传统和西方诗歌传统有一个完全不同的特点,这个特点就是:它不是由一个伟大的诗人开创的,而是由一个不是诗人的人———胡适开创的。胡适不是一个诗人,但却成了一个诗人;冰心是一个诗人,但却没有成为一个诗人;郭沫若是一个诗人,但却是一个短命的诗人。……文章以对诗,对新诗语言、情感的独特理解,回顾了中国新诗的发展历史,论述了胡适、冰心、郭沫若、闻一多、徐志摩、冯至、李金发、戴望舒、卞之琳、臧克家、艾青、穆旦、郑敏以及《七月》《希望》、《九叶集》等诗人和诗派,提出了新颖而独到的见解。     

“官财”·“棺材”

有一个人当上了官。他高兴得好几天没睡着觉。几天以后，他的心情才平静了下来，才睡着了。可是，他却做了一个梦，一个他认为是个不吉利的梦。因为他在梦中梦到了一个棺材。他认为棺材和死人是连在一起的。他想莫非是这几天要有灾难?想到这，他那由当官带来的喜悦没有了。     

中国现代诗歌的发展(上篇)

中国新诗同中国古代诗歌传统和西方诗歌传统有一个完全不同的特点,这个特点就是:它不是由一个伟大的诗人开创的,而是由一个不是诗人的人———胡适开创的。胡适不是一个诗人,但却成了一个诗人;冰心是一个诗人,但却没有成为一个诗人;郭沫若是一个诗人,但却是一个短命的诗人。文章以对诗,对新诗语言、情感的独特感悟和理解,回顾了中国新诗的发展历史,论述了胡适、冰心、郭沫若、闻一多、徐志摩、冯至、李金发、戴望舒、卞之琳、臧克家、艾青、穆旦、郑敏以及《七月》、《希望》、《九叶集》等诗人和诗派,提出了新颖而独到的见解。     

看象迹，辨实情

很久以前,有两个人同拜一位先生为师,又一同来到另外一个国家。他们在路上看到了大象的足迹。其中一个对另一个说：“这是一头母象,怀了一只小母象,母象的右眼是瞎的;象背上骑着一位妇人,这位妇人也怀了一个女婴。”     

福泽谕吉再评价

福泽谕吉是日本近代史上一个有争议的人物。本文讨论了迄今影响福泽评价的若干因素,以此对福泽的历史作用进行了重新评价。福泽首先是一个民族主义者。其次才是一个民主主义者。     

线性变换的秩与其对应矩阵的秩的等价性

线性变换是一个抽象的概念,求一个线性变换的秩是一个难点,而每一个线性变换在一组基下都对应一个矩阵,矩阵的秩容易求.本文给出了线性变换的秩与其对应矩阵的秩的关系及其应用,从而使抽象的问题具体化.     

当代中国马克思主义理论创新主体及其相互关系

以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为标志,当代中国马克思主义的发展进入了一个新的阶段。其中一个重要原因在于中国共产党建立了一个科学的理论创新机制,形成了党的领导集体、马克思主义理论工作者和广大人民群众三者齐心协力共同推进理论创新的新局面。     

我们今天为什么需要鲁迅

我为什么讲这个题目?因为这个题目是有争议的,很多人认为今天不需要鲁迅。而我很坚定地说,我们今天依然需要鲁迅。下面我来陈述一下我们今天为什么需要鲁迅,讲一个我理解的鲁迅。我先从一件小事情说起,就是前年,拍摄了一部电影叫《鲁迅》,在拍的过程中,曾经征求过我的意见。我就提了一个很不客气的一个意见。说这个电影的中心是要表现一个人情味的鲁迅,写了很多很富有人的情性的鲁迅,就是塑造了一个好爸爸、好老师、好丈夫、好朋友的这么一个鲁迅。当然,     

d维q氢原子模型(英文)

本文用一个新的方法对ｄ维氢原子进行了ｑ畸变,并构造了一个ｄ维ｑ氢原子模型。     

《德意志意识形态》研究方法的两个层面

在《德意志意识形态》中马克思和恩格斯的研究方法包括两个层面:一个层面是自下而上,即从实践出发去说明观念;另一个层面是自上而下,即将一般规律运用于社会实践。这两个层面并不是截然分开的,前一个层面是后一个层面的前提和基础,后一个层面是对前一个层面得出的结论予以运用和检验的途径。二者统一的基础在于社会实践、生产劳动。这两个层面构成了马克思和恩格斯自己独特的研究方法,它使马克思和恩格斯克服了主客二分的思维方式,既超越了原子论的思维方式,又超越了整体论的思维方式;既超越了经验论,又超越了唯理论,创立了科学的唯物史观。     

齐鲁文化产业竞争力理论模型构建

齐鲁文化产业已进入了一个蓬勃发展阶段,并形成了一个开放、竞争、有序的文化市场体系。在这样一个文化市场体系中,构建齐鲁文化产业竞争力的理论模型,以期为齐鲁文化产业的进一步发展决策提供有效的参考。     

庄子“齐是非”中的悖论分析

庄子的"齐是非"与他对"有是非"的批判其实构成了一个是非判断的悖论,并且这个悖论导致了庄子在论齐物与明逍遥之间产生了一种矛盾的观点。但是,庄子的"化"又为人们提供了消解这个悖论与这种矛盾观点的一个契机,因为"化"就是一个从"有是非"到无是非的过程,并且也正是这样的一个过程保证了庄子的齐物逍遥实现了的一种内在的德性意义。     

对狭义相对论教学中一个实例的深入认识

较深入地讨论了在狭义相对论教学中的一个例题,指出了此例题的另一个解法.同时指出了如何正确应用长度收缩的概念.