青蛙

我们身披绿色大衣,夏天你只要往池塘那一瞧,站在荷叶练高低音的就是我们了。也许我们天生就具有音乐细胞吧,我们能够唱合唱、唱男低音和女高音,但我们永不骄傲和知足,每天早上起来就练,鱼儿们就是我们的听众,荷叶就是我的舞台,我们总是在这里表演。     

骆驼

他们常常让我们在沙漠里驮着他们行走,让我们受够了罪。他们把我们当成仆人使唤,一点儿也不客气。在沙漠中,我们的驼峰也在不断地变瘦。不过,他们让我们驮着他们,并不是为了让我们减肥,而是想省一点车费。     

别让父母“怕”我们

正当我们到了中年时,父母老了。回头想想那些浓情岁月,对父母,心里有说不出的感激之情。小的时候,父母为我们操碎了心,怕我们冷,也怕我们热,怕我们被人欺,也怕我们闯出祸。如今他们老了,依然"怕"我们,怕给我们添麻烦,怕我们嫌他们烦,甚至怕我们不回家。女作家张爱玲有一篇题为《十八春》的小说我很喜欢,其中有句话令我记忆深刻:人老了,不知为什么,总有些怕自己的儿女。好多年前读     

评张彦的《价值排序与伦理风险》

生命中总有那么一些时刻,我们要鼓起勇气作出选择,而这些选择也许不仅违背了理性,违反了常规,也可能让我们不顾我们深信之人的忠告。可即使如此,我们依然执迷不悟,因为,抛开所有的顾虑以及理性分析,我们相信自己的选择是对的,我们做了最该做的事,我们拒绝袖手旁观,     

互联网时代的图书、知识以及知识分子

电视让我们“娱乐至死”,互联网让我们淹没在信息的海洋,选择多到无法选择。在这个传媒时代。知识和思想怎样传播？我们感叹世风日下、人心不古,是因为我们拥有的太少,还是我们面临的诱惑太多？     

生成的存在:人类实践本体论

尽管遭到各种嘲笑 ,但是本体论仍然萦绕着我们的头脑。我们可以不考虑世界存在的实体性 ,但是我们不能忽视我们自身的存在以及我们存在的环境。我们实践着 ,所以我们必然存在着。我实践 ,故我存在。本体论只能是实践的和生成的 ,不仅人类社会和人性是实践活动的产物 ,而且人类对世界是什么这一问题的看法 ,也是随着人类视野的扩大而逐步展开的。正是通过自己的实践活动 ,人类确证了本体论的合理性     

黑米的动物园：螃蟹

我们螃蟹虽然是很小的动物,但凭我们穿着一身威武的盔甲,几乎没有什么动物敢靠近我们,所以我们常常是横着走路,非常威风。     

清除思虑,顺其自然

自从保罗·麦卡特尼鼓励人们在伤心难过时＂顺其自然＂,我们意识到了接受事实的重要性。的确,顺其自然可以鼓舞人们不论在什么情况下都应保持乐观情绪,就算在巨大的竞争压力下依然可以控制自己的负面情绪,甚至愈挫愈勇。如果我们的思虑太多,往往无法知道自己真正想要什么。我们会怎么处理一个装载过多的盒子呢？一般都会整理一下或清理掉一些东西。我们也应该这样清理一下我们的思想。我们应确保：我们的脑子没有同时思虑太多事情;我们可以处理好这些思虑引发的情绪;     

黑米的动物园

我们狐狸有头脑,还有美丽的皮毛和妩媚的外表,活动又很灵巧,仅仅因为我们拥有这些人们没有的东西,大家就说我们狡猾。这叫狡猾吗？这叫有智慧!没有智慧,我们可怎么生存呢？我们生得细胳膊细腿的,总不能让我们去田里种大豆吧!     

解放思想实事求是永无止境

解放思想、实事求是 ,是我们党的思想路线 ,是我们党永葆生机、我们的事业与时俱进的重要法宝。坚持和发扬党的思想路线 ,引导我们的事业和各项工作走向胜利 ,解放思想、实事求是是永无止境的。     

科技改变未来

当我们为拥堵的交通烦闷时,是否盼望过智能导航仪能够为我们找到最畅通的道路?当我们出差在外忘记关家里的电灯时,是否盼望过手机遥控为我们切断家里的电源?当我们为老人走失而焦虑时,是否盼望过跟踪器能为我们准确定位老人的方位?其实,科技的触角早已探测到我们生活的各个角落,这些"梦想"也早已被科技纳入了研究轨道。     

生活方式与消费文化：一个问题、一种思路

本文在对马克思、韦伯、桑巴特等学术大师就生活方式理论贡献重新审视的基础上,指出近年来我们在研究中所忽视的问题。本文认为应该在文化、历史的视野下去看我们的生活方式和消费主义文化,去看我们的可持续发展问题,因为我们的国情与西方发达国家有过侵略,掠夺的历史不同,加上“二结合”问题,即大商人、商业集团和包装他们的大广告业的结合;广告业与媒体的结合,使得我们的社会发展面临一个严峻的挑战。那就是,我们的内部矛盾需要我们自己去消化,我们在竞争中转移来的外部矛盾也要我们自己来消化,这是冷酷的,但同时也是我们必须面对的。     

道义迷失的历史痕迹

当前中国社会普遍弥漫的道义缺失、道德沦丧的现状,与我们文化传统及语言传统是紧密相关的。要改变我们的道德现状,就必须借助人类共同的价值标准,对我们的文化做出深刻的反思与批判。只有这样,我们才有望走出目前的道德危机,重建我们的价值观与信仰。     

人与世界的同一性:审美情感的本源意义

审美世界只可能展现在审美情感当中,审美情感使我们意识到我们与世界的必然的和谐一致。在审美情感中,我们让事物自由地成为其自身,而不是将其纳入我们的功利目的。审美情感让我们超出自身的日常生存,从而进入一个完全不同的、人与物和谐共处的世界当中。     

黑米的动物园——袋鼠

大家可能也看到了,我们在肚子前面缝了一个口袋,用它来装我们的宝宝。在我们的宝宝长大成人之前,我会一直让他们住在里面。我们天天把宝宝带在身边有两个原因：     

恐龙

我们是很久以前的动物了,从前我们是地球上的霸主,到现在博物馆里都有我们的化石。     

无法查找财产线索怎么办

在我父母因交通事故死亡赔偿一案中,法院判决某公司应赔偿我们46万余元,但该公司一直不肯支付。据我们了解,该公司经营状况良好。法院要我们提供账户,但我们实在是无法查找。请问该怎么办?吕志祥     

黑米的动物园——乌鸦

我们是所有动物中最诚实的,也许正是这个原因,在人类那里,我们也最不受欢迎。因为好多时候,他们都不愿意听实话。但我们改不了本性,只要有人碰上不幸的事,我们就最先报告这个消息。     

“法轮功”问题对党建工作的启示

从“法轮功”的蔓延可以看出,我们部分领导干部缺乏政治敏锐性,我们一些基层组织战斗力不强,我们的部分党员思想混乱。总之,思想政治工作缺乏有效性;总结教训,我们应切实采取措施,加强基层组织建设,提高党员、干部政治思想素质。     

蝙蝠

我们不是小偷,但喜欢白天睡觉,晚上散步。有人说我们像老鼠,不,老鼠太低级了。我们从来不像老鼠那样去偷别人的东西。