吃不吃早餐差别竟然这么大

正吃早餐和不吃早餐到底有什么区别?很多不习惯吃早餐的人忽然吃了早餐,可能会觉得没什么区别。但是实际上,不吃早餐的人,从身体、心情到工作效率,都比吃早餐的人差。不吃早餐的人一名外国女性为自己设计了一个小实验:不吃早餐一周,看身体发生的变化。以下是他实验过程中发生的变化,及对工作、生活的影响。1.饿。不吃早餐,说"饿"太过于轻描淡写,准确地说是"饿死了",肚子咕咕叫不停。2.暴躁。头很痛,脾气开始暴躁并特别不耐烦。     

"饥饿艺术家”个案分析

卡夫卡的文学世界是一个寓言性世界.<饥饿艺术家>中那个艺术的殉难者形象其实是一个象征,他饿死笼中的深刻寓意是精神上的饥饿.由此,卡夫卡揭示了现代社会的异化现象以及人的生存窘境,为人类认识自己提供了一种独特的视角和方法.     

一杯羹亡国 一壶飧得土

春秋时,中山君设宴款待群臣,羊肉汤煮少了,司马子期没有吃到。他大发脾气跑到了楚国,说服楚王灭了中山国。中山亡后,中山君狼狈出逃,原来的亲信侍卫都各顾各的跑散了,只有两个不认得的人拿着武器跟随在他后面。他问这两个人为什么要跟随着自己,这两个人说:在他们的父亲行将饿死之时,中山君曾送给他们一壶饭。父亲临死时嘱咐儿子:如果国家有事,你们应该以死报之。现在君侯遭难,所以他们赶来报效。中山     

用人之道在于知人 知人之道在于明察

战国时,齐威王为了改变“诸候并发,国人不治”的落后挨打局面,很注意励精图治,选贤任能。为了量才使用,他认真考察各级官吏。考核优劣不是依据纷纭议论,而是注重实地调查。他即位不久,听到很多人讲即墨大夫的坏话,也听到很多人赞颂阿大夫的贤明。齐威王没有轻信这些说法。他派人到他们管辖的两个地方进行考查,发现即墨“田野辟,民人     

爱和人唱反调缘于自卑

老刘总爱与别人唱反调,别人认为好的,他总能挑出毛病指责;别人认为不好的,他也能找出优点反驳。虽然他自己也知道这样不合群,但他不清楚自己为什么要这样做。由于老刘爱和别人抬杠、唱反调,常常引起人们的反感。生活中像老刘这样的人并不少见,很多人对这种行为百思不解,不明白他这般拧究竟是为什么?     

魔法猎人少女

A 最近真倒霉,接连几个月都接不到一桩生意. "哎呀,师父,我快要饿死了!"杰瑞露出他那张干瘪瘪的肚皮抗议道.我无可奈何地摇摇头.唉,再怎么说我也是蒙提塔王国最出色的魔法猎人呀,怎么就没人找我捉什么魔兽呀、幻禽之类的?     

生命体验与郁达夫小说关于死亡的描写

在现代中国作家中,郁达夫与“死亡”的联系颇为典型。三岁丧父,中年失子,母亲饿死乡野,胞兄惨遭暗杀,郁达夫经历过太多生离死别的痛苦。自己则一度受到“强烈的死的诱惑”,“徘徊求死的事情也有过”①。独特的生命体验,深深影响着他的创作,思考死亡与表现死亡,成...     

瑞士人不爱官

在瑞士,如果你问他们国家最高首脑人物——联邦政府主席是谁,很多人都会回答“奈”!(德语“不知道”)在苏黎世,你若问该州长大人的名和姓,他们的回答也是“奈”。 在瑞士,当官并不吃香,而且很多人的官乃是他的第二职业,他的第一职业可能是教授,也可能是科学家或商人。我在苏黎世大学和苏黎世高等工业大学看到的一些雕塑,基本上都是该校历史上的知名教授、专家学者,而没有一个是该校某任校长。在一些研究所,你     

朱德办野菜展览会

1936年5月,红四方面军挥师北上,准备第二次过草地,部队停下来短期休整。根据上次过草地的经验,部队要通过漫长的草地,不少人会因为缺粮饿死。休整的任务就是全军动员,准备粮食。     

徽商大宅院速写

徽商大宅院又名西园。 提到西园必提到他的大名。 他大名鼎鼎。 他在中国历史文化名城歙县几乎无人不知，无人不晓，歙县以外，知道他的人也很多很多。他的名字嵌在徽园观景楼上的一副金字盈联里．道是：“清风徐徐普天同庆有紫气东来”。这事做得有点胆大。胆大才是英雄本色。别人不敢说的话他敢说。别人不敢做的事他敢做。有人说，他做事不讲章法，几乎随心所欲。其实他讲的是大章法，不是小章法，是模糊数学，不是应用数学。能解决许多模糊不解的难题。他有许多豪言壮语．出现频率最高的是“干!大干!快干!”不干，半点马克思主义也没有。     

崇祯帝“君非甚暗”透析

崇祯帝不像历史上的“亡国之君”那样遭人唾骂 ,而是颇受同情和赞誉。他个人品质不坏 ,但这不是评价他的主要标准 ,主要在于他对待人民群众的态度。崇祯帝不知恤民 ,加征不断 ,逼迫千千万万老百姓背井离乡 ,饿死沟壑。崇祯时的大饥荒实际上是三分天灾 ,七分人祸。崇祯帝用人多疑 ,赏罚颠倒 ,自作英明 ,委过臣下 ,终至亡国。身为亡国之君却赢得好名声 ,形成这一特殊历史现象的原因是 :崇祯帝汲汲邀誉 ;处死魏忠贤 ,获得了士大夫的同情和赞美 ;汉族士大夫把对满清的敌视化为对崇祯帝的怀念 ,清统治者借崇祯帝笼络民心     

藏学泰斗学人楷模——王沂暖教授学术事迹

费孝通教授在潘光旦先生诞辰一百周年座谈会上谈及潘光旦先生的人格和境界时说:潘先生这一代人不为名、不为利,觉得一心为社会做事情才对得起自己.不是潘先生一个人,而是这一代的很多人,都是这样.造成他的人格和境界的根本,我认为就是儒家思想[1].王沂暖先生,虽然比潘光旦先生小几岁,但也算是那一代的很多人之一,而且王沂暖先生也深受儒家思想的影响.在他的《自述》中说:"在一师读书的时候,深受国文老师李一真先生的影响.李一真崇奉孔子,尤爱明末大儒刘宗周.刘宗周,号蕺山,学宗慎独,明儒学案中载有他的蕺山学案.受老师的影响,我常读蕺山学案,也尊崇慎独学说.     

治史编资料忌带片面性

由于连年统购过头粮,广西1955年饿死农民8千多人。又由于没有正视现实,及时吸取教训,不能遏制事态的发展,1956年又饿死农民3千多人(引自《韦国清1957年6月在省委扩大会议上的总结发言》。中共中央、国务院察觉后搞撤去陈漫远、郝中七、肖一舟3名书记的职务,给有关地委书记、副专员、县委书记、副县长撤职以至留党察看处分。陈再励等6位省委委员,后补委员,在省委常委扩大会议上批评应负其责的陈漫远等人和农村工作部主要领导人,被划为右派集团,开除党藉。对于这件惊天动地的咄咄怪事,广西的史书和资料性著述,不是避而不谈,便是语焉不详。     

郁达夫的文艺评论

郁达夫是著名的小说家、散文家,也是著名的诗人,他写过很多传诵人口的旧体诗词。不仅如此,他还写过很多精采的文艺评论,毫不夸张地说,他也是我国现代早期的启蒙艺术评论家。     

淡味苏东坡

苏轼是个才子。才子是很得意的,受皇帝赏识时,他的书法漂亮、工整、华丽。他从没想过,他会让很多人受伤。别人没有他的才气,当然要恨他。     

别为“拒绝”累了身心

正相信很多人都遇到过这种情况,有人找我们帮忙,即使我们很不愿意,但碍于情面,也不会说"不"。但是,不敢拒绝他人是一种心理障碍。那么,该如何拒绝朋友而又不影响友谊呢7不敢拒绝他人也是一种心理障碍老张是个"老好人",谁家有什么急事,他总能热情相助,从不说"不"。可最近却为一件事犯难:乡下亲戚进城做生意缺钱,请老张帮忙,老张碍于情面帮他到银行贷了款。但亲戚的生意没做好,银行贷款无法及时还上。他白天去找亲戚讨钱没讨着,晚上回来还得遭老伴抱怨。     

买了数字电视机为啥不能收看数字电视

数字电视与数字电视机这两个名词,近两年很是“时髦”,很多人都把它们混同为一个概念。为了赶时代的潮流,张先生想买台数字电视机。他兴冲冲跑到商场,挑了台数字电视机,也没问清楚就乐滋滋地抱回家了。他想:买了这个,我以后就能在家看     

"临川四梦"与汤显祖后期思想的转变

汤显祖作为明代中后期的戏曲作家,他的思想有同时代人的特点--儒、释、道三者合一;但是这三者在他身上无法融合在一起,而是随时叠现,这也是与当时文人不同的地方.这就是我们在看他的"临川四梦"的时候,会发现作品中有很多矛盾之处的原因.     

发现快乐感受幸福

每个人都在追寻着快乐,渴望着幸福,但并不是每个人都能发现快乐,感受到幸福。 有一个故事,大意是三个人去一个小岛寻找幸福。第一个人找到了一个装有“权力”的盒子,他认为找到了幸福,就欣喜若狂地回去了。第二个人找到了装有“金钱”的盒子,同样十分高兴地回去了。第三个人找到的盒子,里面什么也没有,但他也把这个空盒子拿了回去。过了二十年,三个人又见面了,第一个人一脸憔悴地说:“我有了权力,很多人找我办     

读书识人

很多时候,精神的魅力比专业知识更容易叫我折服,我上课是读人,读书也是读人.对我产生过重要影响的两位导师,或许不是他们的学问,而是那一点童心和趣味,一点单纯的向上的坚持,深深地打动过我.所以我没法不喜欢金克木先生,这个古古怪怪的老头,看他的书会笑,不时地笑,会感叹:"亏他想得出来!"金先生确实是位妙人,有过很奇妙的经历,写过绝妙的文章,文章里又有很多奇思妙想.