三国时期“借荆州”事件中的权势制衡探析

赤壁之战以后,荆州的归属成为各方势力关注的焦点。孙权将荆州部分土地借与刘备,刘备得以在荆州南部立足,为三分天下奠定了基础。"借荆州"的历史公案,千百年来多有争论。事实上,孙权"借荆州"给刘备,只是"借"了江陵(今湖北荆州市)及其附近的城池而已,并非"借"下整个荆州。刘备通过借荆州达到了两个目的,一是暂时遏制住了孙权在荆襄一带的发展,二是建立了北进中原和西图川蜀的基地。孙权"借荆州"给刘备虽属无奈之举,但也实现了制衡内外的两大目的,一是维持了孙刘联盟,把长江中游防卫曹操的重担转嫁于刘备,自己全力以赴抵抗曹操在东线的进攻;二是假刘备之势遏制了周瑜势力的发展,实现了其控制内部文臣武将的目的。曹操通过撤出荆州实施了渔翁之计,借刘备与孙权自相攻伐之际巩固了其在北方的统治。"借荆州"是三国鼎立过程中的谋略博弈,也是刘备、孙权、曹操实施权势制衡的政治手段。     

蜂蜜大枣茶

特色：春季气温逐渐转暖,为了让人体逐渐适应乍暖还寒的天气,此时适合饮用一些温性食材制成的饮品,来帮助补充元气、增加热量。用料：干红枣150克,冰糖50克,蜂蜜250毫升,水350毫升。     

巧防蜂蜜变质

蜂蜜在常温下很容易发黏发酵。发现这种情况，就应把蜂蜜盛在玻璃容器内，放在锅中隔水加热到63～65℃，保温30分钟，即可阻止发酵。     

五指山蜂蜜蜂胶微量元素测定及展望

通过对五指山蜂产品中蜂蜜蜂胶,用ICP-AES法和原子荧光法进行了微量元素的检测,并与其它地区相关方面的数据进行比对,对五指山蜂产品的优劣从微量元素方面作出分析.结果显示,五指山蜂蜜产品微量元素优势明显,蜂胶微量元素含量方面优势不显著,但其中对人体有害元素含量极少,综合品质十分优越.     

春暖花开话蜂蜜

早在一千八百多年前,我国古代医药学著《神农本草经》就有"蜂蜜解毒、除众病、和百药……久服强志轻身、延年益寿"的记载.明代著名医药学家李时珍在所著的《本草纲目》中亦有类似记述.     

蜂蜜药膳六则

蜂蜜和砂糖都是我们日常生活中常用的甜味剂.蜂蜜虽然价格比砂糖高,但营养保健功能也比砂糖要强.吃蜂蜜比吃糖有很多优点. 1.经常吃糖会使牙齿受损,而吃蜂蜜不仅无损牙齿,而且对口腔还有杀菌消毒作用.蜂蜜中含有一种酶,它可以产生一种氧化水,这种物质能抑制损害牙齿和造成龋齿的细菌活动.     

赤壁战役时间考论

赤壁之战“十月”之说 ,既与史料记载赤壁之战爆发前的“盛寒”季节不合 ,又与曹操战前在江陵逗留许久等情况矛盾 ,难以成立 ;“十一月”之说 ,部分受《三国志通俗演义》之影响 ,且不明该年有闰十二月 ,以致折中于《三国志》记载与孙盛的疑问之间。孙盛《异同评》之误解 ,乃因不明纪传体史书中纪、传的不同功能及叙事方法所致。赤壁战役发生时间 ,陈寿《三国志》、袁宏《后汉纪》记载的“十二月” ,准确可信。由此为赤壁之战研究中有关分歧的解决奠定了基础。     

49 伏龙观上屋檐垮

伏龙观位于离堆公园内北端。原名“范贤馆”，始建于晋朝（公元265年至420年间），是纪念三国时期贤达范长生的。刘备称帝成都，礼贤下士，请他共谋大业，他不愿为官，一心研究长生之术，享年130岁。传说李冰父子治水时曾制服岷江孽龙，将其锁于离堆下伏龙潭中，后人依此立祠祭祀，北宋初年（公元90年后），大兴土木，扩建殿宇，改范贤馆为“伏龙观”。清同治五年（公元1866年），增修“老王殿”，为我们今日所见之规模。     

也谈三国时期蜀后主——刘禅

“捧不起的‘阿斗’”这话在中国可谓家喻户晓,有人还把“阿斗”作为愚蠢的最佳代号。“阿斗”,何许人也？即三国时期蜀主刘备之子刘禅的乳名。长期以来,刘禅被人们称为“捧不起的阿斗”,细细考究,其实不然。他虽然并没有多少雄才大略,但并没有像人们所说的那样昏庸、无能,实际上还是有一定的才能,要不然,他怎能在位40余年呢!     

蜂蜜泡枇杷治顽固性咳嗽

枇杷既可食用又可入药,与蜂蜜配伍,有润肺止咳、化痰和胃、清热利尿等功效,用于治疗顽固性咳嗽。但阳气虚损之虚寒咳嗽,咳痰量多稀白者不宜服用。     

买蜂蜜时你应该知道的

1.百花蜜清香甜润,营养滋补,有蜂蜜之清热、补中、解毒、润燥、收敛等功效,是传统蜂蜜品种。 2.龙眼蜜具有龙眼的香气。本品取龙眼益心脾、补气血的作用,有养血安神、开胃益脾、养颜清热、润燥补中功效。特别适宜妇女食用。     

姜维屯田避祸与伦理承担

近日略有闲暇,重读《三国演义》消遣。当读到第一百一十五回“诏班师后主信谗托屯田姜维避祸”,突然生出无限感慨,以为三国故事里这一段最为悲壮。尤其到后来姜维诈降计失败,仰天大叫曰:“吾计不成,乃天命也。”(第一百十九回假投降巧计成虚话再受禅依样画葫芦),依稀中似乎见到     

黄山脚下发现三国时期瓷器

本刊讯：一件保存几代的产于黄龙年间的三国时期瓷盘于目前在黄山脚下露面,这一发现为研究三国时期瓷文化提供了实物依据。     

三国“礼器”现黄山

本刊讯：一件保存几代的产于黄龙年间的三国时期瓷盘“礼器”于日前在黄山脚下露面，这一发现为研究三国时期的历史文化提供了实物依据。     

从《长沙走马楼三国吴简·竹简·壹》看孙权时期的赐爵制度实况

赐爵制度萌生于春秋战国之际,秦孝公时期进一步制度化、规范化,成为比较固定的赐爵制度,实行于秦至西汉时期.到东汉末期是否已经废止,我们不得而知.<长沙走马楼三国吴简·竹简·壹>的出土和整理出版,证实了赐爵制度在三国时期仍有残留,同时也反映出孙吴时期赐爵制度对汉制的继承和新的特征.     

才子佳人小说中的“佳人”新解

明清才子佳人小说中的佳人并非徒有美貌,她们有奇才而才赢天下、具胆识而淑女士心、能识才而智择婚姻,小说通过描写佳人的才智追求来表现其进步思想,传统的才貌情说已不能概括其小说文体特征。     

三国时期会稽郡的人口与社会经济

三国时的会稽郡,其辖区虽比秦汉时期要小,但由于中原战乱不断,人口南迁,使该地区的劳动力日益增多,加上自然条件优越,社会生产不断进步,从而成了孙吴政权经济上的主要支柱之一.孙吴时期会稽郡的进步,为以后东晋、南朝时期该地区的大发展奠定了基础.     

略论走马楼吴简中的“户下奴婢”

“走马楼户籍简中的奴婢,其各年龄段之性别结构与在籍总人口之性别结构虽有大体相同的趋势,但性别结构不平衡状况更加明显。当时豪强大族拥有大量奴婢,如果将其与普通编户齐民所拥有的私奴婢合并计算,估计三国时期长沙地区私奴婢约占总人口的5%。