"自己讲"、"讲自己":中国哲学研究范式的创新

"自己讲"、"讲自己"是张立文先生基于自己多年中国哲学史研究心得而系统提出和阐释的中国哲学研究方法,其理论内涵包括:"讲"中国哲学的"核心话题","讲"中国哲学家对宇宙、社会、人生之道的道的体贴,以中国哲学的核心灵魂讲中国哲学自身;其具体落实是"和合学"哲学体系的创构."自己讲"、"讲自己"度越了中国哲学"照着讲"和"接着讲"范式,实现了当下中国哲学研究范式的创新.     

相信自己

小时候家里穷．小小的我便进了武行,因为这一行是富家小孩所不屑进的。 那时,我在片场什么都不想学,就会偷懒。哪里有地方能睡觉就去睡觉．根本没想过明天要干什么。     

自己做

大卫刚懂事的时候,就被父亲告知凡事要“自己做”。大卫哭着喊：“爸爸,我鞋带系不上了,快过来帮帮我!”父亲大声说：“孩子,这事你得自己做!”     

拯救自己的狗

很久以前,狗都过着居无定所、四处流浪的生活,它们常常遭到一些猛兽的袭击,许多狗小小年纪就死掉了。狗有时还会遭到猎人的袭击,它们的性命朝夕难保。 一天。一只狗被猎人捉到,猎人把它放进了一个笼子里。是把它送人,还是杀了吃肉？猎人一时没了主张,他决定过几天再说。狗呆在笼子里,想：这下全完了,只能听凭猎人的处置。     

刍议反身代词“自己”所指对象

Chomsky的约束理论有助于现代汉语中反身代词“自己”的研究。但一些论及此问题的文章所引用的例句，有些是不合乎汉语实际使用情况的，故这部分例句不带有真实性和普遍性。而选用符合实际使用情况的例句会发现，在现代汉语中，确实存在着“自己”受长距离约束的语言现象。并且，这种现象与句子中谓语动词的语义特征有着极大的关系，而不是单靠某些语法特征就能充分解释了的。     

人生最终自己埋单

朋友从美国回来。大概有十多年，他没有吃过正宗的家乡菜。于是找饭店为他接风，相谈甚洽，宾主尽兴。但到结账时，他拿出钱来，非要AA制。我很是不悦。     

活出自己的风景

大款,是个很模糊的概念。多大算款？没准。我见过一位大款朋友,多大？反正是我没见过比这更大的款——一个民营企业家,除了在本市的企业可算＂龙头老大＂,在国外还有企业。我也没见过这么气派的别墅——一千多万一套,人家有好几套,也不过花了点零钱。怎么样？＂款＂得可以了吧。在我们的想象中,如此大款,那日子不得美到天上去？     

不要说自己不行

我收到了一封特别的信。信封是用布满点点小坑的牛皮纸折成的，上面歪歪扭扭地写着我的名字。     

论邓小平走自己的路的思想

:邓小平关于走自己的路的思想是其科学理论体系中一个带有根本性和全局性的科学命题 ,是紧密结合我国改革开放和社会主义现代化建设的实践 ,深刻反思国际共运的经验教训基础上逐步形成的 ,内涵十分丰富 ,体现着强烈的实践价值取向 ,值得我们认真学习和深刻领会。     

患者隐私权:自己决定权与个人信息控制权

当今隐私权向两个方向发展:自已决定权和个人信息控制权.侵犯患者隐私权,在我国医患关系中时常发生.我国法律虽有保护患者隐私的规定,但至今还欠缺患者个人信息控制权的明确规定.国际经合组织发布的理事会劝告八原则,对完善我国的个人信息保护制度有重要的借鉴意义.隐私权是重要的人格权,患者隐私权以及患者的自己决定权和患者个人资料控制权均为患者的人格权,建议在未来的人格权立法中对此作出明确规定.     

奇迹要靠自己创造

有个小男孩每天总是早早到校,赶在老师和同学到来之前,把班里的炉子生得暖暖的。不料,小男孩在一次生火时,不幸引起火灾,人们救出他时已奄奄一息。他被烧得面目全非,下半身的烧伤格外严重,人们急忙把他送进了医院。     

"表现自己"在未成年人健全人格塑造中的作用及其实现

表现自己,是人以言行彰显自我的活动,是一个人的情感与意志、能力与性格、活力与勇气的积极展现和全面展示.表现自己是个体人格的自我塑造,是个体生命尊严与幸福的本源性要求,是现代社会对未成年人每一个体的必然要求.表现自己是生命特性、成长方式和社会要求,是未成年人最珍贵的人格特质.中小学基础教育要深入实施素质教育,使学生的表现更为充分、全面和完整,促进每一个体更有表现力和创造力.     

基因自己决定权的民法构造

单纯以形式上的国际号召、柔性的社会伦理和刚性的公法规制作为被动防御视角,容易忽视基因权利人的自己决定权。基因自己决定权作为一项新兴权利,是指在被合理合法告知的前提下,权利人针对自身基因做出检测、治疗、捐献等支配人格利益的权利。基因自己决定权属于一般人格权,权利主体为自然人,客体为基因物质和基因信息,类型为诊疗过程、研究过程及商业检测、就业、投保等其他过程中的自己决定权。该权利的行使并非绝对,在特殊情况下受到内部和外部的双重限制。若权利受到或即将受到损害时,有权主张人格权禁令和损害赔偿请求权予以救济。     

做自己想做的事

甲乙两个少年相遇,他们聊上了。甲说：“最近家里逼我学钢琴,可我怎么都弹不好,烦恼啊!”     

用自己的方法卖辣椒

卖辣椒的人,经常会遇到这样一个问题,那就是不断有买主问：“您这辣椒辣吗？”这很不好回答。说“辣”吧,也许买辣椒的人怕辣,立马走人;     

《只为自己一个人所写的日记》选译

列夫·托尔斯泰逝世前所写的《只为自己一个人所写的日记》是一部只向作家自己公开的特殊日记，它与正式日记同步，是认识、了解和研究这位文学大师逝世前景况的珍贵资料。在这部日记中可以看到，托尔斯泰的妻子索菲亚与以作家继承人自居的契尔特科夫为代表的围绕版权、日记及财产遗嘱展开的激烈冲突，使作家陷入复杂的、持续的、痛苦的家庭、思想、社会与政治矛盾之中。这一切都在加深着作家的精神危机，这些也终于使作家被迫出走，并病死异乡。     

"关心自己"与关爱地球——兼谈"人性革命"

现代人因永不知足地追求物质财富而永远得不到内心的宁静和幸福,他们不知道如何正确地关心自己.正因为他们不知道如何关心自己,也就不懂得关爱地球.人类文明因此而在生态危机中越陷越深.为能走出现代文明的危机,必须破除现代性的三大错误信念--经济主义、独断理性主义和人类中心主义.破除了这些错误信念,才能实现"人性革命".实现了"人性革命",人们才能学会"关心自己"."关心自己"就是修己进德,就是"觉知自己深处的真实",倾听自己"内在的声音以求得平衡".当多数人都懂得关心自己时,地球生物圈就能得到休养生息.     

"走自己的路"的理论深蕴

走自己的路,是党的全部理论和实践立足点.中国共产党始终坚持走自己的路,成功开辟了新民主主义革命道路、社会主义革命道路、社会主义建设道路、中国特色社会主义道路,这构成了走自己的路的主要内涵.其中,中国共产党对于中国式现代化新道路、独立自主发展道路以及中华民族复兴之路的探索一以贯之,成为走自己的路的鲜明特征.只有走自己的路,中国发展的主动权才能牢牢掌握在自己手中,才能推动创造人类文明新形态,才能为中国谋划光明的发展前途.走自己的路,必须坚持"一个根本""两个结合""三大规律""四个自信""五大理念"原则,分别对应坚持中国共产党的根本领导,坚持马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合,坚持共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律,坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,坚持创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念.     

现在：我们自己的历史存在论 ——福柯哲学的精神态度与内在空间

福柯将自由地反思、批判我们自己的现在以及不断改变我们自己的现在看作启蒙运动中发生的"现代性态度".与尼采一样,福柯彻底杜绝了在世界历史之外寻找另一种大写的存在(Being)来理解和规定世界历史中的小写的存在(beings)的形而上学思想,坚持在世界历史之中思考一切存在,尤其是我们自己的现在,因此,福柯的哲学是一种"我们自己的历史存在论".