摆地摊五类货最赚钱

一、时尚女装到批发市场批点时尚的货，带个架子，就可以到步行街、夜市去卖了。利润在一倍左右，就看选的衣服怎么样、会不会卖。 二、硬币戒指当然不是用硬币打造的。进货价在几毛钱，一般卖5元1个。“硬币打造。永不退色”，这让人觉得值，很有市场。     

利息

正那是在15年前,我到一个城市出差,谈完生意,我去商场给同事买些礼物。平时,我逛商场时喜欢随身带一些硬币,因为商场附近有时会有乞讨的人,给上一两枚硬币我心里会踏实些。这天也是这样,口袋里依旧有些硬币,于是我就将十几枚硬币散给一帮乞讨的小乞丐。就在这时,我看见一个男孩高举着一块牌子看着我,无疑,他想引起我的注意。我朝他走过去,看到他有十三四岁,衣着破旧却很干净,头发也梳得整齐。他不像别人一样手里拿个搪瓷缸,而是举着一块牌子,牌子一面画着一个男孩在擦鞋,一面写     

让快乐积少成多

正周末去朋友家串门,刚进门就看到朋友的女儿小莉在闷头数着什么,走近一看,原来她是在数茶几上的一堆硬币。看她那认真样,我不由打趣地问她:"是不是零花钱不够用了,怎么连硬币也搬出来了?"小莉摇头。朋友笑着解释说:"这可是她的额外所得呢。你不知道,我每次打扫卫生都会在角     

硬币重现

正插在水杯中的筷子,为什么看起来像是折断的?长尺放入水中,为什么在水中部分看起来像是变粗了?其实这都是光的魔术,一枚小小的硬币就能见证光的神奇。让我们一起来试一试!材料硬币、空碗、橡皮泥、水。跟我一起做①把一只空碗放在桌子上。②将一枚硬币放在碗里,并用橡皮泥固定硬币的位置。眼睛盯着硬币,人往后退,直到看不到硬币为止,头停留在这个位置不动。③让另一个人往碗里缓慢加入清水。④不一会儿,就像施了魔法似的,硬币又能看到了。     

会“跳舞”的硬币

硬币怎么会在瓶口上"跳舞"呢?试一试以下方法,就会看到有趣的情景。准备一枚五分钱硬币,再取一只小口的玻璃空瓶(可用汽水瓶、牛奶瓶或合适的药水瓶),要求瓶口稍小于硬币。先在瓶口边缘上滴几滴水,小心地     

投给乞丐的硬币

1983年秋天,他从佛罗里达乡下来到纽约道尔顿中学读初中。一天,校长带领同学们去博物馆参观,在经过一个街道时,他发现一个衣衫褴褛的老乞丐坐在路边,身前放着一个敞口的杯子。他是个有爱心的孩子,在经过那个老乞丐身边时,他从口袋里摸出一枚一美元的硬币,像平日里投石子那样,向那个敞口杯子掷去。可惜硬币没投进杯子,而是在发出“当”的一声响后,蹦到了外边。响声惊动了老乞丐,虽然老乞丐知道有人施舍,可他只是面无表情地抬头看了一眼,又默不作声地低下头去。     

一枚硬币

两个年轻人找工作,他们同时发现了地上的一枚硬币。 英国青年看也不看就走了过去,犹太青年激动地将它捡了起来。英国青年对犹太青年的举动露出鄙视的目光：一枚硬币也捡,真是没出息!犹太青年望着远去的英国青年,心生感慨：让钱白白地从身边溜走,真是没出息!     

以实践的思维方式理解价值的本质

马克思主义的实践思维方式蕴含着对实践本身、对人的本质、对人与世界的关系的科学的理解,是研究价值本质问题的重要方法。以实践的思维方式去理解价值本质,就应该从主体性与客体性的统一、主观性与客观性的统一、现实性与理想性的统一、共时性与历时性的统一去理解。     

小生活 大智慧

正货币上的人像留心观察不难发现,硬币上的总统、女王头像都是侧面像,而纸币上都是正面像。造成这一区别的原因在于硬币版面太小,制作硬币的金属模板上很难雕刻高分辨率的正面像。与正面五官部位的微细线条相比,侧面像线     

挑战思维

一、转几圈? 如图所示,两枚同面值的硬币紧贴在一起。硬币B固定不动,硬币A的边缘紧贴B并围绕着B旋转。当A围绕着B旋转一周回到原来的位置时,它围绕着自己的中心旋转了几个360度?要充分运用你头脑中     

人的社会性生存:风险社会的另一种理解——兼论当代空间生产与城市问题

对于风险不能仅仅局限于从人的自然生存方面去理解,亦即从对人的自然生命的威胁这一方面去理解,还要从人的社会性生存方面去理解,这样才能透视并把握当代风险社会的历史本质。单一的理解会在理论观念上造成一种意识形态神话。这种理解的缺陷在当代城市建构问题上较为充分地表现出来。就人的自然生存而言,当代城市建构与发展极大地提升了人的生命质量;就人的社会性存在而言,当代城市建构给人的终极发展造成了巨大的风险。     

有趣的“数字化”养生

搭脉数数法清晨醒来,恋床5分钟,让体内各个器官逐渐恢复正常功能。调整好情绪之后,便可平心静气地搭脉数数。先数一数脉动每分钟跳多少次,再感觉一下脉搏是否规则。脉搏是重要的生命指征,能反映出机体的各种状态。每天观察脉搏变化,是获取体内信息、实行自我监测的方法之一。步行数数法步行的好处人尽皆知。步行时可以默默地数,也可以数出声来,在空旷的地段还可以高声数数。长距离步行时可以屈指计算行程,也可以用硬币来记数。每走100步,便把1枚硬币从左边的裤袋里移至右边的裤袋。到达目的地时,数一数硬币,就能够计算出步行的总数。步行的速度则可因人、因时、因地而异。     

哲学的理论特质:马克思哲学不是什么

马克思哲学的理论特质就在于它特有的历史的观念或历史的原则.研究马克思哲学的关键在于,不应该用西方传统哲学的形而上学本体论的解释原则去诠释和重构马克思哲学,也不应该用西方现代哲学某些哲学派别的解释原则去诠释和改造马克思哲学.马克思哲学的基本问题不是思维与存在的关系问题,而是生活(实践)与意识的关系问题.与此相适应,马克思的唯物主义不是“物质(自然)决定意识”的旧唯物主义,而是生活(实践)决定意识的新唯物主义,即历史的唯物主义.这种新唯物主义是关于“人的存在论”——“历史生存论”的唯物主义.     

不需要打破取钱的存钱罐

正这个存钱罐来自设计师Tienvy的创意,存入和取出方式都非常特别。罐子的一端,密布着一些大小、厚薄不一的开口,每一个开口都对应着不同面值的硬币,刚好可以将它们塞进去。需要的时候,将存钱罐倒立,摇一摇,硬币便能从对应的口子中漏出。存钱罐的顶部采用凹面设计,可以随手将硬币扔在上面暂存,     

赫斯顿短篇小说中的黑人生存状态探讨

运用接受美学文学批评理论,可以从小说主题、人物性格塑造方入手对美国20世纪黑人女作家赫斯顿的两部短篇小说《斯蓬克》和《6枚镀金的硬币》所蕴涵的黑人民俗和生存状态进行探寻和解读。赫斯顿将黑人民俗因素运用于小说创作,有助于小说情节的发展、人物的塑造和主题的凸显。     

历史唯物主义与中国问题

历史唯物主义优越于其他西方思想的地方就在于其揭示了经济发展及其背后的逻辑架构:资本增殖的逻辑。资本的逻辑所支配的经济发展必然导致三个悖论:环境悖论、两极悖论与存在悖论,而这是资本主义社会所无法解决的。中国道路的关键就在于如何解决这三个悖论性问题,即社会主义如何驾驭资本的问题。中国特色的社会主义必须以国家政权支配资本逻辑,通过行政权力和国有资本去调控和引导资本,才能最终避免经济发展的三个悖论,实现社会的科学发展。     

摆脱“封闭自我”的道路——评莫里斯《开放的自我》

莫里斯在1948年出版的《开放的自我》一书中,把西方世界社会病的根源归结为“封闭的自我”,从而导致“封闭的社会”,人们只有争取实现“开放的自我”并建立一种“开放的社会”,才能摆脱这种局面,莫里斯这些思想强调在人类自身发展中要保持物质力量和精神力量的平衡,提倡积极进取和乐观精神,揭示人的身体特点对自我创造的影响等,具有一定的合理性,可供我们借鉴。但由于他是用实用主义哲学观点去研究人和社会问题的,这就不能不使其理论具有抽象的人性论、相对主义和主观主义的局限性。     

胜过千言万语的画面

“我马上就到!”我对儿子说，然后挂了电话。 我4岁的孙女吞下一枚硬币，现在正在医院的急诊室里。到达医院后．我却到处都找不到儿子和孙女。询问接待员才知道，孙女被带去拍X光片了，很快就会回来。于是我回到A-3诊查室等候。     

论和谐精神与法的价值实现的内在统一性

和谐作为一种理想社会的构架理念,其基本内涵经历了从自然哲学层面向精神哲学层面、再向社会哲学层面转变的过程。要将和谐的理念融入到整个社会主义法治建设中去,同时实现构建社会主义和谐社会的科学命题,就必须确定一种模式,即法治型和谐社会,而要落实这种模式,就要确定一个社会主义法治建设的最高目标——和谐精神的实现。     

思想如何变成物质的力量?

历史是人创造的,而人是有思想的,人们都是按照一定的思想去行动的。尽管历史所成就的模样,并不是参与创造历史的人们事前所预想的那样,但也正因为历史的创造者们思想各不相同,所以历史才和他们每一部分人的想象都不一样。由此,研究历史的创造者们的思想,即追问他们是为什么起而行动,又为什么是那样去行动,就不是没有意义的。思想是为应对现实问题而产生的,但思想需要训练,没有一定的训练,很难产生有价值的思想。正确和错误的思想都有可能变成物质的力量,并造成重大的社会后果,因此,人们就不能不对思想及其后果抱持非常谨慎的态度。而要使大多数的民众能够对某种思想有一定的鉴别的能力,最基础的工作就是提高教育的程度,同时,应当大力提倡言论思想的批评自由。