侯宝林的一处故居

侯宝林的故居位于东四头条胡同深处，虽几经翻新，仍保留了灰墙红窗的旧貌。从1987年到1993年，侯宝林大师就是在这条胡同里度过了他最后六年的大部分时光。     

北京胡同：繁华印记里的—声叹息

胡同,也称“里弄”或“巷”,是指城镇或乡村主要街道之间的、比较小的巷道。胡同,是老北京的一大特色著名的胡同有东交民巷、什刹海胡同等。一般都认为,胡同的称呼是从蒙语水井一词的发音演变而来的因为从元大都的实际看,胡同与井的关系更密切一些。     

从胡同到高楼(英文)

在北京现代化的城市中心,你还能找到由胡同和四合院组成的低矮的旧城区。对于胡同居民们来说,胡同的意义不仅仅是这些单层建筑群体本身的庄严美感,还在于邻里之间早就建立起来的那种社会关系。从胡同到高楼是一个旨在记录北京正在消失的胡同的项目。这里刊登的图片,是从胡同到高楼项目正在建立的影像档案的一部份,图片都是由胡同里的居民和该项目的支持者拍摄的。     

老北京的四合院(英文)

胡同里的四合院是北京特有的民居形式。如果你住惯了高楼大厦,看腻了宽阔街道,那就请到北京的胡同里来看看,来感受一下这儿的“胡同文化”和“四合院文化”吧。     

北京老胡同

<正>若是有人带你走过京城的小巷,可别以为那几条窄巷子,就是著名的老北京胡同了。其实老北京胡同可不是几条巷子的概念,那可是青灰砖墙铺就的围绕在紫禁城红墙周围的几千条巷子。虽然这些巷子早已不存在了,还能得以证明它曾经存在过的几个城门楼子,依旧孤零零地相互瞩望,而北京胡同以其过往的影子,徘徊在这座古老城市的记忆里不曾褪色。这些胡同可以说是北京人的根,也是任何现代化建筑都无法替代的。如果说还有什么是北京人为之缠绕不去的怀念,那就是北京胡同。北京胡同其实就是民俗文化里的民居。民居在中国     

北京后海的人力车夫

胡同游做为一种新兴的旅游方式出现在北京众多的胡同里已有多年的历史。所谓胡同游就是通过人力三轮车拉游客逛胡同,体会胡同文化。随着旅游业的发展和胡同游热的盛行,在北京提供胡同游的公司也从几年前的一两家发展到现在的十几家,车夫们也不再只是当年的老北京人而增加了大量     

技工院校心理健康教育课程设计探究

现阶段,技工院校心理健康教育课课程设计不够成熟,正处在探索阶段。笔者经过多年的实践探索,总结出"大三步小六步"的心理健康教育课课程设计思路。大三步,即发现问题—提出问题—解决问题;小六步,即导入新课—展示主题—提出问题—解决问题—结束课程—布置作业。     

北京后海的人力车夫

胡同游做为一种新兴的旅游方式出现在北京众多的胡同里已有多年的历史.所谓胡同游就是通过人力三轮车拉游客逛胡同,体会胡同文化.随着旅游业的发展和胡同游热的盛行,在北京提供胡同游的公司也从几年前的一两家发展到现在的十几家,车夫们也不再只是当年的老北京人而增加了大量的来自全国各地的打工仔.     

北京传统胡同文化概说

胡同作为北京的一大地域特色，不仅构成了北京城的交通网络，而且是北京居民生息活动的场所，成为反映北京历史文化发展演化的舞台。胡同文化是北京传统文化中最具魅力的部分．是北京传统文化在民俗生活中的生动体现。文中从北京胡同的历史、四合院建筑的形制以及“老北京”的朴素民风三个方面入手．对北京传统胡同文化进行初步的探讨。     

养鸟老人：别有妙趣在心头

花鸟鱼虫是老北京胡同里的居民最喜欢养的玩意儿，已经成为老北京胡同文化的重要标志，尤其是养鸟更为突出。说起养鸟，家住北京东城区老胡同里67岁的战大爷总有说不完的话题，道不尽的乐趣，讲不完的故事。     

京城“啃老族”

“啃老”，已成为北京一个见怪不怪的世相。 某日去市中心的一条胡同办事，见一些无所事事的年轻人在胡同里闲逛。居委会大妈说：“这胡同里没工作‘啃老’的人多着呢!有的毕业后好几年都没找到工作，有的是下岗失业了。”     

胡同里的“四世同堂”(英文)

在北京东四环外高楼林立的建筑群当中有一片历史悠久的胡同。刘雪元的家就住在其中的一条胡同里,是这里为数不多的能称得上“四世同堂”的家庭之一。     

城市为谁而建

我生命中的北京,由纵横交错的胡同织成.那些细细弯弯的胡同如同纤巧的神经,贯通着京城文化的底蕴.浓浓树荫下延绵的灰墙,是通向心灵的小巢.我常穿着拖鞋踱到胡同口的小铺买切面,倚着刻满岁月纹路的木门儿与街坊聊天.胡同尽头的小街窄窄的,通着一趟慢悠悠的公交车.     

"六步教学法"在车工实训教学中的应用

遵循"咨询、计划、决策、实施、检查、评估"六步行动过程序列,能够有效地培养学生的专业能力和项目能力.本文结合笔者多年的教学经验,阐述行动导向教学的"六步教学法"在车工实训教学中的应用.     

杨柳青年画(英文)

中国人过春节(农历新年)有贴年画的习惯。过去,北京的年画是在胡同里叫卖的,临近春节的时候,胡同里就有了“画儿”的吆喝声。北京本地不出产年画,街头叫卖的年画来自天津杨柳青。     

在北京胡同享用法式美食

印象中钱粮胡同是北京很有名的一条胡同，挨着三联生活书店，去到人艺小剧场看话剧也很方便。不知是否出于此种考虑，今年夏天，四位传统意义上的文化艺术工作者，在胡同深处开了一家近乎袖珍型的“驯鹿餐厅”，经营的还是颇正宗的法式西餐，而开店的目的竟不约而同，在各自形而上的工作之外，寻求一种“身体力行”的生活乐趣。     

浅议魏书生六步教学法

六步教学法打破了传统的单纯传授语文知识、 "填鸭式"、满堂讲的课堂模式,有效地解决了教学中教与学的关系中存在的问题.本文从培养学生自学能力、提高课堂效率、注重形成性评价与终结性评价相结合这三方面阐释了六步教学法的优点.     

重拾"葡萄"技艺普及民间文化

常弘: "葡萄常"第五代传人,北京民间文艺家协会会员 北京崇文门外花市大街有一条胡同,名叫下唐刀,胡同里住着一家姓常的手工艺人,艺名"葡萄常".     

京味文化的缩影:南锣鼓巷古都风貌保护区

南锣鼓巷位于北京中轴线东侧的交道口地区,北起鼓楼东大街,南至平安大街,全长786米,与元大都同期建成,至今已有700多年的历史.以南锣鼓巷为主干,向东西伸出对称的胡同各8条,16条胡同有序排列,呈鱼骨状,俗称蜈蚣街(以前在南锣鼓巷胡同的最北处有两眼古井,恰好就成了这条蜈蚣的两只眼睛).又因为该地区中间高南北低,像倒扣的罗锅,所以称罗锅巷,谐音锣鼓巷.它是典型的元代建筑格局.     

皇帝的新衣：来自北京老胡同的吊诡

前不久，经历了此起彼伏的对拆除北京旧胡同现象的口诛笔伐，无论是官方还是民间，似乎不约而同地恢复了镇静。北京旧胡同开始变成了一件人人爱怜的“皇帝的新衣”，人们似乎不再轻言拆除胡同的种种理南。坚持不同观点的人们开始担心，稍有出言不慎，就容易背负上忽视和遗弃历史文化遗产的重责。