论价值多元性与价值一元性

论价值多元性与价值一元性王玉樑《人文杂志》编辑部价值多元性与价值一元性问题是价值哲学的重要问题，具有重要的理论意义和实践意义。价值多元性与价值一元性问题对社会生活有重要影响，也是价值问题的复杂性的重要表现。要科学地把握价值问题，必须深入研究价值多元性...     

论价值多元性与一元性的统一

本文认为,价值哲学的重要问题如价值是多元的还是一元的,价值的多元性与一元性的关系是怎样的等,涉及到价值的本质、价值的评价等一系列根本性问题,作者从理论与实践上对此作了深入探讨。     

真理的一元性与多样性

真理的一元性与多样性王效民一真理的一元性与多元性问题，涉及真理的存在问题，也涉及真理的来源问题。所谓真理的一元性，是肯定真理的存在，主张真理只能有一个共同的来源；而真理的多元性则主张真理具有多重来源。在欧洲哲学史上，柏拉图主张真理是对理念的回忆；基督...     

试论价值真理的一元性——兼评有关哲学价值论的几种观点

<正> 人认识世界时到底是按照客体“本来面目”来认识,还是按照人的需要的价值尺度来认识?这是千百年来争论不休的难题。当代国外两大哲学思潮也在这个问题上各执一端:科学主义思潮要求科学理论“非意识形态”化,排斥价值考察和价值理论,而人本主义思潮则把关于人的价值思考与科学技术对立起来,否认科学真理的客观性。目前,国内哲学界对价值真理也存在着种种不同观点。一种观点否定价值真理的存在,其主要     

真理是一元性与多样性的统一

我们不赞同诸如实用主义所主张的多元真理观,但是这并不意味着我们否认真理内容的丰富性。真理是一元的,又是多样性的,是一元性与多样性的统一,确切地说,是包含着一元性的多样性。本文就是对这些观点的简要陈述。 关于真理一元性的理解     

也谈价值认识与价值真理

近年来,价值认识和真理常被联系在一起讨论,讨论中所涉及的问题主要有,什么是价值认识?价值认识有无真理性?或者说,有没有价值真理?对这两个问题,现在并没有取得一致的意见。究其原因,一是所涉及的问题较为复杂,二是因为争论各方对某些共同使用的基本概念在理解上存在着差异。笔者认为,在这两个方面进行深入分析,或许有助于问题的解决。     

真理的价值性与阶级性

在认识中有科学认识和价值认识之分。 科学认识,是主体以反映客体本身为目标,从客体本身反映客体,这种认识要求正确地把握客体及规律,要努力排除主观因素的干扰,不要附加任何外来成份。科学认识的结果有正确的和错误之分。不管是正确的或是错误的,都没有阶级性。 价值认识是主体把自身需要作为标准,是从主体需要,来认识客体,来根据科学认识揭示的客体属性及规律对其作出价值评价。它是以主体需要为出发点的,依赖于主观因素。在阶级社会中,同一客体对利益根本不同的阶级有着不同的价值。因此价值认识完全以阶级利益和意志为转移,为特定阶     

价值观念与价值认识——兼论价值真理概念的科学性

在价值真理问题的讨论中,价值观念和价值认识这两个概念常常被一些同志混淆。他们认为,一切认识中都包含着价值观念,因而纯粹的事实认识以及与之相应的价值认识都是不存在的。这种混淆不仅直接影响到对价值真理概念的科学性的理解,而且涉及到认识论中的一些基本问题,有必要作进一步讨论。 实际上,在认识论中,观念和认识、价值观念和价值认识都是既有联系又有区别,不能简单等同起来的。由认识活动包含着价值观念不能得出否认价值认识和价值真理存在的结论。     

真理的价值性与实用主义真理观

真理问题与价值问题是人类实践和理论上始终具有普遍意义的问题 ,也是学界讨论颇多的问题 ,马克思主义哲学认为作为对客观现实正确反映的真理是内含有价值性的 ,即对人类来说是有用的 ,但这并不表示对实用主义真理观的认可 ,二者是有着本质的差异的。本文就真理的价值性及其与实用主义真理观的区别展开了论述 ,并认为真理与价值最终是统一于人类的实践活动中的 ,即实践是检验真理价值性的惟一标准。     

关于价值真理的两点认识

在讨论“价值真理”时,现在存在着不少模糊的、混乱的看法,是需要认真深入地进行研究,加以澄清的。这里,我想谈两点认识: (一)、有人力图把“事实真理”与“价值真理”作为一对矛盾或作为相对应的双方加以区分,似乎“价值真理”不是“事实真理”,认为事实真理是一种简单的、低层次的认识(有的称之为“反映性认识”),而“价值真理”才是复杂的、高层次的认识(有的称之为“评价性认识”)。我认为这种分法是错误的。     

坚持价值导向一元性的思考

坚持价值导向一元性的思考罗国杰（中国人民大学）在社会主义市场经济条件下，加强精神文明建设，坚持集体主义的价值导向，在当前有着特别重要的意义。但是，在道德建设领域，有一些同志，对集体主义道德原则，能不能和应当不应当成为我国社会主义初级阶段的价值导向和主...     

价值与真理

价值与真理的特性客观性是真理的基本特性。但是,对客观性一词有不同理解,这些理解直接影响到真理与价值的关系。黑格尔曾经指出,“客观性一词实具有三个意义”:“·第·一为外在事物的意义,以示有别于只是主观的、意谓的、或梦想的东西。·第·二为康德所确认的意义,指普遍性与必然性,以示有别于我们感觉的偶然、特殊和主观的东西。·第·三为刚才所提出的意义,客观性是指思想所把握的事物自身,以示有别于只是我们的思想,与事物的实质和事物的·自·身有区别的主观思想。”1不少人是从上述第一种意义,即从本体论意义上理解真理的客观性的,…     

真理与价值

真理与价值冯平中山大学哲学系真理与价值的关系问题，是国内外价值学研究中的一个热点和难点。Ｓ·安格洛夫（Ａｎｇｕｅｌｏｖ）曾说过：据他所知，凡是在价值问题研究领域享有权威的的哲学家没有一个不曾就价值与真理的相互关系表明过自己的立场①。然而每一种表明仿佛...     

客观性、真理与价值真理

在本体论领域,客观性指物质性和人类物质实践活动性;在认识论领域,客观性指认识与客体的符合性、一致性和认识客体对于认识主体的外在性、独立性。讨论真理是揭示客体本质和规律的认识,价值是客体对主体需要的适应和满足．价值认识是价值主体关于价值事实的认识,具备“合理性”的价值认识才是正确的价值认识,价值真理是反映价值客体（事实）本质和规律的（价值）认识,具有一定的理论意义。     

论价值关系网并评“价值真理”论——兼与袁贵仁同志商榷

读了发表在《哲学研究》1985年第9期上的袁贵仁同志的论文《论价值真理概念的利学性》,有一些不同看法,提出来与作者商榷。一、“事实真理”和“价值真理”的划分缺乏科学根据袁贵仁同志在他的文章中说:“事实,如果从其本义说,它是指‘实际存在着的事物的属性、关系以及它们的变化过程’。在这个意义上,事实不包括价值,而同价值相并列;价值也不是事实,而是事实同人的关系。因此,严格地说,真理作为与认识对象     

论整体真理——认识和实践过程的真理类型

为了把真理的研究具体化,为了增强哲学的方法论意义,本文提出了一个与社会实践密切相关的认识论范畴——整体真理范畴。整体真理是指对实践关系、认识关系和价值关系的全面认识的真理。人们所期望的对象,不是主体的人认识了客观事物的真理就可以得到的,还必须对主体自身作出正确的反思,同时对主客体关系作出正确的反映才能达到。整体真理要求人们,每进行一项社会实践都要把客体、主体、主客体的关系看作一个统一的整体来进行全面的认识。     

真理的过程性和对社会主义认识的过程性

马克思主义创始人多次指出:真理是一个过程。关于真理是一个过程的辩证思想,对我们的认识颇有启发,应该深入探讨。本文从恩格斯的有关论述出发,结合对社会主义认识的发展,就这个问题发表几点意见,以期引起重视。     

关于价值判断的特质——兼评关于“价值真理”的讨论

随着现代社会生活的变化,价值成为一个突出的问题而引起了哲学家们的关注。在历史上,哲学家们都力求建立一个包括真、善、美在内的完备的哲学体系。随着伦理学、美学逐渐离开哲学形成独立的科学部门,哲学便成了关于认识(“真”)的科学。这样,哲学所要解决的主体和客体的关系问题似乎就仅仅是认识问题了。现在,人们意识到,要解决主体和客体的统一问题不单纯是一个认识问题,还有一个价值问题。因此,价值问题被突出出来了,而价值问题的研究首先要解决的便是价值和认识的关系。     

真理问题的新探索——评《真理发展的辩证法》

追求真理,探索真理,是人类认识活动中的一个根本目标,古今中外无数思想家、哲学家为此绞尽脑汁,倾注了大量心血。马克思主义哲学更是把真理论作为它的一个重要组成部份,对真理的来源、本质、属性、标准、规律,以及真理与谬误的关系等问题给予了唯物而又辩证的证明。但是,由于真理本身层次结构的复杂性,发展变化的无限性,以及决定真理内容、形式变化发展的社会条件、自然科学基础、人的主体素质等等方面的不断改变,这就使得人们对于真理问题本身的认识,仍然处于不断探索的无限发展过程中。如何适应新形势的变化,运用当代科学技术发展中的新材料,在