西部民族地区政府与企业社会责任的经济伦理学思考

在现实经济生活中,民族地区政府与企业和东部发达地区有着截然不同的行为边界和利益目标,如何强化政府对地区经济发展的主导责任,明晰民族地区政府行为的利益边界,构建适用于民族地区的经济伦理是现阶段理论研究的要务。     

原始道德诸特征

道德是人类脱离动物界并组成社会以后,基于维护社会利益、保证社会秩序、巩固社会组织来调整人类社会关系的需要而产生的。道德萌芽于原始血缘公社时期,形成于氏族公社时期。道德发生的标志,是有意识的入按照一定的社会目的调整人际关系的规范体系的形成。原始道德是原始社会物质生活条件和人们之间社会关系的反映,是原始人在氏族社会生     

《萨迦格言》与《沉思录》中的道德伦理思想比较

<萨迦格言>与<沉思录>虽然有着许多不同,但都非常注重通过统治阶级的知识和道德来规范治理社会、调节人的关系,并表现出一定的道德伦理取向.不过,尽管它们中有一些可取的地方,但其根本目的和落脚点并不是为了人民的普遍利益,而是为了维护旧时代剥削阶级少数统治者利益,具有一定的历史局限性.在今天以社会主义核心价值体系为目标的道德伦理建设中,我们既要总结和借鉴历史现实经验,也要看到它们固有的时代基础和思维方式的不同.     

谈国营企业的利改税

国营企业利改税,是经济体制改革的重要方面,是正确处理国家、企业、职工三者利益,保证国家财政收入的稳定增长和企业新增加的利润、国家得大头的好办法,是强化和稳定企业经济责任的有效手段,是促进企业改善经营管理,提高经济效益的重大措施。     

论在市场经济条件下的道德建设

道德是一种社会意识,它是由经济基础决定的,是社会经济基础的反映,并对社会经济建设具有巨大的能动作用。社会主义市场经济体制的创建,不仅是经济利益格局的新构筑,而且是新的社会主义道德的建设过程。社会主义市场经济促进道德建设的进一步发展,同时,对道德建设也有负影响或负作用,给道德建设带来了许多问题。因此,正确认识社会主义市场经济条件下道德建设的新特点,切实有效地抓好社会道德建设,推进道德建设与社会主义市场经济协调发展,这是摆在我们面前的一个重大课题。     

公益组织的道德经济——以美国中镇仁人舍为个案

道德经济概念有助于分析公益组织的经济活动与市场经济的关系.此概念来自于汤普森,其基本立场是反对市场经济单纯追逐利益的做法.后来,道德经济的含义转向强调赠予.美国公益组织中镇仁人舍提供了道德经济的个案.与汤普森的道德经济来自底层民众不同,公益组织的道德经济主要由中上收入阶层的一部分人发起.公益组织的道德经济还能够满足一些人的物质需求,是对市场经济的重要补充.另外,它接受和采用市场经济的一些运作方式.总之,公益组织的道德经济虽然反对形式市场经济,但却是实质市场经济的一部分.市场经济需要公益组织的道德经济与之相配套.     

三江源国家公园土地利用结构与空间布局优化研究

人地关系是国家公园建设管理的核心问题,土地利用结构与空间布局优化是三江源国家公园缓解人地冲突的重要途径。本文以三江源国家公园总体效益为优化目标,利用LINGO软件,通过MOP和GeoSOS-FLUS模型,在自然演变、经济优先和生态优先三种情景下分别进行土地利用结构和空间布局优化。结果表明：第一,从总体效益比较来看,三江源国家公园的生态效益远远高于经济效益,三种情景下生态效益分别是经济效益的15.48倍、7.16倍和36.45倍。第二,从土地利用结构来看,生态优先情景下的三江源国家公园总体效益最大,分别是自然演变和经济优先情景总体效益的1.52倍和2.65倍。第三,从土地空间布局来看,生态优先情景下的三江源国家公园景观分离度最低（0.673）,Simpson指数最低（0.437）,聚合度指数最高（97.616）,景观完整性、聚合性和连通性最好。因此,三江源国家公园应合理优化土地利用结构和空间布局,协调推动生态保护与牧民增收,最终实现人与自然和谐共生。     

从《评皇券牒》看瑶族先民的价值观念体系

瑶族历史文献《评皇券牒》反映出瑶族先民的价值观念体系具有以下基本特点以十二姓瑶人的整体利益为价值评价标准,以盘王子孙的生存和繁衍为基本的价值目标,以山场共享为价值取向,以原始或封建的道德为基本的行为准则,以刀耕火种、定期迁徙为价值实现途径。要实现瑶族价值观念体系的现代转型,应首先从经济领域开始,改变其经济生活方式;并为各种价值观念的碰撞和冲突创造条件和机会。     

西部大开发学术研讨会简记

２０００年１月１２日，中国社会科学院民族研究所少数民族经济研究室与《民族研究》编辑部联合举办了“西部大开发学术研讨会”。与会的３０多位专家学者就西部大开发中的经济因素和非经济因素两方面进行了讨论，现就主要观点作一简要介绍。 （一）西部大开发中的经济因素 （１）社会公平与经济效益双优先。有学者提出在西部大开发中，要区别国家投资与企业投资行为。国家投资应侧重社会公平，注重民族团结、社会稳定、环境保护、战略资源开发等社会效益，为西部开发创造良好的环境。企业投资应遵循经济规律，效益优先，追求效益最大化。只…     

创建西藏新型环境资源产业,全面建设高原小康社会

为使西藏农牧民增产增收 ,实现小康社会目标 ,需要重新认识高原环境资源状况 ,建立新型环境资源产业 ,并且掌握环境资源价值实现的基本特性 ,选择环境资源产业的市场运作方式 ,采取多种体现地方特色的综合措施 ,谋取经济、生态与社会效益最大化。     

民族地区农业经济效益的实证分析与提高途径

民族地区农业经济效益的实证分析与提高途径陈玫君衡量民族地区农村生产力发展水平的一个重要标志是农业经济效益的高低。经济效益是人类经济活动中劳动占用和劳动耗费同有用劳动成果之间的数量对比关系。本文研究的主要是民族地区农业经济中种植业的效益问题。在社会主义...     

傣族寨神勐神祭祀之宗教解读——以涂尔干《宗教生活的基本形式》为分析框架

寨神勐神崇拜是傣族原始宗教的重要形式,虽然这种祖先崇拜已经脱离了图腾崇拜的原初形式,但是图腾制度的痕迹还是无可争辩地存在着,具备了涂尔干对图腾崇拜阐述的各种特征.寨神勐神崇拜作为傣族传统文化的重要部分,从其诞生起,就承载着一种道德功能,具有规范人们行为的作用.而作为一种道德资源,傣族寨神勐神崇拜的意义不只是外在的,而且也具有了某种程度的内在特征,以伦理价值的方式渗透于人们的生活之中.     

嬗变与导向:全球化与中国青年价值观

在全球化进程中,中国青年的价值目标、价值取向和价值标准都发生了嬗变,呈现出冲突性、自觉性、务实性和多元化的变化特征.为了减少全球化对青年价值构建的负面影响,必须坚持与时代发展潮流相一致的价值教育原则,从价值目标、利益原则、价值标准、文化价值四个方面对青年进行科学价值观念的导向,引导青年向更高层次、良性价值观迈进.     

武陵山片区旅游经济发展中共生主体行为分析

武陵片区旅游资源开发对该区域经济发展意义重大。目前,武陵片区在旅游资源开发取得成效的同时,也存在部分旅游资源没有开发出来,有些旅游资源开发不合理的情况。本文通过对社会效益,经济效益,生态效益,文化效益和品牌效益的良性循环分析,探索武陵片区旅游经济开发中的政府力量、开发者力量、旅游者力量等的内在联系的动力作用,以推动进武陵片区旅游经济发展的良性循环。     

武陵山片区旅游经济发展中共生主体行为分析

武陵片区旅游资源开发对该区域经济发展意义重大。目前,武陵片区在旅游资源开发取得成效的同时,也存在部分旅游资源没有开发出来,有些旅游资源开发不合理的情况。本文通过对社会效益,经济效益,生态效益,文化效益和品牌效益的良性循环分析,探索武陵片区旅游经济开发中的政府力量、开发者力量、旅游者力量等的内在联系的动力作用,以推动进武陵片区旅游经济发展的良性循环。     

对症下药解决经济矛盾

经济利益发生矛盾,从纵的方面说,表现在国家与地区、上级单位与下级单位之间;从横的方面说,表现在民族与民族、地区与地区、企业与企业、个人与个人之间。有些矛盾也表现为纵横交错、多方相杂的特点。发生矛盾的原因,大致有三个:一是对资源(包括土地、草场、森林、矿藏、水利等)使用权的争议;二是对经济利益分配的争议;三是市场的竞争。     

民族地区经济发展过程中的效率与公平

在社会主义初级阶段的收入分配中，坚持效率优先、兼顾公平的原则，是邓小平理论的一个重要观点。本文结合民族地区的实际，对这一问题谈一些肤浅的认识。１、坚持效率优先，促进民族地区经济发展坚持效率优先，从指导思想角度说，就是一切符合"三个有利于"的所有制形式都可以用来为发展经济服务，一切符合"三个有利于"的收入分配方式也可以用来为发展经济服务。从具体实践来说，就是按劳动者提供的劳动数量、质量、效益进行分配，多劳多得，少劳少得，不劳不得；也可以按投入的生产要素及所得的经济效益进行分配，投入多，效率高，收入就高…     

加快发展民族地区的生态经济

民族地区的经济发展和生态保护不仅关系到民族地区的利益,更涉及到全国经济社会可持续发展.因此,民族地区在追求经济发展时,必须保持资源与人口、生态与环境、社会和经济的统一.本文分析了民族地区发展面临的严重生态危机,论述了如果不注重保护生态环境,只注重经济效益,不仅导致民族地区生态环境进一步恶化,也会阻碍经济发展,提出了大力发展生态经济是实现民族地区经济社会可持续发展的必然选择.     

民族地区资源开发中的利益关系与博弈分析

资源开发中的利益关系是当前民族经济学界关注的重大课题。本文分析了中央政府和地方政府、地方政府和资源开发企业、企业和当地居民之间利益分配关系,研究结果为建立"利益共享、四方共赢"和谐主体利益关系提供理论指导。     

丰宁民政工作走出计划体制封闭圈

河北省丰宁满族自治县努力探索社会主义市场经济下开展民政工作的途径,在发展民政经济上迈出了可喜的一步,实现了社会效益与经济效益的有机结合和飞跃.兴办实体搞创收.县委、县政府率先将民政部门"推下水",让他们到竞争的大市场里去游泳搏击.县成立民政经济管理办公室,将社会福利、扶贫、社会救济统一为一个整体,形成民政经济集团.以利于用好优惠政策,利于用活扶持资金,利于企业管理和技术改造,利于保护残疾人、优抚对象和贫困户利益,利于加快形成自我发展、自我约束的民政经济运行机制.1992年,全县共投资建起福利企业和摊点13个,独办或联办扶贫经济实体8个,民政所办企业18个.