锦绣国色华夏礼服 2008 NE·TIGER高级华服发布

2007年11月3日,第十一届中国国际时装周(2008春夏系列发布)在北京饭店金色大厅拉开序幕。已经是第六次,中国第一奢侈品品牌NE·TI- GER东北虎的发布会成为时装周的开幕盛典——2008 NE·TIGER高级华服系列炫目登场。NE·TIGER此次开创性的发布,隆重推出了体现中华民族复兴精神的"锦绣国色     

NE·TIGER与中华奢侈品的“八次约会”

2009年岁末的一个夜晚,全球时尚界的目光齐聚北京饭店金色大厅:典雅别致的发布会舞台光影旖旎,随着清扬的古音雅乐,众多顶级名模逐一登场,NE·TIGER2010高级定制华服系列,宛如幻化自倾国牡丹的彩蝶雅扇,流光溢彩地诉说着华夏文明数千年的深远与繁华。由此,中国顶级时尚奢侈品品牌NE·TIGER,第八次以璀璨的开幕大秀照亮新一届的中国国际时装周。蝶扇·缘NE·TIGER 2010高级定制发布会,秉持融汇     

戴斯特·拉博男装流行趋势

加勒比海岸阳光、沙滩还有五彩斑斓的海底世界,都是这一设计主题的灵感源泉;通过选用07年依然备受宠爱的丝、棉、麻类高品质面料加以水洗、扎染等工艺进行生动演绎;这一季简单而不单调的POLO翻领T-Shirt、活泼而不失精致的沙滩裤都是这一主题的亮点,将这一主题的特色展现得淋漓尽致!     

白夜·黑夜·红夜——中国现代文学夜意象之三色调

在中国现代文学中,夜意象具有独特的审美特征,白、黑、红三种颜色是其主色调,有着丰富的文学寓意和复杂的审美体验。用夜来作为象征可以说是作家集体的自觉选择,体现了对现实世界的清醒指涉。他们笔下五彩斑斓的夜意象,丰富了现代文学的内容,提高了它的审美表现力及社会批判价值。     

原则·理论·趋势——研究媒介进化的断面理论

媒介进化(Media Evolution)研究的是整个媒介系统中各种媒介孕育、产生、发展、融合、消亡的动态序列历程以及不同媒介间竞争、互动、共生等关联结构状态。作为北美生态学的重要一支,媒介进化论符合媒介生态学的一般规律,即从媒介生态圈层角度观照媒介进化进程。作为纵向延展,媒介进化又有自身的特殊规律。媒介进化要遵循"层进式"、"延承性"、"平衡性"、"共生性"和"融合性"原则,"现场感"和"交流性"理论是阐释媒介进化的全新角度,媒介进化趋势要符合特定的动态序列进程。     

分享视界·城市大不同——smart灵动之夜2011

项目简述作为梅赛德斯-奔驰家族最年轻的成员,smart一直致力于为城市交通寻找完美解决方案,以大智慧寻找城市生活中的大不同,以独具匠心的创新理念引领都市出行的时尚风潮。     

趋势·选择·时机——非试点城市住房制度改革雏议

一、住房制度改革的必然趋势 党的十一届三中全会以来,我们国家进行了九年改革。十三大政治报告对改革的必要,改革的成果及意义,作了系统的总结。 改革,冲破了僵化的经济体制,使经济活跃起来,社会主义商品经济蓬勃发展,生产力获得了新的解放。 改革,使民族精神获得了新的解放,积极变革,勇于开拓,讲究实效,开始形成潮流。     

难忘的“4·21”之夜——人民解放军渡江战斗追忆

钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江;虎踞龙盘今胜者,天翻地覆慨而慷;宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王;天若有情天亦老,人间正道是沧桑。这是毛主席在我军渡过长江,解放南京后,所作的     

关于闻一多的一篇佚文——《晨夜诗庋·跋》

前不久,我发现了闻一多先生的一篇佚文——他为彭丽天的新诗集《晨夜诗庋》写的《跋》。这篇《跋》,似少为人知,不仅《闻一多全集》未收入,连有关闻一多的年谱、传记、论著也未提及。众所周知,闻先生是一派诗宗。他影响、鼓励和帮助过一批青年诗人,彭丽天就是其中的一个。彭在《晨夜诗庋·后记》中说:“我在此尽忱谢谢闻先生给我许多的教益和帮助。”闻先生在《跋》中也说:“当丽天初碰见我的时候,我对新诗还是热心的,自己热心作,也热心劝别人作。丽天之走上诗的道上来,总算是因为我的鼓励而感着更起劲的。”《晨夜诗庋》出版于一九三七年四月,这时,闻先生虽然已停止创作,但他仍然作为这个诗集的发行人,使它得以问世(代售处是北平佩文书斋);还为它作了     

叙述女性意识——安吉拉·卡特《马戏团之夜》的叙事声音与叙事聚焦解读

英国著名女作家安吉拉·卡特在其代表作《马戏团之夜》中融合了多种叙事技巧。从叙事学中有关叙事声音和叙事聚焦的相关理论出发,分析安吉拉·卡特如何通过叙事者声音和聚焦分离与重合这两种情况来书写女性主义主题。《马戏团之夜》表达了女性因父权压迫而承受痛苦,女性意识亟待唤醒并需要联合女性间的姐妹情谊来反抗父权压迫,从而获得公平的生存机遇。     

中国意识·实践意识·当下意识——全球化趋势下民族精神研究与培育的三个关键点

中国意识就是用中国思维来研究中国的民族精神问题,凸显真正的中国精神;实践意识就是学术研究既要为实践服务,也要以实践经验为基础,更要在具体的社会实践活动中践行、示范、培育民族精神;当下意识就是民族精神如何关照当下问题,以及如何获得当下样态。在全球化趋势下弘扬与培育中华民族精神,关键在以三种意识为基本价值标准、基本实现路径和基本目标定位,构建文化知识、思想理论的教育与政治经济生活水平提高相结合,中国经验传承与普世价值发掘相结合,民族学术话语形式与西方现代学术工具相结合,学术研究与社会普及相结合,公共文化体系保障与市场经营机制相结合,传统工艺与现代技术相结合,个人自由表达与大众互动参与相结合的,覆盖全社会的新型管理体制与运行机制。     

8·26之夜:不上婚床就上战场——美国人越战逃兵役内幕曝光

去年8月26日,美国4万名36年前赶在午夜之前结婚的人聚集一堂,回首被欺骗和愚弄的往事。去年11月份,美国广播公司(ABC)的20/20节目邀请了其中的一些代表,请他们谈了当年结婚的经历,从而使得越战逃兵役内幕大白于天下。 约翰逊总统讲话掀起赶婚潮 1965年8月26日,碰巧是星期四,美国东部时间下午5时,美国总统约翰逊通过广播向全国发表了他签署的行政命令,从当日午夜开始取消所谓的“婚姻缓役     

从汉字“國”的原型看华夏国家起源——兼评“夏代中国文明展:玉器·玉文化”

甲骨文金文作为二重证据,提示着汉字"國"的造字本义指由武器戈守护城池。史前大传统提供的四重证据表明:龙山文化时代古城与玉戈同在的唯一遗址是神木县石峁遗址。在距今4000年之际的华夏国家形成期,怎样利用新的考古发现和多学科知识求证夏代国家的存在?参照新问世的"夏代中国文明展:玉器·玉文化"(良渚博物院,2013~2014),用文学人类学派的四重证据法做出玉器符号物的系统证明之尝试,兼及玉琮的方形与龙山时代古城多为方形的对照分析。     

智能手机APP成营销“蓝海”广告投放亟待转向移动平台——“趋势·价值·实战”2014年移动营销实战研讨会在京召开

随着移动互联网的迅猛发展,人们对智能手机依赖度超过PC电脑。最新数据显示,到2012年,中国手机用户达到11,1亿,其中智能手机用户达到55％。APP作为智能手机的重要应用,已经渗透到衣食住行的各个方面,成为每个人工作和生活中不可或缺的一部分。据统计,一天中,每种APP使用频次平均超过2次,这为APP广告多频次触达用户提供了基础。广告主普遍认为智能手机端APP的流量价值大于WAP端。     

唤醒、勾连与协商——《声生不息·港乐季》的香港流行文化记忆与认同建构研究

港乐竞唱类节目《声生不息·港乐季》在庆祝香港回归25周年之际播出,成为一个广受关注的电视综艺话题。节目通过对香港流行音乐的怀旧性建构,唤醒并重构了不同观众的港乐文化记忆;通过影像的时空交织、情感故事的个体叙事、视听语言的舞台演绎等手段构建记忆的文本内容;通过“双重勾连”进行文化重组,在新的时代语境中对港乐文化进行文化再现与记忆重塑。这种特有的文化记忆建构方式,内嵌着港乐在与内地主流文化不断碰撞、交流和协商过程中调适自我与重塑身份认同的文化自觉。     

文化生态·文化空间·政府主导与“非遗”关系——以西北“花儿”的洮岷流派（南路）流行区KPT村为个案

文章从微观层面剖析文化生态,对洮岷花儿中“阿欧怜儿”曲令及其文化内涵所生存的文化空间、政府主导的基层实践现状予以了细描。洮岷地区唱花儿、听花儿、聊花儿的文化现象,实为当地的一种口头传统与生活方式,其源出于本土文化生态。断此,传承的文化活水便会成为无源之死水一潭。故“非遗”保护必赖其文化生态组成的文化空间之保护;“主导”作用需到位,不缺位,更不可越位。