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<韩非子>一书中有这样一则故事:鲁国的宰相公孙仪非常喜欢吃鱼,当时鲁国许多人都争着买鱼送给他,可是他却一条也不肯接受.他的弟子感到奇怪,就问他:"夫唯嗜鱼而不受者,何也?"公孙仪说:"夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,心有下人之色,有下人之色,将枉于法,枉于法,则免于相,免于相,虽嗜鱼其谁给之?"公孙仪的意思简单而又明白,正因为喜欢吃鱼,所以自己才不能要别人送的鱼,因为受了别人送的鱼,就必然会在行为上迁就别人,而在行为上迁就别人,就必然会歪曲法律,歪曲了法律,就一定会受到处罚,到时候自己的宰相职务就要被革掉.免掉了宰相,就没有人给自己送鱼了,再加上没有了俸禄,自己反而不能像现在一样常常买鱼吃了. 相似文献
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《韩非子》一书中有这样一则故事:鲁国的宰相公孙仪非常喜欢吃鱼,当时鲁国许多人都争着买鱼送给他,可是他却一条也不肯接受。他的弟子感到奇怪.就问他:“夫唯嗜鱼而不受者,何也?”公孙仪说:“夫唯嗜鱼.故不受也。夫即受鱼,心有下人之色,有下人之色,将枉于法,枉于法.则免于相,免于相,虽嗜鱼其谁给之?”公孙仪的意思简单而又明白.正因为喜欢吃鱼,所以自己才不能要别人送的鱼,因为受了别人送的鱼,就必然会在行为上迁就别人.而在行为上迁就别人,就必然会歪曲法律,歪曲了法律.就一定会受到处罚.到时候自己的宰相职务就要被革掉。免掉了宰相,就没有人给自己送鱼了,再加上没有了俸禄,自己反而不能像现在一样常常买鱼吃了。 相似文献
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乡农技站的刘进技术员爱到李家口钓鱼.田间地头走累了,池塘边一坐,钓竿一支,七八分钟后就会有惊喜.
刘技术员钓来的鱼从不带回家,他挂在嘴边的一句话就是,"不拿群众一针一线,钓鱼纯属缓解繁重工作的一种消遣".尽管村主任李建设满脸是笑地劝他将鱼带回家,但刘技术员还是常将钓来的鱼又小心地放进池塘里.
刘进荣升乡长后,就很难钓到鱼了.他大惑不解,塘还是这个塘,鱼饵还是一样的鱼饵,钓条鱼吃咋就这么难?
问村主任李建设,李建设嘿嘿笑道:"这些鱼啊,鬼精鬼精的,怕是闻到你身上浓浓的烟酒味了!"
刘乡长再去钓鱼时就不沾一点烟酒,可他仍然钓不到鱼.怪了! 相似文献
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对中国文字进行解读,往往会让人窥见复杂的社会意义.比如"贿赂"二字皆是"贝"字边,在现行法律上,对"贿赂罪"的界定,也多以"计赃论罪",那些非物质性利益交易行为,往往就不被界定为贿赂犯罪,比如性交易. 相似文献
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教育家阿希姆·福尔斯丁曾今说过:"任何事情只听到或者读到一次,一个月就会逃出记忆,如果把它教给别人,它便变成身上的一部分,除了死亡,不会被夺走."读了这段话使笔者想到一个学生要想获得进步,就应该把他已学过的或正在学的学科天天去教别人,即使被教者需要雇来也得去教.由此笔者尝试了"先学后导,合作互助,当堂完成"的教学模式. 相似文献
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朱威廉说他应该"感谢"史玉柱,如果当年不是因为写博客评论史玉柱被误解,被人说成是只会说、不会练的人,他也不会自己做一家网络游戏公司,别人更不可能相信,拿着四五百万人民币就敢做网游,并且一年多就开始 相似文献
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