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相似文献
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1.
运用自编的"旅游目的地形象评价调查问卷",调查韩国团队游客对杭州旅游目的地形象的评价。结果表明:韩国团队游客对杭州旅游目的地形象的总体评价比较高。在对杭州旅游目的地形象各因子的评价上,韩国团队游客对杭州的"自然资源"、"历史景观"和"文化景观"的认可度较高;对"旅游活动"、"娱乐和夜生活"的评价相对较低;50岁以上组群对杭州旅游目的地形象的感受要好于年轻组群;回头客与初次客相比,对杭州旅游目的地形象有更好的评价。  相似文献   

2.
凤仙花 《社区》2012,(20):44
去浙江杭州休假,有幸品尝到杭州虾爆鳝面。杭州虾爆鳝面出自于杭州的"奎元馆",该馆原名"奎合馆",坐落在杭州最繁华的解放路官巷口,开创于清同治六年(1867年),已有一百多年历史。相传有一年省城大比,各府考生云  相似文献   

3.
生态美学日益成为当代美学研究的热点。依据生态美学理论,对杭州这个宜居城市进行生态美学的个案解读,发现:杭州以引进自然来实现人与自然的平等对话与和谐共存;杭州把自然作为基本审美范畴,重整自然生态和重建人文生态;杭州运用"绿色原则"来进行日常生活的生态建设,实现了多重生态审美关系;当地居民关注休闲的"精神生态",以高度的生态智慧实现了"生态自我"。  相似文献   

4.
杭州坚守景点“零票制”   总被引:1,自引:0,他引:1  
当各地景点门票涨声四起时,作为世界著名风景旅游城市的杭州却"坚守阵地",继续实行免票制。"免费西湖"在吸引广大游客的同时,也给这座城市带来了意想不到的收获。难怪有人笑言:杭州用公园免票制"免" 出了大效益。  相似文献   

5.
杭州西点男孩培训中心的办学情况见诸媒体后,议论不少,见仁见智.就杭州"西点"现象的出现,从如何正确认识"鞭打法"、"没有时间没有经验管教孩子"的隐患何在、"打"言在先何以受到家长青睐、杭州西点自身如何面对种种议论等四个方面,作了一些思考.  相似文献   

6.
丰子恺有7个儿女。1947年,丰先生50岁,他在杭州与子女立下"约法"。内容如下:年逾五十,齿落发白,家无恒产,人无恒寿,自今日起,与诸儿约法如下:(一)父母供给子女,至大学毕业为止。放弃  相似文献   

7.
苏轼两次被贬杭州,他在杭州上任时作了大量的山水诗。从这些诗歌中可以看出他山水诗的主要内容及艺术特点;也可以了解到这些山水诗是他在杭州生活的缩影,更重要的是从中可以窥见他"登山有道,观水有术"以及融入自然又超脱自然的情感特质。  相似文献   

8.
缪士毅 《老友》2020,(2):52-52
春回大地,风和日丽,春光无限,正是外出旅游踏青的好时节。此时,走南闯北游览一些嵌有"春"字的景点,则更添雅兴。苏堤春晓位于杭州西湖。苏堤为宋代文学家苏东坡任杭州知州时开浚西湖、取湖泥葑草筑成。堤上有映波、锁澜、望山、压堤等六桥,其中在压堤桥畔有一座花木扶疏的"苏堤春晓"碑亭。堤旁广植花木,每逢春天,堤上桃红柳绿,景色迷人。  相似文献   

9.
旧藏丁丙的一把折扇,因此对此君特别留意。丁氏在中国数千年藏书史上是享有盛名的,其"八千卷楼"与"嘉业堂"、"铁琴铜剑楼"、"海源阁"等合称晚清四大私家藏书楼。杭州文澜阁的《四库全书》得以保存,也赖丁丙与其兄长丁中的功劳。丁丙(1832—1899)是杭州人,在清末的杭州,他是很有威望的。他既是文人,刻书,藏书,从事地方文化的保护工作;他同时又是商人,洋务运动的积极参与者,与胡雪岩等人同道,在江浙办了不少企业。  相似文献   

10.
正一、前言西湖堪称为中国东南海岸的一颗明珠。其湖光山色之美,周围许多名胜古迹,以及历代文人韵事传说,早已誉满中外,成为人们神驰心仪的对象。清代王啅《西湖考》云:"吾杭西湖,名胜甲天下,其盛自唐宋迄今,笙歌画舫无虚日,甚至异域亦有披图而歆羡者。"王氏又列举当时全国各地被称为西湖者约五十多所,其中不少为模仿杭州西湖而取名西湖,如浙江龙游县西湖则:"宋马天骥拟杭州之西湖开此,以备游览。"此外,扬州瘦西湖、北京圆明园福海以及颐和园昆明池等,亦皆以仿照西湖而闻名。  相似文献   

11.
京杭大运河杭州段是大运河最重要的河段之一。杭州段运河具有悠久的历史和文化内涵,同时也是江南水文化遗产的长廊,拥有极为丰富的水文化遗产。运河水文化遗产可以分为三类:物质形态水文化遗产、制度形态水文化遗产和精神形态水文化遗产。对其保护和开发,可以从3个方面入手:一是建立起一套成系统、体系化的运河水文化遗产保护档案资料;二是依托中国大运河的申遗工程,推进杭州段运河水文化遗产的保护和开发;三是秉承"保护为主,抢救第一,合理利用,加强管理"的原则。  相似文献   

12.
"西陵十子"是明清之际活跃在杭州西湖畔的一个文学群体,他们结社雅集,积极开展文学活动,推动了清代杭州文坛的兴盛。"西陵十子"与密迩杭州、以陈子龙为首的云间派往来密切,彼此以同盟视之,共同将明末清初复古运动推向高潮。在诗学方面,"西陵十子"与云间派多有一致,主张宗唐复古,提倡温厚和婉,同时提倡文采华艳,并将六朝与晚唐纳入宗法对象,拓宽了诗学视野。"西陵十子"在继承云间派的同时亦有修正,如散文方面主张不拘家门,博取秦汉散文与唐宋散文之长;词学方面不满云间派专取晚唐北宋婉媚之境,对以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词风多有肯定。  相似文献   

13.
郁建民 《社区》2011,(22):15
前不久,我到杭州旅游,发现在西湖区西溪街道某社区有家"老年聊吧"。每周有固定的时间让社区内的老人聚在一起聊天。所聊之事小到婆媳关系,大到国家政策,十分广泛。老人们反映,聊完后,心里顺畅精神爽。同时,也成为社区干部了解民意、倾听民声、集思广益、改进工作的一扇窗口。聊吧中有老年人说:"打麻将其实并不轻松,胜负心太重,  相似文献   

14.
由浙江大学中文系主办的"中文学科建设:历史经验与全球视野"国际学术研讨会于2011年11月5日至6日在杭州举行,来自韩国高丽大学及我国台湾大学、香港中文大学、北京大学  相似文献   

15.
中山中路有多长,杭州的历史有多重,已定居上海多年的陈有章先生每次回杭州,总是要到中山中路上去走一走,按他老先生的话:“在中山中路上才能闻到老杭州的味道。”对于老街“,老杭州”总有一股根深蒂固的感情。中山中路旧时称为天街,在南宋期间,因为是专供皇帝通行的,所以又名“  相似文献   

16.
西湖小说主要从两个方面摹写了杭州地域人格特征:既有在发达商品经济影响下的浮华、诈伪,又有在优美湖山熏陶下的灵慧、高雅。它们对今天杭州地域人格的现代转换仍有借鉴意义。  相似文献   

17.
因为"上有天堂,下有苏杭"的说法,杭州变成了无数人向往的城市,但是这里所拥有的,绝不仅仅是青山绿水。走进杭州这座"人间天堂",我们会发现,在美景的背后,杭州其实有着深刻的内在美。  相似文献   

18.
南宋瓦舍文化是南宋文化的一个重要组成内容,也是杭州不可多得的文化遗产资源。南宋时杭州瓦舍文化非常繁荣。据《繁胜录》记载,杭州城内与城郊有25处"瓦子"(西湖老人《西湖老人繁胜录》,中国商业出版社1982年版,第16-17页),  相似文献   

19.
张宏国  梁军  高宇  张惠法 《社区》2004,(22):4-7
8月下旬,杭州市青年路、稻香园等社区连续发起了"邻居节"活动,居民普遍反映很好。《钱江晚报》在进行跟踪报道后,提出一个设想:选一天作为一年一度固定的"邻居节",在全杭州范围内推广开来  相似文献   

20.
正有年暑期,我和父母乘火车从北京回杭州。对面坐着的是三位刚刚放暑假回杭州的学生,他们谈笑风生,整个车厢里都能听到他们的声音。过了天津界,他们拿出扑克,玩儿起了"斗地主",大家已昏昏入睡,母亲被吵得有些受不了,她轻声对我说:"这些孩子,实在  相似文献   

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