中医药院校港澳台招生现状与思考

随着中医药事业国际化程度的不断提升,越来越多的港澳台学生选择报考祖国大陆（内地）的中医药专业。以上海中医药大学为例,以问卷调查形式探索港澳台考生的择校、选专业的关注点,前期招生宣传的效果以及中医药文化所发挥的作用。认为今后应充分利用新媒体,提高资讯传播率,深化文化认同,扩大朋辈交流,以优化港澳台招生宣传的途径与内容,从而为全国同类院校开展港澳台招生工作提供思路。     

大陆与港澳台的仲裁协议制度比较

大陆与港澳台四法域在仲裁协议制度方面虽有相似的地方,但更多的是各具特色,通过对它们的比较,有利于大陆在完善仲裁协议制度方面作参考。     

大众化时代精英高等教育的危机与定位

我国的精英高等教育在大众化时代面临看严重的危机。一方面,精英教育机构普遍举办了大量低层次高等教育,冲淡了精英教育的主题。另一方面,部分水平不高的地方院校盲目升格办研究生教育但水平普遍偏低,致使精英教育日趋大众化。尽管如此,精英教育的存在仍有其自身的合理性与合法性基础,应该得以保持和加强。我国的精荚高等教育应该重点由研究型大学来实施,树立精英人才培养理念,构建精英教育体系,为国家培养高层次创造性人才。     

青年人的自我认同困境与婚恋焦虑——基于两本网络小说文本及其评价的分析

本文力图在现代婚恋模式的固有矛盾和认同困境的框架下理解当下青年人“边焦虑,边躺平”的婚恋实践。通过对两本网络小说的文本、读者反馈及个案访谈资料的分析发现,网络文学为青年人提供了情绪价值和压力释放,以“异托邦”的方式帮助他们逃避和缓解了婚恋焦虑和认同危机,也折射出他们关于理想自我的构建和突破认同困境的努力。在低探索、低承诺的认同弥散状态下,他们幻想“强者”身份,渴望平等的、指向心理回报和自我成长的“纯粹关系”,期待一个强大的、具有献身精神的伴侣,但自己却无力在婚恋关系中成为勇敢奉献的一方。另一方面,网络文学投射了男女不相契合的自我理想和婚恋理想,要促进现实社会中男女的互相理解和婚恋协商,需要正视女性权利的发展,从个体和社会两个方面进行情感重构。     

我国高等教育从精英到大众化过渡阶段的讨论

该文根据中国高等教育大众化的实践过程 ,说明了从精英教育到大众化教育的转化必然存在着过渡阶段 ,并探讨了该过渡阶段的特点及其现实意义。     

高校女教师队伍现状研究——以北京信息科技大学为例

北京信息科技大学是一所合并院校,现已逐渐发展成为以工为主,工、管、经、文、法协调发展的教学研究型大学。随着学校的发展,专任教师数由合校初期的573人增加到现在的792人,比合校初增加了27.65%;其中女教师由原来的278人增加到462人,增加了39.83%,现在女教师的比例已经占我校教师总数的58.33%,在数量上撑起了学校的"半边天"。为了更好地适应学校转型以及人才培养的需要,充分发挥我校女教师的地位和作用,我们对我校女教师队伍的整体状况进行了调研分析,特别是对专任女教师进行了较为系统的分析     

高等教育系统中大众教育与精英教育有机结合的研究

目前我国已经进入大众教育阶段,但绝不应忽视精英教育在高等教育体系中的重要性。大众教育与精英教育应该是一种相辅相成、互相促进的关系,将两者有机结合在一起是一个亟待解决的问题。针对这种情况,本文深入分析了大众教育与精英教育的含义和特点,以及两者的联系,并提出了大众教育与精英教育结合的原则。详细分析了大众教育与精英教育的结合模式,具体包括学生生源上的结合和划分、培养模式上的结合与区分和师资来源上的结合机制。     

试论我国高等教育大众化背景下精英教育模式的构建

大众化高等教育的发展,不是不要精英教育,而是要更加保护精英教育,大众教育和精英教育作为大众教育阶段统一教育体系中的两种教育类型,两者并重才是知识经济、科技发展和教育创新时代的理智选择。我国高等院校可分为五类,各类高校各有自己的社会适应面和发展方向;精英教育机构要有科学、完善的精英人才选拔录取机制;要创新精英人才的培养模式,注重个性培养,因材施教。     

论清末女子留学日本的起因与作用

清末女子留日是甲午战后民族救亡运动的产物,又与进步舆论的呼吁和男子留学的推动密切相关。留日女子是中国女性走向世界的拓荒者和奠基者,也是中国女性由传统步入现代的先行者;她们成功地向世人展示了中国女性的新形象,促进了近代女子教育制度的确立和妇女解放运动的发展。     

我省高等教育的历史与现状

人才问题,是振兴经济、四化建设的核心问题。要在九十年代实现经济振兴,就必须在八十年代作好人才准备。而高等学校是为国家造就各种专门人才的主要基地,培养现代化建设所需要的质量合格、数量充足、结构合理的人才,弄清楚我省高等教育的历史与现状,有利于我省高等教育的改革与发     

我国诸法域法定继承制度之比较

大陆与港澳台的法律分属不同的法系或法律文化,它们虽有很多共同之处,但彼此也有不少差异。从法定继承的地位及适用、法定继承人的范围、法定继承顺序以及法定继承份额等方面,对四法域的法定继承制度作全面比较分析,对了解四法域继承法律制度的异同具有一定参考价值。     

入乡不随俗与润物细无声——浅谈云南民族文化在港澳台地区传播的语言策略

云南是民族文化王国,云南省政府决策要建成民族文化大省、强省,这就需要加大文化传播活动的力度。语言作为传播中的最重要的符号系统,是传播现象里值得人们深究的问题。怎样利用语言文字向港、澳、台地区传播云南民族文化,是文化界（包括广告、出版系统）不能回避的问题。本文提出综合利用民族化、大陆化的语言和港、澳、台当地语言习惯及网络语言进行传播。     

台港澳文学与文学史写作--再谈20世纪中国文学的整体视野

20世纪中国文学史的研究需要超越历史和政治局限,关注台港澳文学的复杂形态以及与大陆文学的内在的联系.把台港澳文学融入20世纪中国文学的叙述,是对当代的中国文学研究的一种结构性改变,也会对文学史分期的构想产生影响.     

香港澳门政府对宗教公益慈善事业的管理

港澳地区宗教公益慈善事业大力发展,与宗教团体自身的慈善理念和努力有关,与政府的激励和有效监管有关。政府对宗教团体开展公益慈善活动较少直接干预;政府通过出资购买公共服务的方式促进宗教公益事业发展;通过减税等手段激励宗教公益事业的发展;同时对宗教团体的公益慈善相关财务活动进行有效的监管。香港澳门政府对宗教公益慈善事业管理对大陆有着重要的启示。     

港台地区大学通识教育的发展及其启示

港台地区大学开展通识教育有着各自的经济和政治背景,形成了港台地区高教界若干具有代表性的通识教育理念。如今港台地区的大学通识教育呈现出多样化的局面,无论是机构设置还是课程内容、选修方式等,各校都有各自的特色。通过着重介绍香港中文大学与台湾大学两所学校实施通识教育的近况,借鉴其通识教育经验,内地大学应当具有更多办学自主权,加强通识教育的师资建设和理论研究。     

港澳回归前后之政治体制比较研究

香港和澳门的政治体制存在着很多共性.回归之前与回归之后相比较,港澳政治体制在形式、内容、构成方式等方面都有某些带有共性的变化.从形式上看,港澳政治体制在回归前后表现为两个二重背反.从内容上看,港澳政治体制从回归前的集权独裁变为回归后的权力分工和权力的相互协作与相互制约.从构成方式上看,港澳政治体制的构建在回归前后体现了两种截然不同的民主原则.     

近20年来台港澳及海外华文文学研究述评──以历届学术年会及其论文集为例

台港澳及海外华文文学研究自２０世纪８０年代初在中国大陆兴起以来,至今 已有近２０年的历史。本文以历届学术年会及其论文集为主要依据,具体考察了这一学科从 “台港文学”到“台港澳暨海外华文文学”到“世界华文文学”概念的确立,从初始的作家 作品研究到各种题材／体裁的多向拓展,从传统、单调的研究方法到研究方法研究观念的不 断更新的历史发展过程。     

澳港不同文化背景下澳门文学发展路向

澳门文化与香港文化是有不同质的规定性的。澳港不同的文化背景和发展轨迹,造就了澳门文学和香港文学特质的不同。本文通过对澳港文化粗线条的对比,概括出澳门文化与文学的总体风貌,展呈出澳门文学不同于香港文学的独特发展足迹,折射出澳门文学与香港文学之间存在的一些差异。     

转型期的文化发展:港澳的启示和汕头的选择

本文探讨了文化发展的一般模式；认为汕头正处于向现代化国际港口城市迈进和向工业化社会过渡的关键时期，必须建构更开放、更具有现代文明气息的文化来支撑，这是一项紧迫而艰巨的任务；在社会转型期的文化建设中港澳模式的现象化、庸俗化、商业化和放任主义的教训足以为后起的工业化地区文化建设作前车之鉴；汕头必须结合潮汕文化的传统和现状，对文化模式进行重构。