孙子制胜思想探析

孙子思想体系从内容构成的角度可以分为:孙子的"全胜"思想;孙子的认知规律;孙子的争胜原理。孙子的"全胜"思想是孙子思想的主题,以"不战而屈人之兵"实现目的或目标为其理论目标,追求最"效益"的合理过程为宗旨。孙子的认知规律的核心是"知彼知己"规律,它是孙子知胜和制胜的重要依据和前提。孙子的争胜原理是实现孙子理论宗旨的保障,它衍生于孙子的非对称制胜思想。要获得对抗事件的胜利,必定存在一个非对称的作用,孙子的制胜艺术就是寻找、选择、创造、利用某种非对称作用而获胜的艺术。     

一辈子的活法

我喜欢生活,我喜欢日子。在我写小说《青春万岁》的同时,我也喜欢说"生活万岁"!生活是无法剥夺的,夸张的与自恋的张牙舞爪,抵不住平常心的一行小诗,一杯清茶,一首小曲。我自磨豆浆,每逢磨好煮沸,我与我的大孙子就大喊大叫"喝豆浆啦"!叫着院落里     

论《孙子兵法》的“利本“思想

学界多探讨孙子的军事哲学思想,较少关注孙子的军事伦理思想;少数研究孙子军事伦理思想的著作,对孙子关于"利"的思想又语焉不详.孙子不但重视"利",而且以"利"为"本"."利本"思想是贯穿孙子军事伦理思想的一条主线,具体表现为战略上以"全"求"利",战术上以"权"求"利",管理上以"法"求"利"."利本"思想的实质是军事功利主义.其发端于"举贤而尚功"的齐国文化,是对"胜敌而益强"的军事斗争实践的深刻总结.孙子"利本"思想在中国伦理思想史上具有重要地位与影响,它弥补了宋明以来义利之辨的理论缺失,对社会发展起了良好的作用.     

我家的“开心果”

正退休之后,我生活中的最大乐趣就是带孙子。所谓带孙子,就是照料孙子的生活,监管孙子的学习。儿子和儿媳妇远在深圳,孙子断奶之后,就留在我家,由我和老伴照顾。孙子很可爱,自从有了他,家中就充满着笑声和欢乐,可以说,他就是家里的"开心果"。孙子从小就很乖,不爱哭,喜欢笑,只要一逗他,就"咯咯"地笑。只要他笑了,我和老伴的心里就甜滋滋的。3岁那年,我教他认识大门口春联上的字,只要教几遍,他就能读出来,亲戚朋友夸赞他:"这个小家伙将     

杂说冰心老人的家和福州于山戚公祠

今年“六一”儿童节前后，北京发生了一件让人久久无法释怀的事情。看2012年6月3日《京华时报》“北京·热线”第7版报道，位于昌平水关长城脚下，北京中华文化名人雕塑纪念园的冰心和吴文藻夫妇纪念碑，被孙子吴山用红漆写了8个大字：教子无方、枉为人表。据纪念园负责人说，     

孙子“用变”思想的多重内涵及现代启示

孙子"用变"思想是一个完整的体系,结合《孙子兵法》的有关内容,深入挖掘孙子"用变"思想的不同内涵和借鉴价值,以求为现代人更好地借鉴孙子"用变"思想,提升竞争能力和竞争水平提供一个整体的思路。     

近代中国儿童节创设的宗旨与教育意义

儿童节的创设是近代中国慈幼事业的一大进步，反映了国民时期中国社会对儿童教育与保护意识的提升。从儿童节的历史由来、儿童节纪念办法的制定、“国难期”首次儿童节纪念活动的艰难开展及舆论动员等情形可知当时中国社会各界极为重视儿童节及儿童节纪念活动的开展，体现了近代中国儿童节创设具有倡导尊重儿童独立人格、号召社会各界协力保护儿童、推动儿童教育事业的进步等重要教育意义，儿童节创设对当代儿童节活动的开展及儿童教育也有重要启示意义。     

我与孙子“抢”食吃

我与孙子抢食吃,并不是我"嘴馋"。孙子的偏食厌食不轻,人瘦得像猴子,长到六七岁了,吃一餐饭,还要经再三"动     

小孙孙送的寿礼

每年12月23日我的生日,儿女们无论工作如何繁忙,总要买不少吃的穿的前来祝贺。全家人欢聚一堂,热闹一番,连在外地工作的大女儿也要寄礼物来助兴。儿女们如此,孙子、外孙们也不甘落后。每到这一天,他们每人也要搞点小礼物,例如贺寿卡之类,上面工工整整亲笔写上“祝爷爷永远健康,万事如意”啦、“祝老爷福如东海,寿比南山”啦等,这就更增添了全家人欢乐祥和的气氛。     

幽默与笑话

头头是道爷爷问孙子:"你说,头头是道是什么意思?"孙子不慌不忙地答道:"它的意思是,不管哪个单位的头头,无论他说的做的是对还是错,他总是有道理的。"(赖运南)     

嘴角噙香听童趣

家有5岁孙子,天真活泼,惹人喜欢。听稚孙嫩语更是一乐,虽然带着乳臭气的问话让人啼笑皆非,但细品之,也饶有情趣。给两老口平淡的日子添了不少生活"作料"。一天,我正在刮胡子,孙子见了问:"爷爷,我什么时候才会长胡子呀?"我告诉他:"等你长大后就会有胡子。"孙子又问:"胡子什么时候才能变白?"我告诉他:"等你和我一样老了,胡子就变白了。"     

论孙子在中国哲学史上的重要地位

在中国著名哲学家的哲学史著作中和诸多高校的中国哲学史教材中,孙子书中无名;在少数中国哲学史著作中,虽然写入了孙子的名字,但没有确认孙子在中国古代哲学史上的大哲人地位。其原因主要是:认为孙子只是个大军事家,其哲学理论是不系统的。其实孙子应与先秦的伟大哲学家孔子、老子等居有同等的大哲人地位,主要依据有:一是在《孙子兵法》中蕴含有一个哲学理论体系;二是在这个哲学思想体系中,充分体现了以"势"为核的哲理特点;三是以孙子的哲学体系、哲理特点为根据可以编辑哲学版本《孙子兵法》,从而开创孙子势哲学学科;四是孙子势哲学在世界的影响力不亚于其同时代的大哲人。     

抗战前《申报》对“四四”儿童节报道述评

抗日战争爆发前,《申报》不仅报道儿童节的设立和上海市的庆祝活动,而且以此为契机,传播儿童教育新理念,也不乏对儿童节的反思,更难能可贵的是,儿童节商业广告都渗透着对儿童爱国教育的灌输。《申报》对国民政府“四四”儿童节的报道推动了儿童教育的发展,彰显了报道的时代性、教导性特征。     

老伴爱“摩登”

老伴退休了,没有了单位工作的重负,没有了人际竞争的压力;儿子成家了,孙子上学了,我也退休了,对老伴来说,在家里少了相夫教子、带孙子的拖累,她成了时间的富裕者。太平盛世,人心思寿,人心思美。老伴便把时间和精力渐渐转向对自己的"包装"和"修饰"。     

做健康的“丁宠”族

"我想不明白,同样要花钱花时间照顾,你们为何宁愿养只狗也不愿要孩子?"去年国庆期间,居住在广西桂林的白大妈被儿子叫到南宁来照看"孙子",可让白大妈不爽的是,这"孙子"并不是人,而是一只宠物狗!据笔者调查了解到,目前宁愿养猫养狗当"儿女",甘当"丁宠"而不要孩子的80后小夫妻的人数并不少。     

当“独一代”遭遇“独二代”

一位三十出头的年轻母亲,作为"独一代"的她,养育了一个可爱的"独二代"小男孩。当被问及家中平时是谁照看和接送孩子时,她坦言由于自己和丈夫都忙于工作而分身乏术,加上家中的长辈们都渴望照顾小孙子,因此平时都是姥姥、姥爷在承担抚养小孙子的责任。这对"独一代"夫妇每天与孩子面对面相处的时间少得可怜,     

聋儿康复事业的开拓者——访中国聋儿康复专家万选蓉

在"六一"儿童节到来之前,笔者慕名拜访了为聋儿康复事业作出了杰出贡献的全国劳动模范、全国"三八红旗手"、中国聋儿康复专家万选蓉。在北京安定门外惠新里中国聋儿康复中心办公室,笔者见到了万     

我的“维和行动”

邻居老王有一孙子,与我孙子同是6岁。每日闲暇,总是频频"聚会",到处"流窜作案",有时窜到宿舍区,有时溜回家里,而更多的时间则是在我家中。节假日,星期天,更是如鱼得水,打得火热。屡屡上演一幕幕紧张、惊险的"战争场面"。两人一会儿耍枪舞棒,一会儿又腾云驾     

山东省孙子文化品牌建设的基本思路

孙子文化品牌是齐鲁文化品牌体系的重要组成部分。山东省孙子文化品牌建设的基本思路是:在深入挖掘孙子文化内涵的基础上,明确孙子文化品牌的基本定位;在实现孙子文化资源向孙子文化产品或孙子文化服务转化的基础上,形成孙子文化品牌的丰富载体;在孙子文化资源整合的基础上,通过具体而充实的子品牌项目建设,构建起整体的孙子文化品牌体系;利用现代媒体技术,建设不同类型的孙子文化交流平台,推动孙子文化品牌的有效传播和维护。     

中国孙子学的整体辨析

中国孙子学作为一种专门研究《孙子》的学问,主要包括7项内容:《孙子》的作者、《孙子》的成书、《孙子》的文本、《孙子》的本义、《孙子》的延伸、《孙子》的传播和《孙子》的影响。就此做一番整体性的辨析,对建构中国孙子学史来说,是一个不可或缺的前提条件。