论现代西方主流法学流派对理性的解读

现代西方主流法学派———自然法学、分析法学和社会法学的形成发展与理性含义之间有着必然的联系,这种联系体现为,现代西方的主流法学流派都是建立在对理性不同含义的解读之上的,具体体现为:自然法学派建立在对理性本体论意义解读之上;分析法学派建立在对理性方法论意义解读之上;社会法学派建立在对理性效果控制论意义解读之上。     

孔子经济思想述评

孔子的经济思想,是我国早期儒家学派经济观点的概括和总结,不仅在我国先秦经济思想中占有一定地位,而且对中国社会的经济发展产生过各种影响。分析和探讨孔子的经济思想,不仅有助于我们认识中国古代特别是西周,春秋时期社会的经济面貌,而且对今天的经济管理有一定借鉴意义。本文拟对孔子的     

法兰克福学派自由观的探析

法兰克福学派的自由观,融合了马克思主义与现代西方文明的思维方法,以反思的态度、批判的基调、开拓的立意阐释现代社会人类对自由的追求。研究这一课题有助于在宏观上把握马克思主义与当前社会主流价值观,而且在改革制度、社会管理、教育民众等操作层面上也有许多借鉴意义。     

马克思经济学与西方经济研究的优势比较——基于当代中国经济问题的分析

经济学中的各种流派都有自己解释问题和解决问题的特定领域。作者从比较经济学的角度出发,认为马克思经济学较之于当代西方经济学在研究对象、研究方法、对待历史的态度,以及对实体经济的研究和危机的解释方面,都具有明显的比较优势。我们应当在马克思经济学的指导下,借鉴各学派的比较优势,深入研究当代中国的经济问题。     

西方主流经济学的发展趋势

所谓主流经济学,是指在一定时期内各种经济学说中占支配地位,并代表着这一时期经济学发展方向的学说。在实践中,主流经济学对当时国家经济政策的制定影响很大,从这个意义上讲,又可以把它叫做官方经济学。主流经济学可以是指某一个人的学说,也可以是指某一个流派的学说。在不同的历史时期,有不同的经济学说占据主流经济学的地位。由于在西方经济学的发展中,国家干预主义和经济自由主义这两种思潮的对立和斗争贯穿全部历史,每一种经济学说最终都可以归结为国家干预主义或经济自由主义两个不同的学派,因而,所谓西方主流经济学的发展,也就变成为不同时期究竟是国家干预主义占主流地位,还是经济自由主义占主流地位的问题。 综观西方经济学发展的全部历史,每一种经济学说的产生和发展都是由当时社会经济发展的状况决定的,哪一种经济学说居主流地位,也取决于当时经济发展的客观需要。     

基于利益相关者和企业社会责任的经济伦理建构

经济伦理与利益相关者理论有着直接的逻辑关系,在伦理实践、社会责任意识和伦理哲学的基础上发展起来,并形成了基于"规范性哲学"和"实证主义哲学"的伦理概念及范畴,而"并行学派"、"共生学派"、"融合学派"代表了当代经济伦理发展的基本态势。利益相关者理论改变了传统伦理学的认知结构,确定了企业的经济伦理主体地位;整合社会契约论界定了经济伦理的价值标准和道德准则;围绕利益相关者而形成的企业社会责任理论确立了企业伦理的法理地位以及经济伦理概念的外延,直接促进了经济伦理的核心价值建构。利益相关者理论的成熟,对于企业社会责任体系的建立起到了直接的推动作用,而经济伦理正是前两个理论逻辑演绎的必然结果。利益相关者、企业社会责任与经济伦理的内在逻辑研究,对于社会主义主流经济伦理的建构有着积极的借鉴价值。     

难以置评的“奥地利经济学派”

谈到“奥地利经济学派”，人们往往同时有两种复杂的感情：一方面是几乎所有人都认为，奥地利学派的确提出了很重要的问题，对主流经济学的批判也很到位，其中不乏极具洞见性的观点，比如对时间和知识的关注、坚持以市场过程来理解市场秩序、把行为人当作个人而不是作为社会集体来分析等等；     

伯明翰学派大众文化的主要特征--斯图亚特?霍尔大众文化理论研究的思考

大众文化是现代西方社会主要的文化状态。在伯明翰学派看来,在大众文化与其他文化的关系上,大众文化作为文化的一种存在形态,不同于以政治和经济关系为核心内容的意识形态;大众文化承载主流文化,主流文化引领大众文化;大众文化中蕴含着精英文化元素,精英文化来源于大众文化的土壤。伯明翰学派的文化学者认为,大众文化承载着上层建筑与经济基础的辩证凝聚功能和作用。     

西方经济学方法论的逻辑演进

古典经济学的方法论为西方经济学的发展奠定了基础,新古典经济学在研究方法上形成多学派的分化,现代西方经济学在承袭古典经济学的基础上又融合了多学派的研究方法,形成实证分析方法与规范分析方法的综合。西方经济学方法论的逻辑演进为认识和分析现代经济理论和实践的关系提供了线索。     

当代西方“开放经济”与“理性预期”理论

当前,西方几乎没有不鼓吹"开放经济"理论的经济学派和经济学家.无论是主张国家干预的凯恩斯主义者,还是主张自由经营的货币主义者,莫不赞成"开放经济".但是,他们都遭到了新近崛起的同样主张"开放经济"的理性预期(亦译合理预期)学派的批评.理性预期学派在研究中引进"理性预期"概念,"它迫使凯恩斯主义者和货币主义者都得重新     

经济自由主义和国家干预:一个基于经济思想史的理论回顾

经济学在200多年的发展过程中,其理论主线一直没有离开过政府与市场的关系.斯密的经济自由主义构成资本主义市场经济模式的基础:马歇尔的均衡价格理论基础上形成了20世纪微观经济学的主流,它成为后来以弗里德曼新自由主义经济学建立竞争市场均衡及其效率模型的分析工具;20世纪30年代凯恩斯以非充分就业均衡提出国家干预主义学说以及与此相匹配的一整套财政和货币政策.20世纪70年代之后,代表新自由主义的各种学派应运而生,并在一系列背景下在实践中被推至极端.西方主流经济学在解释资本主义市场经济运行矛盾上有很大的局限性,不论是信奉经济自由主义还是强调政府干预,他们的理论都不能回答资本主义自由市场制度中的财产权分配和由此而来的社会公平问题.资本主义分配结构长期积累的问题实际上制约着所谓市场均衡的实现和经济的有效运行,这正是当前金融危机暴露出的深层次问题.     

新自由主义经济学中的方法论——以弗里德曼为视角的研究

美国现代的芝加哥学派在当今主流的新自由主义经济学思潮中,占有重要地位.它对于20世纪70年代以后以至今天西方经济思想界的发展以及经济政策主张的变化,都有着重要而深远的影响.米尔顿·弗里德曼(Milton Friedman,1912-2006)则是该学派的现代奠基者、旗手和领袖.尽管作为现代芝加哥学派领袖人物,米尔顿·弗里德曼是自由市场和自由理念忠实的信仰者、支持者和保卫者,但是,在具体的经济理论、政策主张和思想方法方面,他和如今的新古典宏观经济学派却存在差异,甚至是"对立的".有鉴于此,我们在对当代新自由主义经济学进行研究和认识的时候,就有必要对他的理论和思想进行更深入的探讨.     

自私人理论：经济伦理建设的扰乱性思维

私有产权学派沿袭自英国亚当，斯密、西尼耳和约翰·穆勒以来西方主流经济理论，只把“自私人”作为分析人类经济行为和市场经济的始点或基点，并由此推演出整个经济学体系和经济发展趋势。该学派代表人物张五常教授在以私有产权理论评述中国的经济改革和发展时，便经常运用和发挥自私人假设这一分析方法，并要求以自私人理论来发展现代市场经济文明。既然“自私人”在市场经济理论和实践中如此重要，就有必要进行一番深究：自私人假设及其理论能成为社会主义经济伦理的基础吗?……     

略论西方主流经济学占主导地位的根据

西方主流经济学一般是以亚当·斯密为创始人，中间经过大卫·李嘉图、约翰·穆勒、边际学派、凯恩斯直至自称是集大成者的萨缪尔逊。该流派主要研究和解决国民财富的增长、国民收入的增长和国家经济持续稳定的发展等系列问题；其采用描述方法叙述和解释经济现象和经济矛盾，并且努力寻找解决经济矛盾的技术手段。因此，可以说它是集理论、方法、观念和政策为一体的经济理论体系。由于西方主流经济学具备了独特而又显著的三个特征，使它在现代西方经济学各流派纷争的２００多年间，在西方社会经济发展的过程中．始终占据了主导地位；并且是西…     

西方传媒批判学派三大主流派别的比较研究

比较了西方传媒批判研究三大主流派别在理论上的异同,指出合理借鉴它们的研究思路,既重视社会结构对大众传媒的制约作用,又要注意到大众媒介组织在现代社会所具有的独特性,将有助于我们以更全面的视角开展对大众传媒的研究.     

东欧经济学

本世纪五十年代之后,特别是斯大林逝世后,世界社会主义政治经济学领域逐渐形成了一个与“苏联经济学”分庭抗礼的学派——东欧经济学。从总体上看,东欧经济学既不同于西方经济学,又有别于苏联经济学,它完全跳出“传统”框框.在研究方法,研究史观、理论体系和政策主张上,它完全独树一帜,堪称当代世界社会主     

论“经济人”理论的扩展及其道德后果

“经济人”理论是自亚当·斯密以来西方主流经济学的核心内容 ,它强调在经济活动中主体的利己动机。自 2 0世纪 4 0年代以来 ,公共选择学派开始将这一理论运用于分析社会的政治活动 ,这对于民主政治的制度建设具有积极的促进作用。然而制度经济学派的某些代表却将“经济人”理论的解释范围扩展到几乎所有的社会领域 ,尤其是道德领域 ,这将导致从根本上颠覆道德的基础。所以 ,当我们以“经济人”理论来分析我国目前的道德问题时 ,应对这一危险保持适当的警惕。     

进化论马克思主义生产方式“连接”理论的提出、内容及意义

＂生产方式＂理论是马克思恩格斯研究人类社会发展变迁的基本理论;但是恩格斯逝世后,这一概念在西方主流话语体系中逐渐式微。直到二战后,＂生产方式＂概念才重新引起欧美学术界的关注,其中进化论马克思主义学派起了极其重要的作用。他们不仅率先恢复使用了＂生产方式＂的概念,而且提出了＂连接＂理论,即一个社会并非仅仅存在着单一的生产方式,而是存在着传统、现代和未来多种生产方式的连接。这一理论恢复了马克思社会进化的思想,弥补了马克思主义对社会过渡阶段理论研究的不足,有助于深化对当代中国社会的认识。     

欧洲社会福利理论中的中间道路学派及其影响

欧洲国家福利政策发展的基本轨迹是自由主义福利观——中间道路——新右派——第三条道路。自由主义福利现与新右派、中间道路与第三条道路之间都有许多相似之处,但由于历史时期不同,后者对前者在理论和实践上都有所发展。对中间道路学派进行探讨,不仅有助于我们更加深刻地认识有关福利国家的理论、福利国家的建立及其影响,而且有助于对第三条道路学派的理解与把握。 中间道路学派认为资本主义的自由市场经济虽然会带来一些问题,但是被巧妙调节的资本主义仍是发展经济和社会的最好制度。中间道路学派对福利国家持一种挑剔的接受态度,强调市场自由与国家干预之间、经济政策与社会政策之间的平衡,从维护社会稳定出发,支持再分配,倡导政府参与下的福利经济的多样化。中间道路福利政策的实施在使欧洲各国经济财富大量增加、贫富差距减小的同时,也使各国的福利开支大幅度上升,高福利所导致的高税收和高赤字成为经济发展的绊脚石。长时间的经济滞胀最终导致欧洲“右翼”政府的上台。     

国外公共服务均等化研究的经济学路径

作为一种经济发展与社会进步的产物,公共服务均等化在西方国家践行得比较早.从经济学的角度来看,与公共服务均等化相关联的思想源远流长.在古典政治经济学、剑桥学派、凯恩斯经济学等诸多经济学流派的主张中,都能够发现有关“公共服务均等化”的阐述.相比于其他的理论,福利经济学、区域经济学和财政学三个方面对于公共服务均等化的论述较为鲜明,而且各有不同的研究侧重.梳理和分析这些研究成果有助于我们更深入地洞悉公共服务均等化的价值内涵,开阔实现公共服务均等化的对策思路.