经济体制改革与道德进步

随着经济体制改革的不断深入,伦理学日益面临着一系列新问题的挑战,诸如打破“大锅饭”会不会助长利己主义;实行奖金不封顶会不会导致“一切向钱看”;发展商品经济会不会盛行唯利是图的邪气,提倡企业竞争会不会破坏互助协作等等。一句话,经济改革会不     

经济体制改革与道德建设

社会意识形态的发展变化,源于社会经济基础的发展变化。随着我国经济体制改革的深入发展,人们的思想观念也在相应地变化发展。其中道德观念的变化已愈来愈引起人们的极大关注。一方面出现了道德观念的历史性进步,另一方面又出现了各种道德观念激烈冲突的局面。对道德观念的历史性进步,人们还没有充分认识其价值,对道德观念的冲突,许多人感到困惑不解。由经济体制改革而带来的道德观念的进步的实质是什么?对我们的时代将产生怎样的影响?在全面改革的新形势下,如何使积极的进步的道     

道德的经济价值

本文探讨了在经济发展中道德的价值,同时也力图探求在市场经济条件下应该构建和如何构建一个适应当前形势发展的道德体系———道德基础。     

试论经济体制改革攻坚战

本文提出了经济改革中的几个“先”与“后”的关系：公司制改革,要先规范公司,再发展公司;在经济发展速度上,要先调整结构,再追求速度;而规范公司、调整结构,首先要规范政治体制,做到党政分开,政资分开,政企分开。文章认为,只有积极推进政治体制改革,才能解决好国有企业改革、产业结构调整、政府机构改革这三个“老大难”问题,打好经济体制改革的攻坚战     

试论匈牙利的经济体制改革

经济体制改革是当代各社会主义国家都在探讨的问题。在这一探索中,匈牙利动手较早。匈牙利自从一九六八年实行经济体制改革以来,迄今已经取得了举世瞩目的成就,整个国家发生了惊人的变化,工农业生产获得了很大发展,人民生活有了巨大的改善,甚至被西方记者称之为“消费者的天堂”。 匈牙利的经济体制改革及其成就,在我国也引起了人们的极大兴趣。本文仅从匈牙利经济体制改革的准备、实施和成就三个方面试述之。     

法律、道德与经济体制改革

全面、深入进行的经济体制改革,对社会主义法律和共产主义道德提出了越来越高的要求,社会主义法律和共产主义道德在经济体制改革中也不断地得到发展并发挥着重要的作用。 一、经济体制改革带来法律意识上的变化和道德观念上的变化 经济体制改革是一场深刻的革命,它不仅冲击着我国政治、经济生活的各个方面,也促使人们社会生活方式、思维方式的变化。 长期以来,由于“左”的思想影响,特别是由于十年动乱期间“四人帮”肆意践踏社会主义法制所带来的恶劣影响,在人民群众和干部队伍中不同程度的存在着轻视法律,忽视法制的状况。人们不习惯甚至不懂得从法律角度来观察、思考问题,用法律思想、观点去对     

试论现代体育的道德价值

随着人类社会的发展 ,现代体育作为具有独立形式和独立价值的实践活动已扩展到全人类社会 .现代体育的道德价值日益显示出其特殊的作用 :现代体育有助于培养人们的爱国主义情感和振奋民族精神 ,有助于培养人们的集体观念和建立和谐的人际关系 ,有助于人们形成竞争意识和公平意识 ,有助于人们形成诚实守信的道德观念 ,有助于人们形成勇敢、无畏的道德品质 .     

试论可持续发展的道德价值取向

可持续发展是人类对现实与未来社会的一种理性思考和战略抉择,它蕴涵着重要的道德价值。道德价值取向是指社会对人们道德认识和实践活动的方向性指导及其所要达到的道德理想。可持续发展的道德价值取向主要包括三个方面:1、公平意识:发展的公正性;2、全局意识:发展的共同性;3、未来意识:发展的可续性。     

试论生态文明与经济体制改革

在建立和完善社会主义市场经济体制的过程中,坚持走生态文明之路,是我们必须坚持的正确选择,它有利于经济与社会、人与自然的和谐发展.     

试论宪法与经济体制改革的关系

普及宪法知识和经济体制改革,都是我们国家“七五”计划的“重点工程”。这个安排反映了历史的必然,也说明两者存在着内在的密切联系。可是,它们的正确关系至今还没有普遍地为人们所了解,有的人认为改革只是按照党的政策进行的,与宪法无关。这种认识是片面的。在普及法律知识和经济体制改革同步进行的今天,本文对两者的辩证关系作一简要阐明,对于我们的改革事业是不无裨益的。一、宪法和政策都是党领导制定的中国共产党是全中国人民的领导核心。这是半个多世纪以来中国人民革命的历史所证明     

试论教育体制与经济体制改革的关系

继党的十二大把科学、教育作为发展国民经济的一个战略重点之后,党的十二届三中全会又高瞻远瞩地把科技和教育体制的改革作为“迫切需要解决的战略性任务”提到议事日程上来。为什么在实行经济体制改革的同时,必须进行教育体制的改革,教育体制改革与经济     

试论社会主义初级阶段的道德价值导向

社会主义初级阶段，道德价值导向不仅仅是集体主义与个人主义之争，而是具有多层次的特点。第一，忠于社会主义是社会主义初级阶段道德价值导向的最高层次。第二，集体主义是社会主义初级阶段的基本的道德价值导向。第三，社会主义人道主义是社会主义初级阶段的一般的道德价值导向。社会主义初级阶段的道德价值导向的多层次性是由于这个阶段的经济关系以及人们的道德状况的复杂性决定的。     

试论教育体制与经济体制改革的关系

继党的十二大把科学、教育作为发展国民经济的一个战略重点之后,党的十二届三中全会又高瞻远瞩地把科技和教育体制的改革作为“迫切需要解决的战略性任务”提到议事日程上来。为什么在实行经济体制改革的同时,必须进行教育体制的改革,教育体制改革与经济体制改革究竟有什么关系,是摆在我们面前的重大课题。本文拟就此谈一些粗浅的看法。革除僵化的模式,是教育体制和经济体制改革的共同任务     

试论我国道德建设的价值导向

当前我国社会主义道德建设面临着困难,市场经济的自由竞争气氛允许追求自身完善的个体人格的存在,这种对自身的追求稍不注意就会变成极端的个人主义即利已主义。作为最终要追求全人类的发展与幸福的社会主义国家,个人主义是不能作为指导我们道德建设的大方向的。社会主义的本质,宗旨,呼吁社会本位伦理。本文对这一观点的可能性与必然性展开较为充分的论述。     

试论当代职业女性的道德价值取向

在商品经济大潮的冲击和政治、经济、文化等领域的变革中,职业女性的生存空间发生了很大的变化,女性社会角色的多样性、新型化,形成了当代职业女性道德价值的多元选择与价值目标的不同追求。许多职业女性萌生了在社会活动中占有一席之地的愿望。其中知识型中的智者强者开拓进取,奋发有为,脱颖而出。一批女专家、女学者成为科技战线的生力军,有的已成就斐然,蜚声中外。在工商企业等经济领域,也有一批令人瞩目的女厂长、女经理,展示着现代女性的风采。拼搏在新兴行业各领域的职业女性,突破传统的女性职业观,以崭新的生活态度与生存方式从业敬业,开创出新局面,从而掌握了自己的命运,树立起当代职业女性的新形象。她们明显感到自己的经济收入提高了,     

试论孔子道德思想的价值悖谬

作为先秦时代的伟大的思想家,孔子的思想及由其形成、发展而来的后世儒家思想构成了中国传统文化的主干。而孔子思想的基本内核,学者们普遍承认是道德思想。在先秦时代的诸子百家中,还没有哪一位思想家象孔子那样全面地论及到各种各样的社会人际关系及其相应的行为道德规范。这些行     

试论道德与经济改革的关系

道德是调整人们相互关系的行为规范和准则,属于社会意识范畴.马克思说:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”(《马克思恩格斯选集》第二卷第82页)这是历史唯物主义的基本原理。这个原理告诉我们:人们的思想、观念都是一定的生产方式的产物。生产方式     

经济视野中的道德价值解读

经济视野中的道德价值是从经济的角度看道德的价值,揭示道德的经济意义。它通过经济理念的道德孕育、经济模式的道德制约、经济效益的道德促进以及致富行为的道德指引来体现。     

试论高等教育的经济价值

以知识为基础的生产力的兴起,对高校教育职能产生了巨大的冲击和影响,高等教育正从单纯传授科学知识中分化出全面系统的知识生产职能,从而使高等教育更加成为名副其实的新型智力资本生产的主要部门之一。     

试论足球运动职业化的经济价值

足球运动在欧美大陆的高度职业化，促进了其足球运动水平的迅猛发展。在我国，前几年由于我们更多地重视足球运动的精神价值．而忽视了其经济价值，致使足球运动在我国长期未形成有效的市场，限制了其自我发展机制的建立，长期靠国家供养，而有限的经次远不能满足足球运动发展的需求。国家体委主任伍绍祖同志有这样一段话：“体育改革的深入，其核心就是体育体制的改革和机制的转换，我们足球和体育事业的改革是与我们经济基础的改革相适应的。”的确，正是市场经济的改革驱动了足球体制的改革，使我国足球运动的职业化取得了迅猛发展．前所…