尼尔·波兹曼媒介思想初探

尼尔·波兹曼是当代最重要的媒介学者之一,影响重大.他的媒介思想主要集中在<娱乐至死>、<童年的消逝>这两本著作.从解读这两本著作出发,以波兹曼体现在书中的媒介即隐喻、媒介变迁理论、对电视文化的批判这三个主要观点作一简析和阐释.     

穿越、宫廷剧的媒介话语与文化领导权建构

以电视剧为代表的大众文化的娱乐功能与价值观导向作用之间的关系是人们关注的焦点问题.尼尔·波兹曼通过分析电视剧的媒介语言,对电视剧的娱乐功能的分析鞭辟入里.而葛兰西的文化领导权理论,对构建大众文化的领导权策略亦有重要的启发作用.     

消费时代的价值期待——从《娱乐至死》看媒介生态学的人文理论面向及其未来

消费时代的价值期待,是媒介生态学研究领域内重要问题.本文阐释了波兹曼《娱乐至死》的理论内涵,梳理了西方人文思想领域诸多大家对消费社会娱乐化问题的反思;结合当代中国文化的发展进程,进一步探讨了“泛娱乐化”现象产生的根源、问题及其危害;面对消费时代的到来,媒介生态学更应重视人文取向与价值建构,在理论与实践两方面,不断解决技术发展中的人文价值认同与生态学关怀.     

西方媒介批评的四大理论背景

西方媒介批评理论中,有四个代表性阶段和人物尤其重要。“法兰克福学派”的大众传播思想是媒介批评的理论源头;电子时代麦克卢汉的媒介理论体现出乐观精神和技术论倾向;“后现代”对现代性的反思批判成为“后现代”语境下媒介批评的特殊视角;文化多元化背景下的媒介批评更加丰富,传媒应如何应对多元文化的交流和挑战成为焦点。这四个阶段的媒介批评理论有着一些共同的精神与传统,并体现出一定的逻辑联系和发展脉络。它们为媒介研究提供了一个可以参照的理论背景和原则立场。     

媒介生态学与麦克卢汉的遗赠

媒介生态学渊源有自,其传统在19世纪和20世纪的传播与技术革命中不断融合更新,并逐渐在21世纪得到进一步的发展;而麦克卢汉的贡献表征了它的最初成就,并成为这一学术领域的基础和中心.另两位深受麦克卢汉思想影响的重量级人物是沃尔特·昂和尼尔·波兹曼.前者认为,电子媒介环境已经成为一种新型的互联文化和生态时代;而后者则提出了“把媒介作为环境研究”这一媒介生态学的概念和传播媒介如何影响人类的洞察力、理解力、感觉与价值观等问题.可以说,麦克卢汉留下了一个内容充实、范围广阔的研究领域,他所提出的问题是媒介出态学中最根本的问题.     

博德里亚的后现代媒介理论

作为最权威的媒介理论家和社会理论家,博德里亚在某些特定的圈子里一直被推崇为新的麦克卢汉,他的后现代社会理论就是一种基于麦克卢汉的媒介理论。博德里亚用“仿真”、“超现实”、“内爆”描绘了一个由高科技传媒手段所主宰的后现代社会图景。但是,博德里亚的媒介理论过多地强调了媒介的技术形式和效果,贬抑了媒介的内容和语境,因而被道格拉斯.凯尔纳称作是一种形式主义理论,一种反阐释学理论。对博德里亚而言,意义的阙如、反对阐释实际上是由高度发达的传媒技术所支配的社会的文化特征。     

媒介文化源流探析

从大众媒介的基本含义入手,首先分析了凯尔纳所谓的媒介文化,认为他以媒介文化取代大众文化或通俗文化,一方面在于承认西方社会已经出现的文化现实,另一方面也试图以此调和法兰克福学派与伯明翰学派之间的理论矛盾.在此基础上,通过梳理国内学者使用媒介文化的基本语境,认为把媒介文化等同于大众文化的做法失之简单.因为新世纪以来,随着新媒介的出现,种种文化现象已无法用大众文化的理论框架做出很好解释,这就为媒介文化的诞生奠定了现实基础.而文化研究的盛行也在很大程度上推动了媒介文化概念的流行和媒介文化研究的展开.媒介是大众文化发展到一个新阶段之后所出现的文化形式,它既是一种全面抹平的文化,也是一种杂交文化,同时还是一种不断生成的文化.     

谈谈技术与法律的关系

在技术论研究中,有一个值得引起我们重视的问题,这就是技术与法律的关系。技术发展史表明,技术不仅与政治、经济、军事、文化有着密切的联系,而且同法律也有着密切的联系。要使技术沿着康庄道路发展,仅靠方针政策是不够的,还需要运用法律的手段。同样,作为调整人们关系行为规范的法律,自然也包含着调整人们在科技活动中的行为关系。它的有关技术规范的法律条文,是技术发展规律的法律表现。因此,在研究技术论中,自然应包括着研究技术与法律的关系,木文拟就这一问题作些探讨。     

物质性：媒介技术理论化及其与数字媒介研究的勾连——基于媒介理论与STS之比较

文章运用概化关键词的方法,通过厘清“物质性”概念,爬梳关于媒介技术的两种理论范式,及其与当下数字媒介技术研究的勾连。媒介区别于一般物质技术具有的二元性特点,即象征性和物质性,是人类意向与技术物同源共存的连续统一体。媒介理论通过彰显媒介的物质性发展出一种技术阐释的方法,强调作为物本体的媒介具有形塑文化的能动性;STS则通过质疑科学的物质性将技术本身问题化和去本质化,深描技术物与社会实践相互建构的过程。技术阐释与社会建构两种范式的对话推动数字媒介研究领域出现一种物质性转向,具体表现为从软件研究到平台研究、算法批判研究的演进脉络,文章建议关注这一丰富的知识场景,并将其应用于中国社会平台化进程的实证考察中。     

日本文化语境中的技术哲学诸概念论析

日本对“技术”与“技术论”的广泛关注源于20世纪30年代日本唯物论研究会关于技术问题的讨论。日本学者先后提出了技术劳动手段体系说、技术过程说、技术意识适用说等。日本学者一般把技术哲学放到科学哲学或技术论当中去研究,且很少用技术哲学一词。日本学者认为,技术概念的外延大于工学概念的外延,二者既有相通之处又有不同之处。     

海德格尔分析古代技术与现代技术

海德格尔认为:技术在根本上是存在开显自身的一种方式.古代技术与现代技术有着鲜明的不同和深刻的联系.当今时代正处于现代技术控制的危险之中,对于这一关联的考察将指引我们走向一条拯救之路.     

市场失灵、技术生命周期与技术创新政策

技术创新政策分析中的一个难题是政策工具与政策目标的匹配问题。“市场失灵”的假定和“技术生命周期”理论为建立分析模型提供了前提和条件,把“以提高企业技术创新能力为核心的政策工具”纳入模型进行比较、选择和整合,是一个有效的分析路径和框架。     

技术人性化：埃里希·弗洛姆的技术社会理想——兼评弗洛姆的技术人性化思想

埃里希．弗洛姆的技术人性化思想成了技术哲学界探讨的一个问题,人们期望通过技术的人性化来化解当前人类面临的由技术应用所导致的各种问题。弗洛姆的技术人性化思想是其人性化思想的一部分,并且是作为实现其所设想的人性化社会的手段而出现的。弗洛姆运用其人性化思想来审视当代西方资本主义工业社会的种种不人性的现象并将之归因于技术的不人性,从而设想了一种技术人性化的社会。然而,将社会的不人性完全归之于技术以及所谓的技术的不人性等思想却是有失偏颇的。     

DNA芯片技术

DNA芯片可用于核酸序列的测定及基因突变检测等,这里对DNA芯片的制作、作用原理、性能及用途等进行了综述。     

基于国家重大技术战略的动态技术政策研究

在世界技术体系中,国家重大技术战略具有使命导向功能,技术政策则是技术战略实施的前提和保障。以美国等国家为代表的"使命导向型"技术政策和以德国等国家为代表的"扩散导向型"技术政策体现了不同国家技术战略的定位差异,也反映了不同国家的经济与制度环境差异。在日趋激烈的世界技术竞争格局下,中国要缩小与发达国家的技术落差,甚至在某些关键技术领域实现赶超,不仅要有自上而下的国家技术战略顶层设计,还要在动态追踪发达国家重大前沿技术基础上,围绕构建国家创新体系的远景目标,加强市场主导与政府引导的互动,强化产业基因的培育,实现专用技术政策与通用技术政策的战略互动。要将技术政策与产业政策、贸易政策、科学政策、创新政策相融合,构建系统的技术政策体系,实现科技与产业发展的良性循环互动。     

技术与技术性生存的思考

这是一个技术的时代。技术的发明创造不单以几何级数增长着 ,而且愈来愈快速地得到普及应用 ,全方位地改变着人们的生活条件乃至生存方式。人类越来越把自己的命运托付给技术。这在当前表现为 :由技术所造成的问题 ,还要有更好的技术去处理。例如 ,“绿色技术”就由此而来。人们可以批判技术“至上”或“万能”论 ,但谁又能离开技术求得自身的发展 ?技术的作用 ,在今天看得格外清楚。一项技术一旦被发明出来 ,它就会以其“效率”、“舒适”等功能吸引人们去采用、去适应。拥有新技术或率先掌握新技术的人 ,是引导时代潮流的人 ,他们把事物中…     

信息技术的正义维度

信息技术的发展有两个维度,一是技术,二是正义.信息技术负载着价值.正义维度对于信息技术的实质是把人的价值、尊严和权利视为信息技术及其开发、应用过程中人的行为的根本.信息技术的正义原则有人性原则、慎独原则、自主原则、无害原则、知情同意原则.     

麦克卢汉媒介技术思想探析

随着信息传播技术的发展,世界日益成为了一个"地球村".麦克卢汉的预言在互联网崛起的今天,终于变成了现实.他奇特的媒介理论如:"冷、热媒介"、"媒介即是讯息"、"媒介是人体的延伸"等都给人以震撼.但也因此使他成为学术界最具有争议的人物.     

现代教育技术与建构主义

建构主义的教学理论和学习理论在现代教育技术与各科课程整合过程中,显示了强大的生命力.力求对现代教育技术的定义特点,建构主义理论的基本内容和模式,以及二者的有机结合对提高教学质量和效果的作用作了较为细致的分析.