旅欧期间周恩来同志对党团的组织建设的重大贡献

周恩来同志在旅欧期间不仅刻苦学习、积极宣传马列主义,为我们党团的思想建设作出了贡献,还把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践结合起来,和赵世炎、蔡和森、陈延年等同志一起,发动、组织和领导了旅欧华工、勤工俭学的革命斗争,在斗争中创建了中国共产党旅欧总支部和中国共产主义青年团旅欧支部,为我们党团的组织建设作出了贡献。     

旅欧期间周恩来同志对党团思想建设的重大贡献

一九二○年冬至一九二四年秋,为了进一步学习和研究马列主义真理,寻找从根本上改造中国的革命道路,周恩来同志远涉重洋,到欧洲勤工俭学。在这期间,他刻苦学习、积极宣传马列主义,考查和研究了欧洲一些国家无产阶级的生活状况和革命斗争经验,特别是研究了俄国十月社会主义革命的胜利经验,并把这些真理和经验同中国革命的具体实践相结合、相比较。他和蔡和森、赵世炎、陈延年、李维汉等同志一起发动,组织和领导了旅欧华工、勤工俭学的革命斗争。在斗争中,以苏俄共产党为榜样,创建了中国共产党旅欧总支部和中国共产主义青年团旅欧支部,为我们党的建党、建团工作作出了重大贡献。本文仅就周恩来同志在旅欧期间对党团思想建设方面所作出的贡献,谈点自己的看法,以就教于专家和同志们。     

周恩来与报告文学──读《旅欧通信》

周恩来与报告文学──读《旅欧通信》朱子南一留存在现代报告文学史上最初的旅行考察报告是周恩来《旅欧通信》中的部分作品。周恩来是作为伟大的无产阶级革命家留载史册的。研究他一生的贡献，就不能不研究他早期生涯中在报告文学创作方面的成就及其在创作实践基础上形成...     

周恩来思想方法的形成及其总体特性

在中国共产党的历史上,周恩来作为一位伟大的马克思主义者,对马克思主义理论在中国革命实践中的运用,对具有中国特色的马克思主义理论——毛泽东思想的形成,都有杰出的贡献。这种贡献,主要是以他那独特的运用方式表现出来的。我们极少见到周恩来关于理论或者哲学的长篇专论,但是,凡是与周恩来有过思想交锋的人,无不赞叹他那深厚的理论修养,就连美国总统尼克松在会唔周恩来后也不得不钦佩道:“我们谈话的内容涉及到政治、     

《关于旅欧中国共产主义青年团特殊职务议案》的起草者确系周恩来

近来，在进一步学习和研究周恩来旅欧期间革命活动和思想时，一件历史材料引起我的极大关注。它就是《关于旅欧中国共产主义青年团特殊职务议案》（以下简称《议案》）。这个《议案》根据旅欧共青团所处的环境，指出他们除去青年团中应做而为他们所能做的职务外，更有三项特殊职务：首先是“接触欧洲的共产主义实际运动，考察学习并介绍其活动方法”；其次是在旅欧勤工俭学生和华工中“宣传主义、吸收同志”，《议案》把这一项确定为“最要目的”；第三是“努力反对惑人思想的宗教”和“与无产阶级少年利益整个相反的中法教育组织”，以“清…     

简论周恩来关于抗战问题的辩证法思想

简论周恩来关于抗战问题的辩证法思想刘德军周恩来是杰出的马克思主义唯物辩证法大师，他在领导中国人民伟大的抗日爱国斗争中，是灵活运用辩证法的典范。一、日寇侵华两面政策与中共针锋相对方针中日战争是武力战争，又是政治战争。日本帝国主义侵华的目的是要灭亡中国，...     

同侪争疾走 君独著先鞭——第一次国内革命战争时期周恩来同志在广东的军事活动

伟大的无产阶级革命家、杰出的共产主义战士周恩来同志,是我们党最早认识武装斗争重要性和最早从事军事工作的卓越领导人之一。他早在旅欧勤工俭学期间,就曾研究法国工人运动的经验,认识到工人运动与军事运动相结合实行武装斗争的重要性,指出“法国工人同军队一旦能联络起来,这事便有了希望。”①一九二四年一月,中国共产党同国民党合作的革命统一战线形成后,加快了革命的步伐,一九二四至一九二五年,扫荡了广东的反动势力,一九二六至一九二七年,举行了胜利的北伐战争。在这场空前广大的人民大革命中,站在历史潮流前面领导的,是毛泽东和周恩来等优秀的共产党人。在斗争中,周恩来同志站在毛泽东同志一边,同帝国主义、封建军阀作战,同国民党右派作战,同时也同党内以陈独秀为代表的右倾机会主义路线作战,卓有成效地为第一次国内革命战争作出了巨大贡献,在中国历史上留下了不朽的篇章。     

浅析周恩来的民族观

周恩来是新中国民族政策的主要决策者之一,是这一政策付诸实施的重要组织者与领导者,他的一生为中国各民族的平等、团结和繁荣作出了巨大贡献。在几十年的革命和工作实践中,周恩来把马克思主义民族理论同中国民族问题的实际相结合,形成了自己的民族观,补充、丰富了毛泽东民族理论,成为毛泽东思想的重要组成部分,历史、客观、发展地看待中国民族问题,对中国共产党的民族工作实践产生了深远影响,取得了历史性成就。周恩来的民族观的主要内容是：民族平等、民族团结、各民族共同繁荣。其中,民族平等是基础,只有坚持民族平等原则,才…     

周恩来与我党对革命道路的探索

周思来同志是伟大的马克思列宁主义者和无产阶级革命家，是我党我军的卓越领导人之一。周恩来同志一生艰苦奋斗，为人民服务鞠躬尽瘁，死而后已，他的革命精神时时鞭策着我们这些后来人。周恩来同志不但是一位伟大的无产阶级革命实践家，而且也是一位通晓马列主义理论，把马克思主义原理应用于中国革命具体实践，为毛泽东思想的形成和发展做出巨大贡献的理论家。第一次大革命失败以后，中国革命处于低潮。中国革命道路怎么走的问题，摆在了全党同志的面前。毛泽东同志首先在实践上和理论上解决了中国革命道路的问题，周恩来同志在革命实践中…     

周恩来辩证唯物主义认识路线探论

<正> 在进行社会主义现代化建设的今天,研究探讨周恩来对辩证唯物主义认识路线的深刻论述和独特贡献,具有重要的现实意义。一实事求是是辩证唯物主义思想路线的根本点。周恩来特别强调实事求是在辩证唯物主义思想路线中的重要地位。周恩来在自己的一切工作中,处处都贯穿着实事求是的思想原则。讲实事求是,首要的是处理好理论和实际的关系。中国现代史说明,能不能正确处理马克思主义普遍真理和中国具体实际的关系,是中国革命和建设成败的首要问题。怎样处理这一关系?毛泽东把它总结为一句话:马克思主义的普遍真理和中国的具体实际相结合。周恩来不但强调了这个“相结合”的重要思想,而且做了很好的发挥。他指出:“各国的革命和建设,要靠各国人民自己的实践。只有把马克思列宁主义的普遍真理和本国革命的具体实践相结合,才能使马克思列宁主义得到补充和发展。”     

大众化的马克思主义与马克思主义大众化

马克思主义的价值取向、现实关怀、实践来源与人民大众有着密切的联系,使其真正意义上具有"大众性"的特点,具备大众化的理论品质;马克思主义的实践性、科学性、人民性决定了马克思主义必须走向人民大众,实现理论自身与人民大众的结合."大众化的马克思主义"是前提,"马克思主义大众化"是目的,马克思主义既是大众化的产物,又须走向大众.马克思主义大众化的实质就是使马克思主义面向大众的价值取向从理论变为现实,因此,必须以大众为中心,立足于大众的现实推进马克思主义大众化.     

马克思主义·俄国马克思主义·中国马克思主义:一种比较分析

马克思主义理论体系本身存在着两种内涵:一种是与空想社会主义相联系的对资本主义的否定和对社会主义的向往;另一种是建立在唯物史观基础上的对社会发展的客观规律和对社会主义革命前提条件的强调。在发展演变过程中,总的趋势是前一种内涵日益弱化,后一种内涵不断加强。由于种种原因,马克思主义在俄国走上了一条与在西方相反的道路,即唯物史观的内涵逐渐弱化而革命乌托邦主义倾向日益强化的道路。从经典马克思主义的角度看,中国不具备实行社会主义革命的客观条件。但在20世纪上半叶前的中国,一方面,资本主义因素与封建性因素结合在一起,表现出了空前的残酷性;另方面,救亡成为中华民族压倒一切的需要。无论是减轻民众的痛苦还是实现救亡,都必须用革命手段中断西方式的、资本主义的发展道路,俄国化的革命马克思主义正适合了中华民族的这种需要。随着中华民族独立目标的实现,俄国化的革命马克思主义就逐渐失去了功用,而发展内涵的、建设内涵的马克思主义自然被逐渐提到了首位。     

从苏联马克思主义到文化马克思主义——英国马克思主义理论传统的战后形成

30年代中后期,一些英共知识分子党员不自觉地突破苏联马克思主义的桎梏,形成了一批有刨见的理论成果,开创了一种将马克思主义基本理论与英国实际问题相结合的优良风气.第二次世界大战结束后,一些英国左派知识分子沿着战前开辟的道路,继续致力于英国本土问题的研究,逐步创造出了一种具有鲜明英国特色的文化马克思主义理论传统.1956年以后,霍加特、威廉斯、汤普森这三位新左派思想家陆续出版了一批影响巨大的著作,最终将文化马克思主义呈现在世人面前.     

马克思主义中国化与大众化的融合发展

马克思主义中国化、大众化是同一过程的两个方面。实现马克思主义大众化．须臾也离不开马克思主义中国化。不断实现马克思主义中国化是中国实践发展的客观必然要求。马克思主义中国化是马克思主义大众化的逻辑前提和基础。新的历史条件下,必须在与时俱进的理论创新中、在不断实现马克思主义中国化的进程中推进马克思主义大众化。     

生态学马克思主义与马克思主义关系辨析

生态学马克思主义在新的时代条件下对马克思主义进行了继承、补充和修正的同时,它与马克思主义存在本质性的分歧.生态学马克思主义主张对资本主义展开生态批判,经典马克思主义则对资本主义展开政治经济学批判,两者在批判对象、批判视角、批判性质及其历史地位和现实作用上既有共性也有根本区别.     

从马克思主义的基本特征看“什么是马克思主义”

马克思主义具有一系列体现自身本质的基本特征:马克思主义是实践基础上科学性与革命性的高度统一,表现为科学的世界观和方法论、具有鲜明的政治立场和崇高的社会理想;马克思主义是与时俱进的科学理论,表现为其所具有的实践性、开放性和发展性;马克思主义是严整的科学体系,表现为其历史传承、主题、主线和体系结构综合揭示出的理论体系的整体性。马克思主义的基本特征表明,马克思主义是科学性与革命性高度融合、理论和实践不断与时俱进、内容及体系严整的世界观和方法论,是具有实践性、时代性、开放性及发展性的理论体系。这一系列基本特征也呈现出整体性特点。分析马克思主义基本特征有助于我们加深对马克思主义本质的认识和理解。     

马克思主义中国化与中国化的马克思主义界域的哲学厘定

马克思主义中国化和中国化的马克思主义在日常话语中界域不清,有必要从哲学层面来探究和厘定。马克思主义在中国经历了一个肯定、否定和否定之否定的发展过程。马克思主义中国化就是对这一过程的哲学概括。这一过程的成果就是中国化的马克思主义。马克思主义中国化和中国化的马克思主义标志着马克思主义在当代中国发展的两种不同状态,它们既具有质和量的区别,又是连续性和阶段性、历史性和当代性的辩证统一。     

从发展历程看中西马克思主义的相似之处

从发展历程看,中国化马克思主义与西方马克思主义有不少共同点与相似之处,其中最突出的两个方面是:都是把马克思主义与本国、本民族的具体实践相结合的产物;都与前苏联有脱不开的关系,都受到了前苏联的影响。     

马克思主义中国化之特征

马克思主义于２０世纪初传入中国，与中国的实际相结合，产生了中国特色的马克思主义。这一主义指导中国人民取得了新民主主义革命的伟大胜利。但马克思主义在与中国实际相结合的历史进程中也受到中国传统一元价值观的影响与改造，对中国社会造成一定程度的负面影响。本文探析中国传统文化的一元价值观在影响、改造源自西方的马克思主义过程中所产生的特征。     

从马克思主义“民族化”到中国化马克思主义的民族特色

马克思主义"民族化"问题的实质在于如何正确处理马克思主义基本原理质的规定性与其在民族国家运用过程中个性化冲动之间的张力关系。一方面,马克思主义必须坚持与民族特色相结合,才能不断推动马克思主义的发展和实践活动的顺利开展;另一方面坚持民族特色不是对马克思主义基本原理指导地位的否定和背离,坚持马克思主义主体性是其应有之义。当代中国马克思主义较好地处理了坚持马克思主义原理普遍性与民族特色之间的张力关系,使中国化马克思主义彰显出鲜明的民族特色。