毛奇龄对《传习录》的诠释——以《折客辨学文》为例

《传习录》为王阳明的代表作,明清学者对此多有评论解读,自觉或不自觉地构建起对《传习录》的思想史诠释。毛奇龄《折客辨学文》一文对《传习录》的诠释就是这一思想史诠释之一实例。对毛氏诠释的分析,对于了解《传习录》乃至于王阳明及后学的思想,都具有重要的学术价值。     

居于家庭教育视角的旅游产品设计研究——以广州大学城为例

旅游活动在家庭教育中的作用越来越受到社会的重视,以广州大学城为研究对象,分析了家庭教育旅游产品的资源条件、市场条件和经营现状,设计了“我与大学对话”等家庭教育旅游线路,提出了其实施过程中应注意的问题。     

经济发达地区城郊旅游发展研究——以广州为例

广州番禺、黄埔旅游发展实例表明:经济发达地区城郊旅游发展表现出明显的旅游产业与地区经济之间的互动模式,其发展启动因素来自本地消费需求和城市拓展需要,旅游资源条件的重要性在这一过程中并不突出,政府、社会共同参与旅游开发的官方、民间双向主导的发展模式形成了有效的管理机制,强劲的地区经济实力为旅游业的发展提供了良好的设施环境和大量的外地客流。     

现代化大都市工业布局的思路与对策研究——以广州为例

本文对广州市工业布局及其变动特征做了较为详细的分析.首先概述了2001-2005年间广州市工业总体布局的现状及变动特征,进而从地区专业化程度和集聚程度两个角度,深入分析了各制造行业的空间分布特征.分析结果表明,随着城市化进程的快速推进,广州市工业布局在考察期间的变动比较剧烈,并呈现出近邻扩散、集聚发展和中心--外围圈层空间结构等特征.在此基础上,提出广州市工业布局的思路和对策.     

外侨对日军轰炸广州暴行的见证与揭露——以广州外侨对华正义会为中心

日军空袭广州期间,广州外侨数十人共同创立"外侨对华正义会",通过会刊、宣传册、广播、报纸、电报等媒介,揭露日军轰炸平民真相、呼吁国际社会援华.他们留下的文字均为即时生成的重磅材料,这些材料通过多种渠道广泛流播到世界各地,不时为西方主流媒体所引用,其潜在影响不可低估.他们的见证是广州轰炸既有史实的有力验证和补充,对国际社会而言比中文材料更具客观性和说服力.正义会的言行,体现出强烈的国际主义精神和嫉恶如仇的公义原则,在一定程度上反映出当时西方社会对日本侵华的态度.     

地方新闻与社会话语:1865-1867年的广州——以《中外新闻七日录》为中心

创办于1865年的《中外新闻七日录》,对广州地方新闻作了全面而深入的报道。长期以来,新闻史、地方史研究者对此问题缺乏深入研究,忽略了早期中文报刊在研究地方新闻和社会变迁方面的作用。本文系统归纳了该报地方新闻的基本类型,就其新闻特色和传播的时空维度进行深入分析,以揭示该报在研究近代社会史、新闻史等方面的重要价值。     

清末宣统间“勘界维持会”初探——以《葡萄牙外交部驻广州总领事馆档案》为中心

宣统元年(1909年)二月,中葡双方派员在香港展开中葡澳门勘界谈判,因双方分歧太大而中止,至宣统二年(1910年)一月葡萄牙谈判代表马楂度谋求列强仲裁解决,但也以失败而告终。谈判过程中广东各界人士开展各种活动支持清政府,其中勘界维持总会与分会的成立,以及其进行的各种爱国活动直接影响着清政府在此次界务谈判中的决策。通过对《葡萄牙驻广州总领事馆档案》相关内容的梳理和研究,再现勘界维持会的成立及其主要爱国活动,具有一定的现实意义。     

传统客家村落的通婚圈及其成因分析——以闽西武北村落社区为例

通婚圈及其成因是社会学、人类学、历史学研究共同关注的一个问题。中国汉人社会通婚圈的研究很早就有学者涉足,并作过零星的讨论,但一直缺乏深入系统的探讨。关于客家社会的通婚圈亦间有论者涉及,但在深度上和广度上仍然十分有限。因此,本文试图在田野调查的基础上,结合相关文献,以闽西武北村落社区为例,就传统客家村落通婚圈的基本情况、影响通婚的诸因素,作一比较深入系统的探索,并力图与前人的研究形成对话。     

土客互动与区域市场的内外共建——以近代兰州区域市场为中心的分析

土客互动是客商与客籍区域市场发生互动关系的重要表现形式之一,也是推动客籍区域市场发展、达到内外共建目的的重要手段。文章以近代兰州区域市场为中心展开分析,揭示了土客互动的基础在于土客分工;土商与客商在商品结构上的存在广泛的分工与合作,并共同构建了近代兰州城市的商业地理;土客替代是土客互动的变异形态,在地化客商是客商向土商转化的一个前奏,也是客商与土商相融合的集中表现。     

抓住主要矛盾，推动城市年鉴创新发展—兼述《广州年鉴》20年的实践与探索

广州年鉴社社长谭惠全《抓住主要矛盾,推动城市年鉴创新发展——兼述<广州年鉴>20年的实践与探索》一文紧密结合《广州年鉴》的发展历程,论述了城市年鉴的发展条件与创新优势、影响城市年鉴持续发展的主要矛盾、努力拓展年鉴反映现实的广度与深度等三个方面的问题。     

浅论广州十三行商人的俗信——以潘家、伍家为例

以潘家、伍家为代表的十三行商人,他们的俗信是多元的,属泛神信仰,其俗信风水、仙道神佛与报德,既有神秘的古香,也有浪漫的洋味;他们或出于自愿,或出于无奈,都以温和的方式出现,其旨在自保,求得心安理得和满足精神安慰,其实质是极端功利主义。但有些俗信表现出来的感激之心、报效之沈、乐善好施、厚积阴德等,作为民间俗信的有益成分,是应该继承和弘扬的。     

试析《行政许可法》——以公共利益为视角

公共利益本身是一个比较模糊的概念,其主体的范围和利益的内容在法律中比较难以明确限定.<行政许可法>中多处内容涉及到公共利益,因此,能否界定好这个概念,对于维护好行政相对人的合法利益以及政府的公信力,都具有十分重要的意义.     

《金瓶梅》研究的新起点 ——"弄珠客思白"致丁惟宁书札辩证

发现于山东诸城的“弄珠客思白”致丁惟宁书札 ,是对《金瓶梅》研究的深化有着重要价值的文献 ,但却长期受到学界忽视。笔者认为 :此信的作者“弄珠客思白”与《金瓶梅》的序作者“东吴弄珠客” ,均是董思白 ;信中所谈到的“奇书”正是《金瓶梅》 ;《金瓶梅》抄本的最终源头在诸城丁家 ,丁惟宁是此书的续作者 ,而原作者乃其父丁纯。这封信的发现 ,为全面破解《金瓶梅》创作之谜提供了重要契机 ,堪称《金瓶梅》研究的新的起点。     

当代城乡中国的鲜活写真——解读周其森长篇小说《场客》的意义内涵及艺术特色

《场客》描写了改革开放以来至世纪之交的一个北方小城水城市发生的故事,塑造了以新型农民企业家韦公元为核心的系列城乡人物群体像。世俗社会中的恩怨是非、喜乐哀愁,各色人等的发生着激烈碰撞的世界观、价值观,以及人性的复杂、心灵的斑驳和生存的无法言说性构成了作品的多层面的意义内涵。周其森以其犀利幽默又不失厚重的笔触,无限逼近地观照社会真实,勾描出一幅宏阔大气又细致入微的当代城乡社会的风俗画卷。     

论担保物权的完善——以《物权法》为视角

我国的担保法对抵押、质权、留置权这三类抵押物权进行了较详细的规定,在现实中这三种类型的抵押物权确实也起到了相当大的作用。但随着社会经济的发展,担保物权制度的不足也渐渐显露了出来。担保物权到底是物权、债权还是中间权利是学界争论的问题,对担保物权的定性显然是影响到其制度体系的构建。当前,《物权法》又正式地向社会进行了公布,并将"担保物权"定为第四编。本文对担保物权法律及其司法解释沿革中的不足进行阐述,并阐述《物权法》对我国担保物权制度的完善及其存在的缺撼。     

李约瑟难题的马克思解释——以《资本论》为视角

李约瑟难题作为科学史界的著名难题,不同学者从不同角度对其进行了解释.马克思另辟蹊径,在<资本论>中从所有制形态转化和生产方式变革的角度,论证了机器以及大工业在社会发展中的作用.在当前全面建设小康社会的新时期,马克思对李约瑟难题的解释,为建立超越公私范畴适应社会化趋势的所有制结构,实现由经验-技术向科学-技术生产方式的变革,提供了重要的借鉴.     

论《行政诉讼法》的修改——以《行政诉讼法》的价值定位为视角

《行政诉讼法》第1条的规定确定了该法的价值定位,是我们修改《行政诉讼法》需要面对的首要问题.关于《行政诉讼法》的价值定位,目前学界的观点主要包括“权利保护说”、“权力维护监督说”、“二元说”、“纠纷解决说”等.其中,“权利保护”应是《行政诉讼法》的真正价值所在.围绕这一价值定位,《行政诉讼法》的修改应当遵循无漏洞权利保护原则、实效性权利保护原则和利益平衡原则,并在这一系列原则的指导下开展相关内容的修改工作.     

城市公共艺术与文化软实力的对接关系研究——以广州为例

文化软实力是一个国家除军事经济之外让别人主动接近的吸引力,城市公共艺术也是一种与大众有亲缘关系的艺术形态。某种程度上说,城市公共艺术是文化软实力在艺术领域的一种显象。广州城市公共艺术在器物层、行为层、制度层诠释了文化软实力的静态和动态的维度。     

论晚唐五代诗客曲子词的演变历程——以皇甫松、和凝、韩偓、孙光宪为中心

曲词发生于唐代宫廷,而以士大夫诗人为写作主体,唐五代曲词便具有宫廷文化与士大夫诗人这两大基本要素。两者之间的交互影响,构成了唐五代曲词的基本矛盾运动。温庭筠前后,皇甫松延续了声诗为词的写法,和凝、韩偓等代表了北方宫廷文化背景之下的诗客曲词,孙光宪则代表了五代诗客曲词向北宋词的转型,从而建构了唐五代诗客曲子词的发展链条。