论马克思的社会主义社会学说的提出

论马克思的社会主义社会学说的提出●王元璋马克思的社会主义社会学说，是他于１８７５年４月到５月初撰写的《哥达纲领批判》一书中首次提出来的。在马克思那里，社会主义社会（即共产主义社会第一阶段）有两层含义：（一）它属于共产主义社会形态；（二）它是共产主义社...     

资本和劳动矛盾运动视域下的共产主义学说——读《1844年经济学哲学手稿》

《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)作为马克思主义哲学正确人生观和世界观的发端,按照学界流行的观点,马克思在《手稿》中最早系统阐述了共产主义学说。为了纪念《手稿》发表170周年,本文紧紧围绕笔记本III中"私有财产和共产主义"的相关论述,对马克思的共产主义学说进行解读。在《手稿》中,马克思指出,自己所阐述的共产主义学说的经验基础是私有制内部资本和劳动的矛盾运动。以此为依据,马克思系统地批判了以往的共产主义理论,进而正面提出自己的共产主义学说:共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃。从对《手稿》原文的理解出发,探析了马克思主义理论,指出此学说的人学维度,为全面建成小康社会,构建和谐社会,践行群众路线提供哲学层面的理论支撑。     

评布热津斯基的“大简化理论”——兼谈公有制的主体地位

布热津斯基在《大失败——二十世纪共产主义的兴亡》一书中提出了一个“大简化理论”,把一个结构和内容都十分严谨深刻的科学思想体系——共产主义学说歪曲为一种“大简化理论”。 他曲解说:共产主义学说把资本主义社会的一切罪恶都简单地归结为私有制,以为只要消     

习近平关于坚定共产主义理想重要论述的逻辑理路

习近平关于坚定共产主义理想的重要论述是一个结构严谨的思想体系，呈现出条理清晰的逻辑理路。这一思想体系的逻辑起点是它始终立足于党的初心使命和精神特质；这一思想体系以马克思恩格斯共产主义学说为理论基石，在百年奋斗中始终坚持共产主义理想，体现了它的逻辑传承；这一思想体系从本质要求、坚守立场、现实路径三个方面展开其逻辑架构，深刻回答了新时代中国共产党人为什么以及怎样坚定共产主义理想的问题。     

学习毛主席关于不断革命论与革命发展阶段论相结合的学说

不断革命论和革命发展阶段论相结合的学说,是毛泽东思想最光辉的部分之一。它曾经指导我国的民主革命和社会主义革命取得了利胜,现在又指引看我们高速度地建设社会主义和准备条件向共产主义过渡。认真学习毛主席这一学说,可以更快地提高我们的共产主义觉悟,从而以共产主义思想指导我们当前的工作。(一) 马克思列宁主义的不断革命论包含以下两点基本的合义,即第一:无产阶级革命是连续不断的。那就是说,无产阶级为了要实     

论马克思共产主义的存在论境域

实证科学的理论视域,或者从根本上来说,作为实证科学之哲学基础的传统本体论的理论根基,是在历史上以及在现实中导致对马克思的共产主义思想种种误读的理论根源。马克思的共产主义思想决不是作为实证科学世界的伦理的、道德的、人性方面的外在补充,而是作为历史哲学的马克思哲学之全部内容的一个侧面;作为历史哲学的马克思哲学,从根本上来看就是关于社会的学说、关于人的学说,即马克思哲学存在论意义上的共产主义学说。     

列宁共产主义道德教育的理论及当代价值

列宁是继马克思和恩格斯后最伟大的革命导师,创立了共产主义道德学说,并对共产主义道德教育的基本问题进行了系统、科学的论述。他阐明了共产主义道德的概念;指出了共产主义道德教育的目的和社会作用;论述了加强共产主义道德教育的意义和方法。重视、学习列宁关于共产主义道德教育的理论,尤其是深刻领会和实践列宁用共产主义道德教育青年的光辉思想,对于建设社会主义和谐社会,有着十分重要的现实意义。     

马克思主义是关于人的解放和人的全面发展的学说

什么是马克思主义?长期以来,我国学术界的回答都是:马克思主又是关于阶级斗争的学说,是关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说,是关于建设共产主义的学说.近来,有的同志根据邓小平关于马克思主义的精髓是"实事求是"的论述,又认为马克思主义的核心是"实事求是".我们认为,这些界说都是从手段层面来定义马克思主义的.我们要搞阶级斗争,要搞无产阶级革命和无产阶级专政,要建设共产主义,也要实事求是,但是,这些都不是目的,只是为了达到某种目的而采取的手段.在我们看来,马克思主义论证的就是人的解放和人的全面发展的历史必然性.阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政、建设共产主义社会和实事求是,都是为了实现人的解放和人的全面发展这一根本目的服务的.马克思主义是关于在社会生产力高度发展的前提下解放人和全面发展人的学说.     

周恩来与周佛海同期师学河上肇之差异

周恩来与周佛海均留学日本,学习河上肇的马克思主义学说。但由于学习马克思主义理论的目的和态度差异很大,加上河上肇学说中混合着马克思主义与非马克思主义的因素,他们进行了不同的取舍,思想也发生了很大变化。周恩来坚定了共产主义理想并为之奋斗终生,周佛海则从信仰共产主义、参与中国共产党建党到抛弃共产主义运动,两人的不同人生道路留给后人许多思考。     

试论对高校学生进行共产主义理想信念教育

如何深刻领会邓小平同志的教导，把对高校学生的共产主义理想信念教育工作搞好？作者分别就对高校学生进行共产主义理想信念教育的意义，教育的内容，教育的途径与方法等三方面阐明了自己的观点和认识。     

科学社会主义学说的“核心”究竟是什么?

科学社会主义学说是无产阶级的思想体系,是资本主义基本矛盾及其实际冲突在工人阶级头脑中的反映,是无产阶级反对资产阶级的强大的思想武器。这些都是人们熟知的,也是马克思主义经典作家一再强调的基本常识,同时也是他们的学说同以往那些以“全人类利益的体现者”自居的社会主义流派的根本区别之一。例如,1847年6月思格斯在《共产主义信条草案》中说:“共产主义不是关于奴隶、农奴或者手工业者解放的学说,而只是关于无产者解放的学说。”同年10月,他在《共产主义原理》中明确指出:“共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说”。(《马克思恩格斯选集》第一卷第210页)十九世纪七十年代后期,思格斯在《反杜林论》中进一步阐述了科学社会主     

中国近代知识分子成长道路的历史启迪

中国近代知识分子在对中西文化的选择中，形成了自己的文化特性；在追求真理，锐意进取中，接受了马克思学说；在积极投入反帝反封建的斗争中，实现了同工农的结合，从爱国主义走向共产主义。     

论朱熹的人性学说

论朱熹的人性学说李文朱熹人性学说不仅是对理学的贡献，也是中国古代人性学说史上的高峰。研究朱熹人性学说，对于深化我们关于中国哲学史的认识，正确区分中国传统文化的精华和糟粕，都有一定的理论意义。一、人性发生学说事物的发生与本质密切相关。在中国古代，孔、孟...     

五四运动时期陈独秀哲学思想探讨

客观认识陈独秀五四时期哲学思想,本质上就是坚持马克思主义辨证认识历史人物及其思想的重要体现。五四时期陈独秀哲学思想基本上经历了前后两个阶段。前期主要体现了进化论、无神论、经验论、人性论思想;而后期则接受了历史唯物论关于阶级、阶级斗争和无产阶级专政理论,也接受了历史唯物论关于劳动创造世界观点和马克思剩余价值学说。五四时期陈独秀已是初步具有共产主义思想的知识分子。     

“大爆炸学说“的认识论分析

大爆炸学说是目前被广泛接受的对宇宙及其起源的科学认识,被认为标志着认识领域的实质性拓展.但从认识论看,它与其他一切认识并无实质性差别在该学说中,认识的直接对象和间接对象分别是经验现实中的个别存在物和所有存在物,认识的目标是存在物的一般存在状态和存在方式;假设及其验证是使该学说作为对宇宙的认识成为可能的必要方法.这些方面从根本上制约着这一学说的可能性,并将其对宇宙的认识限定在可经验领域.     

马克思的意识形态批判及其流变

在马克思那里，意识形态是一个应当予以批判和超越的否定性概念。马克思在科学实践观的基础上，用唯物主义的方法对资产阶级的意识形态进行了彻底的批判，并成功地实现了对意识形态的超越，建立了科学的社会学说──共产主义学说。然而，在马克思之后，意识形态观念发生了流变。这种流变具有历史的深层根源，它对无产阶级解放斗争既有一定的积极意义，又留下一定的缺憾。正本清源，继承马克思意识形态批判的武器，在今天具有重大的现实意义。     

《1844年经济学哲学手稿》与马克思学说的内在统一性

冲破十九世纪三大学说相互隔绝的局面,把哲学、政治经济学和社会主义学说融为一体,进行开创性研究,是马克思主义世界观取得总体性突破的关键。从《手稿》可以看出,马克思运用哲学去研究经济学,运用经济学的研究成果去深化哲学,用哲学—经济学说去研究共产主义,并用共产主义理论指引哲学、经济学的研究,使三大学说内在结合、相互促进,这是马克思主义理论的“系统发生”过程。     

黑格尔辩证法再考察——发展唯物辩证法的若干思考

黑格尔的辩证法包括三个方面的内容。其一是关于运动发展的学说，主张对立统一是推动世界的原则，是辩证法唯一的基本规律。其二是系统整体学说，主张只有在矛盾基础上对事物各要素从内在联系有机统一上加以认识，把握其深层结构与完整系统，才能抓住本质。其三是关于认识发展的辨证过程的学说，坚持认识从感性出发，经知性认识，然后到达理性认识，知性是认识摆脱感性具体后的认识阶段，未经知性的抽象分析，无法得出理性具体真理     

马克思社会主义公有制理论和它在实践中的发展

<正> 人类共产主义思想的奠基人、国际无产阶级的伟大导师马克思逝世一百周年了。 马克思主义学说是共产主义运动的学说,它必然随着这个运动的发展而发展。今天,我们纪念马克思最重要的事情,就是坚持和继承马克思主义;同时,在社会主义实践中不断地解决新问题,作出新的结论,把马克思主义推向前进。     

关于两种生产的理论与教育——对马克思主义教育学说理论出发点的探讨

任何一种学说,都有它的理论出发点,即该学说形成和建立的理论起点。要真正全面了解一个学说,就必须正确把握它的理论起点,只有这样,才能对这一学说有个全面准确的认识。马克思主义教育学说,同样也有它的理论出发点。我们在研究教育理论时,也应当首先明确马克思主义教育学说的理论起点。因为这个问题不仅关系着对马克思主义教育学说的正确理解,而且也关系着对教育本质和教育社会作用的认识。