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1.
杨知勇 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,20(6):71-72
作者通过对《中国象征文化》一书的评论,认为人类社会发展过程中创造出的符号成为人与文化连接的中介物;象征也是一种特殊的符号,含有深刻的文化含义。 相似文献
2.
王锺陵 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2001,18(2):98-101
王锺陵先生在本文中 ,叙述了他如何根据镇江历史文化的实际 ,为镇江文化建设确立一个战略构想 ,以及在十余年间又是如何坚持不懈地推动这一构想得到实现的过程。本文不仅具有地方文化建设的一段史实的记录的价值 ,而且更重要的是 ,它还提出了一个地方文化建设的思想 :地方文化建设必须在全国性的文化层面上寻求支点。不能在全国性文化层面上获得支持 ,地方文化建设就不可能有一种开展的气局。所谓在全国性的文化层面上寻求支点 ,首先是指要找到地方文化在中国文化传统中的位置 ,其次又是指地方文化建设要能够纳入到全国性的文化的、学术的活动之中。地方性的文化建设如果能够在某些方面丰富、深化了全国性的文化 ,那末它的价值就得到了升华 相似文献
3.
2005年3月4日至6日,由南京大学历史系、英国考文垂大学宽恕与和解研究中心、澳门基金会、爱德基金会与英国驻沪总领事馆文化教育处共同主办的和平学国际学术讨论会在南京国际会议中心举行。来自包括美国、英国、挪威、南非、墨西哥、澳大利亚、日本以及中国大陆和澳门在内的五大洲9个国家和地区的33所大学、科研院所以及非政府组织的50多名学者齐聚古城南京,围绕会议的主题“人类历史上的对抗、冲突与化解”进行了热烈而富有成效的讨论。这次会议取得了非常圆满的成功,为在中国这个世界上最大的发展中国家深入进行和平学研究开辟了一条崭新的道路。 相似文献
4.
王学钧 《淮海工学院学报(社会科学版)》2006,4(4):19-22
2006年8月,由江苏省社会科学院、河南大学、淮海工学院、淮阴师范学院、芜湖教育学院发起,淮海工学院主办的“2006年《西游记》文化国际学术研讨会”在连云港举行,来自美国、日本和国内40多家高校、科研单位的近60名学者出席了会议,与会者对《西游记》进行了广泛的研探,提出许多富于启发性的论述。30余位学者在大会上作了学术报告,论及的内容非常广泛。江苏省社会科学院研究员王学钧结合会议上学者的报告,从成书研究、作者考证、版本研究、主题探索、人物形象解读、思想和宗教内涵分析、美学研究、学术史研究以及关联性研究等9个方面进行了述评。 相似文献
5.
第二届国际聊斋学讨论会综述 总被引:1,自引:0,他引:1
国际第二届聊斋学讨论会于 2 0 0 1年 4月 1 9日至 2 1日在蒲松龄故乡山东省淄博市隆重举行。来自日、韩、英、印、俄、美和中国港台、大陆的近百位专家学者与会 ,大会共收到论文 70多篇。一、传统研究课题的超越与发展马瑞芳认为蒲松龄是男性中心主义者 ,《王桂庵》强调的是芸娘这一操纵男人的女人 ,而《寄生》单单描写女人操纵男人的过程 ,寄生则只重貌 ,可见两篇作品境界高下。王平认为“志怪”的原始含义始于六朝 ,为“明神道之不诬”,与当时佛道盛行有密切关系 ,而《聊斋》根本目的不是“明神道之不诬”。鲁迅肯定《阅微草堂笔记》的思… 相似文献
6.
辛瑞娟 《白城师范学院学报》2008,(1)
《老人与海》充分体现了"冰山理论"的创作原则,透过水面之上"八分之一"的冰山一隅,读者可以强烈地感受到蕴藏在水面之下"八分之七"的巨大象征空间。虽然小说描绘的是生活中非常细微的场景,但它的象征意义却直接指向生命本身,这微小的冰山一角使我们深刻地领悟到水面之下"八分之七"的真谛。 相似文献
7.
苑利 《贵州民族学院学报》2000,(4)
文章从“物态形式”、“民俗活动”、“清神心态”三个层面较为客观地评价了“符号与象征”《中国少数民族眼饰文化》一书。认为该书的主要特点,是把少数民族服饰纳入文化人类学的视野当中,并以此为切入点来探索族群服饰穿着的社会行为和所表现出来的文化的科学通则,使服饰因文化的聚焦而鲜活生动了起来,极大拓展了服饰文化的研究领域。 相似文献
8.
万毅 《中山大学学报(社会科学版)》2007,47(1):26-32
该文对《中国音韵学研究》的作者瑞典汉学家高本汉的早期学术行历进行了力所能及的考察,指出他得以写出这部汉学经典之作与其早期学术行历,特别是当时西方历史语言学和汉学研究的进展有着密切的渊源关系,而中国传统的音韵学研究成果及其在华的方言调查,则为该书的撰写提供了丰厚的素材并打下了坚实的基础。 相似文献
9.
郑红翠 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2008,(6)
《红楼梦》文化现象是《红楼梦》研究领域中的一个重要方面,上世纪80年代至今,《红楼梦》文化现象引起了很多学者的关注,涌现了一大批较有影响的学术专著和大量的研究文章,是近30年来红学领域比较突出的一个现象。这些研究主要集中在《红楼梦》与中华传统文化总论研究、《红楼梦》与精神文化现象、《红楼梦》与物质文化现象、《红楼梦》与域外物质文明几个方面。这些研究,丰富扩大了《红楼梦》研究的领域。 相似文献
10.
随着学界研究视野的"眼光向下",包括《南部档案》《巴县档案》《宝坻档案》《淡新档案》《冕宁档案》《徽州文书》《清水江文书》等一批地方文献的多学科价值已得到大家的普遍认可。然而迄今为止,地方文献的整理如何匹配其文献特性、如何服务于研究,利用地方文献进行的研究成果如何达到一个更高的水准,仍多各自为阵,尚没有形成一定的共识。因此,搭建地方档案与文献的整理与研究的学术交流平台,共同推进这一领域的发展成为必要。 相似文献
11.
熊飞宇 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(1):23-29
2015年6月27-28日,“抗战文化与文学研究”学术研讨会在重庆师范大学举行.此次会议,既有对抗战文化与文学研究的回顾和展望,也不乏突破与开新,不但推进了抗战文学研究的深入发展,同时也有助于总结和弘扬中国人民在反法西斯战争中留下的宝贵精神遗产. 相似文献
12.
木仕华 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2000,17(1):70-73
1999年10月在中国丽江召开的国际东巴文化艺术节暨国际东巴文化学术研讨会东巴文化的诸多方面作了多角度探讨,取得了许多新成果。本文是对此次研讨会学术探讨与成果的综述。 相似文献
13.
刘燕 《新疆大学学报(社会科学版)》2003,31(2):123-127
通过以《吉檀迦利》为对象的个案研究,在中国现代文化的语境中考察了泰戈尔在中国的误读现象,并与西方读者眼中的泰戈尔进行对比分析,探询文化误读的原因,以寻找在后殖民主义时代,泰戈尔文学对东西方走向文化对话和相互理解所具有的意义。 相似文献
14.
彭清深 《西北第二民族学院学报》2002,(2):35-39
十六国时期 ,五凉政权割据河西约百余年光景。就在如此短暂的历史时期 ,又在僻陋的河西一隅 ,而且几个割据政权还处在内外纷争的搅扰下 ,河西却保存了大量的文献典籍。涌现出一批儒士学子 ,他们倾注学业 ,勤为著述 ,在中华学术史上留下了不可磨灭的业绩。生成于河西的五凉学术文化 ,作为重要一源 ,加入了隋唐统一混合的文化之中 ,对中国文化的发展起到重要的影响 相似文献
15.
夏劲 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2004,17(3):284-285
全国"科技文化与社会现代化"学术研讨会于2004年5月29日———2004年5月30日在武汉理工大学召开,与会专家、学者围绕科技文化与人文文化之间的关系、科技文化与中国社会现代化之间的关系等问题提出了诸多颇有新意而深刻的见解。 相似文献
16.
围绕刘笑敢2009年3月在商务印书馆出版的<诠释与定向--中国哲学研究方法之探究>,中国人民大学梁涛、干春松教授近期发起并主持了以"中国哲学的身份问题"为主题的座谈会.着眼于中国哲学之为现代学科的角度,刘笑敢指出:其一,中国哲学研究应当坚持"两种定向"--既面向历史、文本,又面向现实、未来,既追求"对现代生活有价值的解释",又追求"符合历史文献的可能允许的解释";其二,中国哲学研究者具有"三种角色"--现代学科研究者、生命导师、民族文化承担者,研究者应该自觉地把这三种角色分开,目前学术界的一些负面现象恰恰源于三种角色没有分得清;其三,中国哲学包含"两种身份"--学术研究与民族文化,两者之间存有互动,学术研究应该为民族文化的发展提供营养资源,所以学术研究是更根本的,民族文化的发展也可能推动学术研究.以"两种定向"为基础,与会者就"三种角色"和"两种身份"展开了积极的讨论,认为刘笑敢对于中国哲学有一种十分强烈的忧患意识,深感中国哲学在现代社会以及现代学科体制之下所面临的危险,所以采取了一种防御性的姿态,但这种过于强烈的防御性姿态同时也缩小了中国哲学的格局与气象,贬低了它所具有的可能性;与会者还认为,通过中国哲学这门学科如何实现民族文化的重建,也很重要,但中国哲学未必能够完全承担起民族文化重建的使命.哲学之外还需要另一个学科--国学的支撑. 相似文献
17.
尚季芳 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2006,22(3):94-96
<清代西北边疆地区民族政策研究>的重要价值在于作者对清朝政府所实行的民族政策既进行了分门别类的考究,又对其内在延续性和规律作了质性的评价,对一些问题的看法新意迭出.在研究方法上,本书力图将民族学和社会学的理论运用到自己的研究主题中,尤其是对民族政策学的探讨,有一定的前瞻性.本书不足之处在于对西北各区域的研究存在不平衡性,对一些重要的政策(如土司制度)没有深入的探讨. 相似文献
18.
中国“省管县”体制改革的现实审视——广东省“省管县”改革的路径选择 总被引:1,自引:0,他引:1
王丽娅 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2010,38(1):35-41
新一轮的省直管县改革是在市场配置资源基础性作用显著发挥、现代技术快速发展、有效政府和城乡分治理念被广泛接受的大背景下推进的,承担着壮大县域经济、统筹城乡协调发展、提升行政效率的历史使命。作为经济强省的广东省必须在“省管县”行政管理体制改革中解放思想,不断创新,用行政管理体制改革来化解经济发展中的各种制约因素,促进生产力发展。在全球经济萧条的背景下走出广东省可持续发展的新路,即是本文研究的重点。本文结合两种不同模式和广东省自身条件探讨了广东省“省管县”改革的必要性、可行性、制约因素及其路径选择。 相似文献
19.
柏贵喜 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,27(1):13-17
本文依据土家族的神话资料,对土家族的宇宙图式与象征结构进行了解读。文章认为,土家族神话对宇宙结构图式有自己的一套解释,这种解释根源于土家族独特的生存环境;梯玛神图是土家族神话中宇宙结构图式的具象表达;神话中的意象充满着生殖能指与生命喻义,这些意象构成了土家族文化象征的主要原型;二元结构与三元结构是土家族神话中的最基本的“无意识结构”。 相似文献
20.
张育仁 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):3-6
日前 ,重庆师范学院中文系副教授莫怀戚长篇小说《经典关系》研讨会在北京召开。这次研讨会是由中国作家协会、人民文学出版社和重庆作协、重庆文艺评论家协会共同发起的 ;是重庆直辖后首次举办的最高规格的长篇小说研讨会。会议由重庆文艺评论家协会主席蓝锡麟主持。来自首都文学界和重庆文学界的数十名评论家和作家对《经典关系》及莫怀戚的创作作了极高评价。他们一致认为 ,长篇小说《经典关系》不仅是一部充分体现重庆文化精神的扛鼎之作 ,而且也集中显示了重庆作家深厚的创作实力和咄咄逼人的崛起势头。来自中国社会科学院文学研究所的… 相似文献