对青年工人进行共产主义教育是新时期的战略任务——兰州第一毛纺织厂等单位青工情况调查

党的十二大提出了建设社会主义精神文明的重大战略任务。我国工人阶级特别是青年工人如何建设精神文明?他们的情况如何?带着这些问题,我们在兰州第一毛纺织厂等单位进行了调查。调查表明:新的一代青年工人已成为我国工人阶级的主体,其历史地位和作用不容忽视,他们有自己独自的特征。正确地评价他们,培养他们,对青年工人进行共产主义教育,使之成为有理想、有觉悟、有道德、有文化、守纪律的一代新人,以适应四化建设的需要,已是摆在全党全国人民面前一项刻不容缓的战略任务。     

明肃王对兰州的贡献

在兰州历史上,有个跟兰州结下了不解之缘的皇室宗亲,他们在兰州生活,繁衍了二百四十多年,几乎与有明一代相终始,他们对兰州的社会发展产生过重大影响,这就是明代肃王家族。在兰州,几乎每个角落都曾留有他们的足迹;夜雨岩(今后五泉)有过他们的歌唱,黄河之滨有过他们的哀吟,抱龙山有他们的避暑胜地,     

建设与批判──卢梭与鲁迅之比较随感

在十七世纪初期,法国有一位不平凡的公民出生,他就是用其心灵力量渗透、改变他那个世纪和以后世纪社会的──雅克·卢梭。而在二十世纪前期的中国,同样有一位才华横溢,以其人格力量和叛逆意识彻底粉碎吃人社会的斗士──鲁迅。他们两人都是单枪匹马、孤身一人进行战斗;他们傲视群雄、蔑视社会,让所有与他们战斗的人都胆战心惊;他们都走过了人生短暂的五十几个春秋。然而,卢梭与鲁迅毕竟生活在两种不同的世纪、两个不同的国度和文明中,他们所表露出来的思想和艺术手法也就自然不同了。对他们不同的思想和艺术手法,我们有必要进行探…     

快门

正"老板,我们结婚了。"这是他们进店的第一句话,而非其他人的"老板,拍照"。他们翻看相册挑选拍摄主题用时比其他人多一倍,拍摄用时却短了将近一半。根本不用我提示什么动作、神情,他们本身就像有无数个瞬间等着被记录。或者说,他们在一起的每个瞬间,都值得我按下快门。他们的笑、他们的亲密、他们的幸福就像是永恒存在的,我只不过是偶然走近,截取了其中某些瞬间的人而已。拍完已是黄昏,我竞然头一回把3张记忆     

美学观点与历史观点的统一——学习马克思、恩格斯的文艺批评理论

马克思、恩格斯是伟大的无产阶级革命导师,是马克思主义的创始人。同时,他们也是伟大的文艺批评家。他们创立的马克思主义文艺理论、美学理论,其中有相当大的一部分内容是通过对具体作家作品的评论所阐明的。他们对欧洲的文艺史不仅相当熟悉,而且有深湛的研究。他们评价过的作家作品,几乎构成全部欧洲文艺发展史。他们的文艺批评理论内容之深广,实际经验之丰富,在中外文艺批评史中是罕见的。他们的卓有成效的文艺批评实践,开辟了人类文艺批评史的崭新阶段。在他们的批评理论和批评实践中,贯穿一个基本思     

蒙古族神话传说中的自然题材和观念

蒙古族神话传说中的自然题材和观念吴彤一般而言，各民族除有自己不同的图腾崇拜及其人文神话外，也有关于自然的神话。这种神话反映了他们渴望了解自然，征服自然的想象力和意愿等，也反映了他们对他们所在的生存环境即他们所能触及到的自然界的认识。例如，古希腊神话、...     

论江西诗派的词作——诗词关系及词派源流探讨

江西诗派中有十多人存有词作,其中有几位如黄庭坚、晁汁之、吕本中、陈与义等人还享有词名.江西诗派的词作,虽然不像他们的诗歌那样有明确的宗主、比较明确的审美标准以及大体一致的创作特色,但是也有一些共同倾向:他们都有以情韵见长的婉约词,这些词弥补了他们诗歌偏重于骨力而产生的缺憾;他们都有糅合情韵与骨力的清刚词,这类词是他们将江西诗风与传统词风结合起来的一种尝试.其间透漏出南宋后期姜夔词风的一点消息.虽然江西诗派并没有发展成为江西词派,但是他们的这些共同倾向,却是"西江一派"从南唐晏欧风韵向姜夔清空发展的重要一环.     

从杜甫研究看现代唐诗研究的三种范式

在唐诗研究的现代历史上,有三位学者必须提及,他们分别是陈寅恪、闻一多、钱钟书.这三位学者有一些共同的特点:都是清华学人,都有深厚的家学渊源,又都是学贯中西的大师.其实,他们还有一个相同之处,就是都推崇杜甫,都把杜甫当成是唐代最伟大的诗人,并都留下了关于杜甫研究的重要成果.将三位学者关于杜甫的研究进行对比,我们可以发现,他们对杜甫的关注点、评价有很大的差别.这些差别实际上反映了他们研究方法的差别,反映了唐诗研究在现代学术中三种不同范式的差异.     

孔孟的天道观和古代天文学

孔丘和孟轲,是春秋战国时期儒家学派的两位代表人物。从他们的哲学思想体系看,都是唯心主义。他们在天道观上都主张天命论。这种天命论,正是他们的唯心主义哲学体系的一个组成部分。但是,孔孟的天命论又不同于粗卑的神学迷信,他们都是信天命不谈鬼神。这是他们天道观中的矛盾。这种矛盾的形成,有其阶级根源,也有其认识上的根源。一方面,他们在政治上都比较保守,留恋旧制度,因而在天道观上,不能和传统的神学迷信决裂而走向无神论;但在科学上,他们显然都掌握有比较丰富的科学知识。他们看到了     

论政治思维定势与东林党人的困境

在中国古代士人群体之中 ,晚明东林党人是很有特色的。在学术承传上 ,他们宗孔子 ,代表了儒家文化传统的正宗 ;在政治行为上 ,他们是清官和忠臣的典型。东林党的核心人物 ,如顾宪成、高攀龙、冯从吾、邹元标等作为士大夫的正面形象 ,与魏忠贤阉党一派形成了鲜明的对照 ,然而他们的下场极惨。有人指出 ,这是由于东林党人“党见”太深 ,壁垒过严 ,以致于树敌过众 ,使党争愈益激化而难以收拾。这种认识是很有道理的。然而 ,东林人士为什么会形成太深的“党见”,他们在认识上有没有自身的弱点 ?如果有 ,又会给今人怎样的昭示 ?本文试就此略作分…     

贺麟与唐君毅新儒学的比较

贺麟与唐君毅都是四川人,他们的新儒学思想有很多契合之处,从1938年的神交,到1945年在重庆中央大学任教,面对面交流,结下了友谊。因此,比较他们哲学思想是很有意义的。这两位哲学家的思想,可以说是同中有异,异中有同,同异之间不可分离;在方法论方面,他们的指导思想都与黑格尔有关,但是,贺麟用的是新黑格尔哲学,唐君毅用的是精神现象学。他们对黑格尔的辩证法也有不同看法。他们都很重视船山学,同时也利用程朱陆王,唐君毅还发挥了佛学的"当下即是"。     

银行里的笑话

进入这个拥有27人的单位工作了近5年的我,发现其中有3位同事仿佛从没遭受繁重工作和生活压力的影响,总是时刻保持精神饱满,生活愉快,身心健康,与为工作为生活所累而精神萎靡、面容憔悴的同事对比鲜明。他们分别是老张、老李和老周。同事称呼他们时虽在前面加个“老”字,其实他们并不老,均四十来岁,这只是昵称而已。他们良好的精神风貌影响着我,引起了我对他们的关注。     

在华俄侨文学的爱情阐释

在华俄侨是19世纪末20世纪初存在于中国大陆的一个特殊群体,他们在中国创作了大量优秀的文学作品,反映了自己的生活状况和情感轨迹。其中,他们关于爱情的创作尤其引入瞩目：不但有痴迷、热烈和幸福,还有迷茫、幻灭和残酷,更有引人深思的哲理。     

四川蒙古族乡考察散记

在我国大西南川滇边界地带居住着数万蒙古族同胞。主要分布于四川省盐源、盐边、木里等县和云南省宁蒗县。一说有五万余人,一说有七万余人。他们离开北方草原已有六、七百年光景了。最近我们一行五人到盐源、木里两个县进行了实地考察。 盐、木二县蒙古族约有两万余人,自称“纳日”,他称“摩梭”。昔日曾把他们称为摩梭族。现在,不少报刊杂志也有把他们当作纳西族的一支来介绍的。但是这些“纳日”人一     

从“国家”到“天下”——汉魏士大夫文学中的政治情感考察

在中国封建时代 ,文学创作的主体是士大夫。所谓的士大夫 ,是在古代中国社会中具有举足轻重之地位的一个社会群体。他们从少年时代起就接受了儒学哲学体系的熏陶 ,他们是整个社会中最有学识的人 ,也是最有修养的人 ,由于他们所接受的价值观是建功立业、修齐治平 ,所以他们当中的大多数人会自觉自愿地走向朝廷 ,成为政府官员群体中的一员。关注政治、参与政治是中国历代士大夫的传统 ,也是他们区别于其他社会群体的重要的特征之一。汉魏时代有名有姓的文学家几乎全属于士大夫阶层 ,他们与社会政治的关系极为密切。考察汉魏士大夫对待政治的态…     

《左传>中"智"的因素对战国纵横家的影响

《左传》中所记述的那些有头脑、有胆识、有作为的谋臣们 ,他们分析形势、解决问题的办法 ,他们在外交场合斡旋应对时所表现出的智慧 ,给战国纵横家提供了有益的参考和借鉴。本文阐释了《左传》中所记述的谋臣的“言”和“计”中“智”的因素对战国纵横家的影响。     

川滇边界蒙古族的由来

目前,在四川、云南边界地带居住着约7万余蒙古族同胞。其中仅盐源县据全国第三次人口普查统计就有蒙古族10978人,这里尚不包括暂未确定民族成份的约7千余人。他们自称为“纳日”,说自己是元代蒙古骑兵的后裔;而外人则称他们为“摩梭”人,认为他们是纳西族的一个分支。因此,我们有必要重温一下他们的历史,让历史事实来说明他们的族属问题。 一、蒙古族进入川滇的经过 12、13世纪,成吉思汗统一蒙古草原后,相继征服欧亚大陆,建立了空前的蒙古大帝国。     

当代大学生畸形消费的社会心理学分析

当今的大学生作为社会特殊的消费群体,他们的生活消费有一定的科学合理性,但是部分大学生却表现出了非理性的畸形消费倾向。为此从社会心理学的角度对大学生中的畸形消费进行了分析,认为影响他们畸形消费的社会心理因素主要有后现代主义思潮、 消费主义、大众文化以及群体心理等。     

两汉右扶风四大家族研究

两汉时期,三辅地区陆续产生诸多豪门大族。其中右扶风郡亦豪门林立。而最著名者莫过于窦氏、耿氏、马氏、班氏。此四大家族皆于西汉中后期由北方各地迁入右扶风,逐渐形成累世公卿的豪门势族。他们皆有尚武的传统,并渐渐兼习儒学与其它学说。同时,他们皆曾贵为皇亲,权势熏天。他们之间既有亲密的交往与协作,亦有过尖锐的矛盾与纠葛。但是,总的说来,他们对两汉国家的稳定、社会的进步、边疆的和平和文化的繁荣都作出了重大的贡献。     

文坛千古两谪仙——李白与苏轼比较研究

在中国诗坛上有两位才华横溢,天马行空式的人物,那就是李白与苏轼。说来也巧,这两位绝代诗人,竟有许多惊人的相似之处。他们都是蜀人,并且皆有“谪仙”、“诗仙”之誉。他们都是文艺上的通才,在诗、词、文、赋、书法等方面,皆有辉煌的建树。他们的诗歌都具有浓厚的浪漫主义色彩,豪放不羁的艺术风格,并且,他们又各是唐诗和宋诗的代表人物。因此,比较研究这两位伟大诗人是很有意义和趣味的。