中国教育学类学术集刊的发展现状及其趋势展望

中国教育学类学术集刊的发展可以分为三个阶段：一是新中国成立到20世纪70年代末,这是教育学类集刊的初创期;二是20世纪80年代初到90年代末,这是教育学类学术集刊的低迷期;三是21世纪以来,这是教育类学术集刊的复苏和发展期。今天,学术集刊在推动学术研究发展方面发挥着越来越重要的作用。然而,由于时间尚短,教育类学术集刊在学术规范和影响力方面还存在许多不足,应当从管理制度、专业化发展和评价制度入手,全面提升学术集刊的办刊水平。     

中国教育学类学术集刊的发展现状及其趋势展望

中国教育学类学术集刊的发展可以分为三个阶段:一是新中国成立到20世纪70年代末,这是教育学类集刊的初创期;二是20世纪80年代初到90年代末,这是教育学类学术集刊的低迷期;三是21世纪以来,这是教育类学术集刊的复苏和发展期。今天,学术集刊在推动学术研究发展方面发挥着越来越重要的作用。然而,由于时间尚短,教育类学术集刊在学术规范和影响力方面还存在许多不足,应当从管理制度、专业化发展和评价制度入手,全面提升学术集刊的办刊水平。     

中国哲学马克思主义类学术集刊的发展现状及其趋势展望

近40年来,中国哲学马克思主义类学术集刊获得了长足发展并在学术研究中发挥着越来越重要的作用。今天,这类学术集刊在种类、内容、形式上都逐渐实现了国际接轨,但仍需要在出版周期、出版主体、审稿制度和稿源分布等方面进一步提高学术规范性,进而扩大自身的学术影响力。对此,应从科学评价体系、创新管理制度、加强学术自律等方面进行建设与发展。     

中国艺术学学术集刊现状分析及其趋势展望

自1997年艺术学学科体系得到确立之后,艺术学学术集刊也得到了迅速的发展.本文对艺术学学科下8个二级学科的学术集刊做了系统的调查研究并总结其发展经验和不足之处,以期为全面提升艺术学学术集刊的学术水平和影响力提供借鉴.     

中国语言类学术集刊的发展现状及趋势分析

根据中国社会科学评价中心集刊调查材料,参照中国国家数字图书馆公布的信息,对语言类集刊从出版概况、内容、年代分布、地区分布、创办主体等方面进行全面调查,并剖析语言类集刊在学术规范和影响方面的情况,对语言类集刊的发展趋势进行展望。     

宗教学期刊学术规范分析——基于CSSCI(2004-2006年)数据

本文从篇均引用文献、基金论文比例、作者地区分布以及有作者机构标注论文比这四个指标出发,定量地分析了11种宗教学学术期刊的学术规范化程度及学术含量,从而揭示宗教学期刊发展的客观状况,以此来进一步引导和推动宗教学期刊的规范化,促进宗教学学术研究的繁荣发展.     

中国综合类集刊的发展现状及其趋势展望

近年来,学术集刊在中国的学术界、出版界异军突起,引发了各方关注.其中,综合类集刊以其广泛 的覆盖性及学科交叉性对推动人文社会科学的发展起到了重要作用.通过对综合类集刊的统计分析可以看到,这类刊物在种类、内容及出版形式上都逐步规范化.但在出版规范、出版周期、审稿制度、稿源开放性等方面仍与国际先进水平存在一定差距.从自身制度建设入手,设立科学的评价体系,创新管理模式,加强学术交流,应是综合类集刊今后的发展方向.     

论学术集刊的创构、编辑特色与出版价值

学术集刊是学术研究机构或学术团体与出版社相互合作过程中创造生成的一种具有较高学术品位的连续性或不连续性的刊物,是出版传播行为在学术依托过程中的一种自我创新和学术研究领域的有效延伸,也是一种具有双赢内涵的出版传播。这类刊物具有的编辑特色是:编选论文篇幅大,学术水平和学术质量高;专业特色突出,学术影响大;刊风端正,以研究内容的学术质量决定稿件取舍。学术集刊形态出版传媒的创构在为文化创新增添新的媒介元素的同时,也生成了一种既有别于书籍也不同于期刊的具有交叉性的出版传播新形态和新类型。把学术集刊与期刊两种文化传媒并重建设,有利于出版传播业的可持续发展,同时也创造了新的生长点和增长点,从而丰富了编辑出版文化的内涵和创新了编辑出版文化的传播体系。     

宗教学期刊学术影响分析——基于CSSCI(2004-2006年)数据

本文以11种宗教学期刊2004-2006年在CSSCI的相关统计数据为数据来源.从被彳1次数、被引速率和影响因子三个角度定量分析评价了宗教学期刊的学术影响力,最后还根据备刊的综合学术影响力划分了层次.以此来促进和引导宗教学期刊及宗教学研究活动的繁荣与发展.     

宗教学研究领域学者和机构的学术影响分析——基于CSSCI(2005-2006年)数据

本文借助中国社会科学引文索引(简称CSSCI),对宗教学研究的个人、机构和地区的发文和被引情况进行了统计分析,由此反映了我国宗教学领域的较有学术影响的学者,展现了我国宗教学发挥重要作用的学术机构和区域.     

宗教文学·中国宗教文学史·魏晋南北朝道教文学史——关于“中国宗教文学史”的理论思考与实践构想

在中国现当代学术语境中,"宗教文学"的研究从概念、问题、理论到具体实践都存在较多的问题,最主要的表现是研究者往往致力于宗教与文学关系的探讨,而忽视了宗教文学本身的研究。中国宗教和宗教文学都具有独特的自性,"中国宗教文学史"的建构必须符合这种对象属性,而"宗教性"的内涵标准和"大文学"的文体观念,正是构建民族本位宗教文学研究的重要原则之一。作为中国宗教文学史重要阶段的"魏晋南北朝道教文学史",尤其可以体现此一原则的价值和意义。     

农村自娱文化与互动文化对宗教的挤出效应差异--基于河南48村345份农户调研数据的检验分析

根据世俗化理论、俱乐部模型、精神合作社假说,本文利用在河南农村的调研数据研究了自娱文化、互动文化供给与村民信教之间的关系。分析村级和农户调查数据可得：对于村庄而言,互动文化供给增加比自娱文化供给增加能够更显著地降低村庄内信教比例;对于农户而言,互动文化供给增加显著降低了农户宗教选择概率与参与程度,而自娱文化供给则与农户信教呈现共生性。这说明,农村互动文化供给比自娱文化供给对宗教信仰的挤出效应更强。     

破解宗教的斯芬克斯之谜——论段德智对宗教本质的三重透视

目前,国内学界对宗教本质的探讨都或多或少地存在四个问题:一是缺乏必要的重视;二是把宗教本质平面化;三是忽视宗教的特殊本质;四是把宗教文化外在化。而段德智在《宗教概论》等著作中打破这些成规,构筑了一个包含宗教的要素、特殊本质和普遍本质三个层面的理论系统。该系统把宗教要素仅仅视为宗教的“初级本质”,把信仰对象的超越性与内在性之间的关系作为揭开宗教特殊本质的钥匙,并且创造性地提出宗教的“文化本质”概念,从而将宗教的普遍本质归结为社会和文化两个方面。     

人文社会科学研究历史转折中的高校文科学报

20世纪90年代以来,我国的人文社会科学研究出现了空前的繁荣局面,高校人文社会科学学报应当把握学术界建设新的学术规范的时机,全面反思学术制度因素和传统惰性因素贻误自身发展的历史经验,从中国人文社会科学学术发展的理论高度,把学报当作高等教育和科学研究的重要资源来负责任地对待。高校学报要以全球化的学术视野策划全新的办刊理念,果断地整顿编辑队伍,从制度上保证学报向学术界平等开放,实现学报媒体资源的共享,把高校学报带出当前的困难境地。     

20世纪云南学术的历史演进

20世纪是云南学术由古代向现代转型的重要历史阶段,云南学人发展乡邦学术、参与全国学术创造的意识高度自觉,经过几代人的努力,取得了远迈前人的成就,并初步建立起自身的学术风格和学术传统.本文勾勒了20世纪云南学术史的发展轮廓,总结了不同时期学术的成就、特点和不足.     

大学学科文化功能研究:起源、回顾与思考

大学学科文化功能研究起源于人们对学术活动的文化特征的关注。近年来相关研究日益增多,而且学者们提出了学科文化"单一功能说"、"三功能说"、"四功能说"与"五功能说"等观点。但是,大学学科文化功能提出的主要依据尚需明确,大学学科文化的部分功能仍需重新认定,大学学科文化各功能间的关系亦需理顺,从而为大学学科文化及其功能的深入研究奠定基础。在对国内外研究进行综合分析的基础上,提出了包括分界功能、凝聚功能、规约功能、知识生产功能与育人功能在内的大学学科文化"新五功能说",而育人功能是学科文化的核心功能。     

宗教与国际热点问题——宗教因素对冷战后国际热点问题和重大冲突的深层影响

冷战结束后,诸多国际热点问题和重大冲突越来越深受宗教因素的影响,这一点已在国内外理论界渐成共识。然而,如何阐明宗教因素的此种广泛而重要的影响,这在目前尚是一个有待深入研讨的重大课题。通过考察时下有代表性的两种关于"冲突原因"的理论解释倾向——"综合因素论"和"文明冲突论",本文借鉴宗教学基础理论研究的晚近成果,并联系实际情况和诸多例证,着重阐释了宗教因素及其影响的三个主要特性,即弥漫性、渗透性和深层性,以期从方法论上为这一重大课题提出一条富有潜力的研讨思路、特别是一些值得深思的疑难问题。     

论宝卷学研究的三个维度：宗教·文学·音乐——以古月斋藏《鹦儿宝卷》为例

宝卷包罗宏富,广涉宗教、文学、音乐等方面。欲更客观、完善地认识宝卷及其价值,应从民间宗教、文学曲艺与音乐仪式的整体视角去关注。古月斋藏《鹦儿宝卷》堪为善本,是大陆所存最早的本子。它扩大了鹦鹉行孝题材的影响．与其它同题材文体一起形成了一个独特的鹦鹉行孝话语体系．丰富了中国文学。同时．它所兼具的民间宗教经卷与通俗文学的特征．反映了宝卷由民间宗教经卷向世俗文学作品过渡的发展态势。此外,它对道情等民间曲调的独特运用,也证明了当时民间宗教经卷与宗教音乐在世俗化层面实现融合的新趋势。     

当代大学生宗教信仰探析与引导

大学生宗教信仰教育是加强和改进大学生思想政治教育工作的重要内容。当前大学生信教的比例从绝对数来看已经不是少数,宗教与大学生的距离越来越近,宗教暧昧现象日益普遍。高校应坚持宗教与教育分离、宗教为社会主义现代化建设服务的原则,培养大学生的科学精神,切实加强对他们的心理健康教育。