智珠

要选择行动的人生而,不是炫耀的人生。彭长征/作想改造这个世界的人很多想,改造自己的人却很少。彭长征/作智珠~~     

智珠

想了解一个人的真面目,就看他如何评价别人,而不是别人如何评价他彭长征/作聪明的人总是用别人的智慧填补自己的大脑,愚蠢的人总是用别人的智慧干扰自己的情绪彭长征/作。;智珠~~     

智珠

有时候被,人及时有力的推一把就是最好的帮助。彭长征/作跑过别人并不重要,重要的是跑过自己。赵汀阳/作智珠~~     

智珠

比时间流失更可惜的是机会的流失比,机会流失更可惜的是梦想的流失。图/彭长征明白自己的短处比知道自己的长处更加重要图。/彭长征智珠@彭长征~~     

智珠

反省和后悔的区别是:反省是向过去说再见,后悔是重新走向过去。彭长征/作最结实、最经得起敲打的器物,而且发出任何响声都绝不受惩罚。黄永玉/作智珠~~     

漫画二则

很多从天而至的援助只是一种给大家看的表演。当然了效,果往往会很好的。彭长征/作政『府为什么修路?不是为了挣钱而,是为了给公众提供方便快捷低成本的服务!现在的问题是很多地方政府将高速公路公司等同于一般竞争性企业看待纳,入国资委的管理要,求其投资保值增值……』高速公     

智珠

恭维就像香水可以闻闻,但不要喝向后看我们才明白生活的意义,但生活只能朝前走。智珠@彭长征~~     

智珠

l夕了 口袋里的金钱越少，越是时时惦记;脑 袋中的知识越浅，越要常常卖弄。 有匕智珠@彭长征~~     

智珠

世界的麻烦在于傻子和疯子总是确认自己是对的,而聪明人总是充满疑问。做恶事怕人知道便是大恶。做善事想人知道不是真善,智珠@彭长征~~     

苏秦的无间道

话说某甲做官远游，在家乡的妻子耐不住寂寞，与人有了私情。当某甲调动工作即将回乡的时候，奸夫眼见“好事”不再，乃郁郁不乐。奸妇却劝他“勿忧”，说：“吾已作药酒待之矣”（“药酒”即毒酒）。     

你能合群为什么却做不到独处

正人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点,那么,不耐孤独就是一种灵魂的缺陷了。独处是一种能力,并非任何人、任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞,而是能安于寂寞并使之具有生产力。人需要独处,是为了进行内在的整合。唯有经过     

警惕特权“麻痹症”

本次调查有一组数据耐人寻味:在被问及"你认为官员是否存在特权思想和特权现象"时,大部分的群众认为"存在,而且越来越严重",比例达到77.2%;而官员的看法却明显乐观,仅有1/3强的官员作此回答。这样的反差值得深思。     

为官要甘守寂寞

何谓寂寞?当然是人在特殊时候表现出来的游离于现实之外的不自在心态,这种心态带来的往往是痛苦的难以释放的压抑与失落,它与物质生活的丰富或贫乏无关,也有别于空虚。一般而言,人的特殊性与寂寞感是成正比的,你越是卓然于社会群体,你的寂寞感就会越深重一些。正如古人所言:“古来圣贤皆寂寞。”真正意义上的好官是不惮与寂寞为伍的。何来寂寞?不同的人在不同的时候有不同的回答。郑板桥有诗曰:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”他将个人的寂寞与人民的疾苦相关联,就显出至高的境界。一代伟人毛泽东在得知…     

智珠

干渴时不抢杯子,必是你一生的朋友。黄永玉/作有时,你搏命得到的东西,终究发觉不是你的目的。黄永玉/作智珠@黄永玉~~     

电脑扫“盲”记

每到周末，我就总想找一个清静而不显寂寞、幽雅而又可随意的去处，真正放松一下身心，尽心尽意的享受一下没有负担、没有干扰的生活乐趣。然而世界之大，属于我们的天地却很少。这么多年了，能去的地方都去了，就是找不到心目中的那个地方。     

苏哈托的寂寞

独裁者连自己的朋友和敌人都一个也不承认,其结局除了寂寞、孤独、被人嘲弄外,还能有什么呢? 寂寞这种感觉对于生活一向平淡的人来说,不算什么;而对于曾经权倾一时、炙手可热的人物来说,略受冷落,就会备感寂寞难遣。为此,印尼和西方报纸都说,苏哈托现在是这个世界上最感寂寞的人。     

另类建筑背后的另类隐语

近日,苏州的建筑"东方之门"受到了各路网友的大力吐槽,一些网友拿它和中央电视台总部大楼作比较,说央视的"裤衩"不再寂寞.事实上,中国雷人的建筑绝非只是北"裤衩"、南"秋裤",有心人会发现更多类似的搞怪现象.     

相信坚持的力量

投资过程中，需要有无数短线诱惑的非凡定力，更要有漫长岁月里与孤独同行，并和寂寞相守的不屈意志。所有坚持的力量，正在于其中寂寞的坚守     

书缘

我上小学的六十年代初，父母工作的单位有一个图书室，我们这些孩子有空就朝那儿跑。图书室对小学生有规定，我们只能借阅大人不屑一顾的少儿书籍及画册。课外时间除了看书就寂寞的我们，很快对那些有限的少年读物不感兴趣了，开始觊觎那些令人羡慕的厚书，利用一切机会恳求图书保管员却屡屡失望而归。     

向曙光顶礼——读《瓦尔登湖》有感

梭罗是19世纪美国著名的自然主义者。他曾在家乡马萨诸塞州康科德城的瓦尔登湖畔搭起一座小木屋，自耕自食生活了两年零两个月，之后写下《瓦尔登湖》这本书，记录他两年多的生活。这本书在1854年问世时是寂寞的，它不仅没有引起大众的注意，连一些本来应该亲近它的人也不理解，对之冷落甚或讥讽。甚至在它成为一部世界名著之后也仍然是寂寞的，爱它的人很多，但真正领略它的人很少，就像译者徐迟先生所说：“在繁忙的白昼有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情浙渐寂寞和恬静下来，才觉得语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。”