关于汉代辽东、乐浪两郡地理位置问题的探讨

汉武帝在公元前108年灭卫氏朝鲜,于其地置乐浪、真番、临屯、玄菟四郡。汉代的辽东郡与乐浪郡东、西相邻,推定乐浪郡的方位时,必然涉及到辽东郡的方位问题。过去,国内外学者关于辽东郡和乐浪郡的位置问题发表了许多论著,多数学者认为燕、秦、汉的辽东     

玄菟郡名新释

关于玄菟郡名,以往史学界有一种说法:玄菟即黑虎,玄菟城即黑虎城。单从字面看,这种说法似可成立。然而,在置四郡之时,真番、临屯皆沿袭旧有地名或族名,为何偏偏将连接辽东与乐浪的这一带状地区(日人青山公亮《汉代的乐浪都及其边缘》)称为黑虎?再考虑到,秦王朝倡水德,尚黑色;继秦而立的汉王朝倡火德,尚赤色,有以火克水、以赤胜黑的宗教寓意。那么,此说岂不正好违     

玄菟郡建置沿革及其特点述论

玄菟郡最初为元封四年（前107）汉武帝在今朝鲜、韩国一带设立的行政区划之一，后历经多个政权，地域、治所发生过多次变化。梳理玄菟郡建置沿革并分析其特点，有助于明确其中国属性，有利于明确东北地区自周秦以来就是中国领土的事实。     

汉玄菟郡考

远在俄罗斯形成统一的国家好多个世纪以前,中国就对今黑龙江、乌苏里江流域地区行使管辖。就以汉朝来说,玄菟郡即是当时在东北设置的地方行政区划之一,历来为中外学者研究所注意。本文试图就与玄菟郡有关的问题分别予以考察。     

真番郡考疑

公元前108年,汉武帝灭卫氏朝鲜后,在其地设置了乐浪、临屯、玄菟、真番四郡,其中真番郡的地域方位究竟在今何处,学界历来是仁智互见,莫衷一是。有持“在北说”者,有持“在南说”者,本文运用比较史学的方法,将“真番郡”与“古朝鲜”、“高句丽”相比较,梳理真番地区历史变迁的脉络,对南北两说作进一步考释,将武帝所置真番郡比定为今朝鲜半岛黄海南、北道及京畿道的一部分。     

第一玄菟郡辖区侧证

西汉元封三年(公元前108年),汉武帝灭朝鲜,设四郡,其中玄莵郡即史家所称第一玄莵郡。由于处在华夏与东北边疆族群的边缘地带,因此,该郡屡有兴废迁徙,加之早期史料十分匮乏,且常常彼此抵牾,有关第一玄菟郡辖区的问题迄无定论。对比诸家观点,"沃沮"说与现有史料最少冲突,但以往论述尚显简单,证据亦不充分;而如果从边郡设立、管理及运转诸端加以考虑,则无疑会大大增加该说的合理性。     

《辞海》正误一例

《辞海》(修订本)沃沮条云:“汉武帝于元封二年(公元前109年)败满孙右渠后,在沃沮国地置玄菟郡。”这段文字中,有两处有误。其一,“满孙右渠”应是“卫满之孙卫右渠”之意,《辞海》误将“满孙右渠”作为一人之名。卫满,燕人,西汉初乘燕王卢绾亡入匈奴之机,率千余人奔朝鲜,被立为朝鲜王。事见《史记》卷115《朝鲜列传》,《汉     

英城子考古纪实——兼谈安市城大战的形成与经过

公元645年(唐贞观19年)6-9月，唐与高句丽发生一场安市城战役。这次战役是决定高句丽命运的一次决战。参加兵力之多，战斗之激烈，时间持续之长，都是辽东战争史上之最。那么作为这次战役的战场，安市城在何地?过去曾有过异议，但经过有关学者诸多考察与论证，认定今海城市英城子村古城，即唐与高句丽安市城大战的主战场所在地，已得到共识。笔者对此甚为关注，从2001-2003年对英城子古城进行了4次考古调研，受益匪浅。     

夫余的疆域和王城

夫余后来亦书扶余,是我国东北地区的古老居民,属(氵岁)貊族。约在西汉初建国,公元494年灭亡,历经汉、魏、两晋、北魏等朝代,长达七百年之久。夫余王国在汉代归玄菟郡管辖,汉末、三国初改属辽东公孙氏,晋时由驻在襄平(今辽阳市)的东夷校尉管理。夫余和中原历代王朝的关系密切,贡使往来频繁。搞清夫余的疆域和王城,对研究我国统一疆域的形成,东北各民族的历史发展,探讨夫余文物的分布等,都是有益的。     

西汉右北平郡治平刚考

燕北筑长城,设上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡,是祖国历史发展上的一件大事。它密切了东北各族人民的接触,促进了经济开发和生产技术交流,给先民们创造白山黑水广大地区的整个文化体系,奠定了牢固的基础。右北平是五郡之一,秦汉因之;西汉时,     

高句丽起源的国内外代表性观点解析——再论高句丽族源主体为辽东“二江”和“二河”上游“貊”部说

关于高句丽民族起源,代表性的观点主要有秽貊说、高夷说、高夷—貊部说、夫余说、古朝鲜说和炎黄—商人说等,上述诸说皆有一定问题,包括概念、理论和研究方法方面。诸说之中,高句丽族源主体为辽东“二江”和“二河”上游“貊”部说更具推断和探讨的价值。     

近代环渤海地区间商人对流与影响

１早在明代，山东与辽东就有一定的商业往来。当时海禁时开时禁，辽东巡抚“侯汝谅复请开登、莱海道，诏弛海禁。未几，辽商利之，私载货物往来”。①清政府虽然也实行海禁政策，但由山东渡海闯关到辽东经商者从来没有中断过。济南府的齐东县农户“勤于纺织”，其产品“通于关东，终岁且以数十万计，民生衣食之源，商贾辐辏之势在是”。②恩县的土布，由“布客将买运往奉天。山西二处出售”。③与辽东隔海而望的胶东各县更是如此。他们“北赴辽沈，舟航之利，便于他郡”，故其经营的品种不限于本地的手工业品，其运销的范围也更广。如黄县“…     

高夷、濊貊与高句丽——再论高句丽族源主体为先秦之“高夷”即辽东“二江”流域“貊”部说

本文在辨析高句丽起源中的“夫余说”、“貊说”、“高夷说”、“商源说”和“夷、貊、汉”多源并存说的基础上 ,强调了高句丽族源的“主体” ,是辽东“二江”流域从商周时期的“高夷” ,到春秋战国前后的“貊部” ,其一脉相承连续发展的历史过程。并从文献学、考古学、历史地理学上 ,将构成高句丽的族源主体 ,即从先秦“高夷”到“貊”族的青铜文化 ,与公元前一世纪高句丽建国后 ,由夫余南下“貊”地后开始形成的多民族文化共同体即两汉时期高句丽的“五部”文化 ,从不同历史发展阶段和文化内涵上予以区别     

战国秦汉时期辽东郡东部边界考

燕国是战国七雄之一,在最强盛的时候,其疆域南起徐水,北到张家口,西起太行山西麓,东达朝鲜半岛西北部.燕国的地域之所以如此辽阔,当与燕昭王时期向东北地区拓疆有着密切的关系.据史书记载,昭王曾派遣贤将秦开北击东胡,东胡却千里,回到西拉木伦河一带;此后,秦开又挥师东进,越过貊人的居住区辽东攻打古朝鲜,在征服古朝鲜及其南邻真番之后,将燕国的边界划定在“满潘汗”一带.燕昭王为了更好地开发和经营新开辟的土地,便设置了上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡,并在五郡的北部沿边地区修筑了长城.这条长城的走向是:西起今河北省的独石口北、滦河南的大滩一带,东经围场、赤峰、敖汉,由奈曼、库伦南部进入阜新,又经彰武、法库至开原一带,跨越辽河,然后折而东南走,经新宾、宽甸,然后过鸭绿江而进入朝鲜半岛”.燕长城在朝鲜半岛的一段,即是被朝鲜考古界发现并命名的“大宁江长城”,其走向是沿昌城江、大宁江而至清川江下游北岸的博川.辽东郡是五郡中最东边的一个郡,对该郡的南、北、西三边的所至,除了个别将古辽水比定为今滦河的学者外,学界并无异议,但对辽东郡的东部边界的具体情况,尤其对东部边界的沿革情况,至今并没有搞清楚.笔者撰写此文,欲对有关情况进行些比较细致的考察,以供学界参考.     

西汉经略朝鲜半岛北部政策嬗变

文章探讨了西汉时期中央王朝对朝鲜半岛北部的经略政策由分封制向郡县制的转变,重申汉武帝在卫氏朝鲜旧域内设置的乐浪、真番、临屯、玄菟等四个边郡是西汉边政成功的典范,将朝鲜半岛北部纳入了中央王朝的直辖统治,使该地由分封之地变成郡县之地。     

战国秦汉辽东辽西郡县考略

辽东、辽西两郡的设立,是我国古代史上东北地方行政建置的重大发展。两郡设立以前,无论从考古发现或文献记载的材料去考察,都可以把辽东辽西地区与中原地区的联系追溯到非常古远的年代。辽河作为我国六大水系之一,医巫闾作为我国五大“镇山”之一,均见于先秦记载。可见,在先秦的地理概念中,东北地区即已包括在统一的中国地理范围之中。所以,自郡县设立以后的两千多年间,其中虽几经历史的曲折,东北作为我国不可分割的组成部分,却不断得到巩固,而东北地方行政建置也不断有所发展。对于辽东辽西史地的考订,从来为我国学者所重视。官修辽东志乘,盖以元朝所修《辽阳等处图志》为发端,可惜此书     

《后汉书》、《三国志》中《高句丽传》的比较研究

在中国官方正史中第一个为高句丽作传的是陈寿的《三国志》，它是我们研究高句丽前期历史不可替代的文献。《后汉书·高句骊传》（以下骊简作丽）基本上是在《三国志·高句丽传》基础上，结合《后汉书》记史范围，稍加增减而写成的。　将《后汉书·高句丽传》与《三国志·高句丽传》进行认真对比研究后，笔者发现《后汉书·高句丽传》增减之处多有不当。笔者认为找出问题之所在，并对其进行整理分析，这对于高句丽史的研究工作肯定是有益的。由于笔者才疏学浅，不妥之处在所难免，仅以此文求正于专家。一、后汉时高句丽都于何处 《三国志·…     

乐浪、带方二郡覆亡前后当地汉人集团的动向与势力发展

3世纪后叶以来,随着高句丽势力的南下,原居住在乐浪郡的汉人集团已经出现向带方郡南移的态势,而4世纪前叶乐浪、带方二郡的覆亡则加剧了汉人的逃亡。残余的汉人集团于带方郡故地的黄海南道北部逐渐形成聚居区,加之此时中国北方大陆的汉人新移民也不断迁徙至此,经过数十年的休养生息,朝鲜半岛西北部汉人集团势力在4世纪中叶出现短暂的中兴期。     

高句丽的起源及前高句丽文化的研究

高句丽的族源过去一般都仅从高句丽王室的起源去考查，因而大都认为出自夫余或 貊。近年始注意从高句丽全族人民的来源去考查其族源。但由于以往文献仅载王室起源，而不载 人民起源，因此给考查其真正族源带来巨大困难。近年随着对高句丽兴起前该地区考古文化研究 的发展，提供了从考古文化考查高句丽族源的可能。本文全面综合了高句丽兴起前该地区的各种 文化遗存的族属，得出结论认为前高句丽文化是由夫余文化、夷文化、汉文化三种文化组成。因 此，提出高句丽的族源为夫余、夷、汉。并指出以后随着高句丽族的发展、汉人融入高句丽族者日益 增多。高句丽族最终成为以汉族为主源形成的一个民族。这是对高句丽族源的一个全新的答案。     

先秦时期的古朝鲜未曾使用过青铜铸币

古朝鲜在先秦时期不存在铸造和使用青铜货币的问题，在当时的东北亚地区，除了燕国的行政辖区之外，其它地区都不具备实行货币经济的社会条件。《山海经》中所记“貊国”位于今清川江东北朝鲜境内的见解，为研究燕国辽东郡的领域提供了新的思路和证据。