从绘画的角度论招贴

通过分析艺术家作品的特点．以招贴艺术与绘画艺术之间的密切联系为切入点．对现代艺术的特征进行论述,从而引出对招贴艺术的分析和论述。在招贴艺术的发展过程中,崇尚简约的视觉效果．表达深邃的内涵是当代招贴艺术的共同特征。招贴艺术作为视觉艺术的一个重要方面,其规律应在发展中加以把握。     

杜麦克：艺术文化助推品牌

近几年,亚洲艺术文化市场呈现的活力以及经济的飞速增长．令公关行业把艺术文化与品牌推广联系起来。如今,国家．城市．企业．艺术组织等纷纷针对此市场发掘适合各自需求的项目,扩大品牌影响力。对此,《国际公关》杂志记者专访了罗德公关亚太区总裁杜麦克．就这一话题展开探讨     

彩陶艺术形式初探

彩陶艺术的出现,表明古代华夏审美文化意识的产生。它经历了仰韶文化的半坡彩陶、庙底沟彩陶和马家窑彩陶等３个时期,其代表作有：１．鹳鱼石斧图;２．人面鱼纹盆;３．舞蹈纹盆;４．人头形器口彩陶瓶。它们标志着中国美术滥觞时期的成就     

固志不倦 又谱新篇——喜读《程砚秋全传》

梅兰芳、程砚秋、苟慧生、尚小云京剧“四大名旦”．是我国文化发展史上的一个重要的社会和艺术现象。他们毕生为京剧艺术优秀传统的继承、发展和改革、创新作出了杰出的贡献,极大地丰富了世界戏剧艺术宝库。他们经由艰苦生活历练和伟大艺术实践所积累起来的舞台经验．是中华民族文化传统中极为珍贵的艺术瑰宝。     

缓慢的艺术

我知道,我是一个焦虑的人。 如果次日有事情就很难睡着．有一次需要参加一个直播节目．简直就完完全全毁掉前一晚所有的心情了,直到凌晨也无法人眠．没办法,只好吞了两片安眠药。效果很好,直接就睡得死过去。最后编辑打电话把我叫醒：“怎么回事？你迟到了啊!”     

最后的古典精神

奥得·勒尔德昂的艺术十分典型．它为我们提供了一个审视西方现代艺术的新视点。     

校本美术剪纸课促进了学生的发展

亲爱的同学们，愉快的学期即将过去．在这个学期里，你们和鲁老师在我们的校本美术课上学习了剪纸艺术，练就了只用一把剪刀和一张彩纸就能随心所欲地剪出可爱的小动物和有趣的器物和植物。老师认为你们在学会了一种民间艺术的同时．艺术视野开阔了，小手变得灵巧了，头脑也变得灵活了。     

毛泽东诗词艺术辩证法的审美空间

辩证法即对立统一法则．在自然、社会和人们的思维中普遍存在。文学是对生活进行艺术加工的产物，就必然程度不同地反映出对立统一规律．形成文学艺术的辩证法。毛泽东诗词在生活与艺术辩证处理上，实已达到了出神入化的程度．主观与客观，理想与现实，含蓄与鲜明．有限与无限，美丑与善恶，生活与艺术有机融合．在虚实统一上，在形神情理间，进入了意味深长、魅力无穷的境界．赢来八方喝彩。笔调浪漫．构思具有哲理．作品结构和谐，意境内涵丰富．体现出色彩斑润的美学价值。     

也来参悟艺术

真是艺术世界太奇妙．什么东西经“艺术家”一摆弄，就成了“艺术”。不久前，《我们的障碍》当代艺术展在南京举行，其中一件名为《会诊》的人体行为艺术作品吸引了不少观众．作品是一位裸女身上画满了盲文，几位盲人围坐在其旁为其会诊，诠释人类心理、     

“消费主义设计”的困境与出路

“消费主义设计”理论的核心原则是以设计的手段来创造“人为的废弃”．其宗旨就是“促进浪费。创造浪费”。长期以来．人们将这种设计原则看成是经济增长和繁荣的推动力，但随着过度消费带来的社会、经济、环境问题以及人自身的异化．其弊端随之显现出来。在对“消费主义设计”的反思中，设计道德和伦理逐渐引起人们的重视。并由此形成了一种迥异于形式美学的设计价值观，特别是中国传统思想的介入。更为设计伦理的建设提供了一种可能的途径。     

三“张”传奇

在杨公井演艺街博览区．聚集着很多名人大腕。采访中．记者偶然得知．有3位文化名人都姓“张”．同姓只是巧合．三“张”在文化艺术方面的成就同样具有传奇色彩。     

所谓艺术

读一个美国人写的砥平里大战纪实，一口气读完，激情澎湃。澎湃之后。又感到自己非常可耻，书中的“敌人”明明就是我们中国人民志愿军!并且，我的亲舅舅就在那场战役中被美国鬼子的子弹打穿了胳膊．耳朵被炮弹震坏．现在打雷都听不见。我敌友不分，是非混淆，甚至亲情都没了。这就是艺术的无耻了，它就能这么把人弄得昏头昏脑。连最低的情感都被消解，整个人被牵着鼻子走。     

南音琵琶演奏艺术的萌芽期与形成期

琵琶在秦汉至唐代，为多种弹拨乐器的总称，它包括圆形音箱、梨形音箱、曲项、直项等多种形制。有关“琵琶”二字的文字记载．最早见于东汉时期的典籍。琵琶在不同时期不同乐种及剧种中的运用决定了它的演奏艺术的不同与变化．但它们都叫琵琶。至于为什么有“南音琵琶”之称呢？那是因为它除了在南音中运用及为了和目前的北琶区分开来才特称的．在南音演奏艺术中．也照常称之为“琵琶”。曲项琵琶、五弦琵琶、竖箜篌、铜钹、贝、义嘴笛以及某些形制的鼓则是北朝前后由西域传入的乐器。由于民族的迁移．国内各民族的音乐文化以及中外音乐文化都得到了广泛的交流，石窟中的伎乐人和伎乐天提供形象的材料。此时期的音乐，上承秦汉传统音乐．又融合了国内各民族和外来音乐。而获得新的发展。     

鲁迅比喻的艺术特色

比喻是一种艺术创造活动．其实质在于通过对语言的艺术化处理．创造出美的境界。鲁迅先生的比喻．是建立在他对艺术语言生命力的准确把握和深刻体认的基础上的。他的比喻陈言荡尽．光景常新,独特精到的比喻把人带到一种百读不厌、回味无穷的艺术世界。其艺术特色主要表现在三个方面;一是比喻的形神兼备,二是比喻意象的新奇,三是比喻的超常规运用。     

交流危机与现代艺术

现代艺术晦涩难懂．其种种古怪奇异之处．从心理学方面看．来自于心灵与媒介的分裂；从社会文化层次看．来自于交流危机．而交流危机产生的原因既来自现代社会结构方面．亦来自文化心理传统．     

期待视野与美的断裂性存在

二十世纪六十年代诞生于德国的接受美学不仅仅影响了美学研究,对文艺理论方面特别是对文学作品的鉴赏也起了一定的扭转作用。文艺活动不再停留在创作的阶段,也衍生到接受者的层面,“期待视野”作为一个文学转向的界碑．将人们从创作者的维度带到了接受者的视角。接受者的“期待视野”与艺术活动创作者的审美差异造成了艺术价值实现的受挫．引发了处于不同角色上的不同人对于艺术品价值的不同估量。本文主要是通过对“期待视野”理论的理解,分析艺术作品在接受者的接受过程中“美”的断裂的原因,并思考美之存在形态．     

“教学艺术”追求中的迷乱：问题与解惑

教学艺术不是现代性的产物，但却是在现代获得了较为理想的栖身之地。其在被赋予新的意涵的同时，也成为现代教师的时代遭遇。不少教师面对这一遭遇体现出两种视域的迷乱：一是为了艺术而艺术．表现为对教学艺术性的沉迷和迷惑；二是打着艺术性教学的旗号实施“技术化”教学，在实施教学艺术的实践中模糊了艺术性与技术性的界线，进而表现为一种“混乱”。所以，迷惑的解决需要理论研究者与教师清晰的认识这些问题．以消解迷乱。     

试对“书法”定位

书法是中国的,它的书写对象是汉字,使用的书写工具是毛笔,它属于艺术范畴。对此,人们几乎都有异议。本文对争论各方作了简要介绍与论述,并分别进行了论证。对哪些是书法．哪些不是书法．从理论上、实践上逐一提出了较为详尽明确的区分与界定,分别给了个能够自圆其说的探讨性的“说法”。     

中国民间美术的艺术表现形式

中国民间美术是我国文化的重要组成部分，是一种最具社会性的“庶人”艺术．中国民间美术自产生以来，便受到古老的哲学思想、封建宗法制、民俗文化等的制约和影响，并逐步形成了从表现手法到材料运用都有别于其它美术形态的艺术表现形式：保持着更多的原始性和功利性；贴近生活并极富乡土气息；不摹拟自然，而以自身的生命体验去感悟世界、物尽其用等．中国民间美术体现着中华民族共同的审美情趣与精神面貌，同整个中华民族文化的基本理念、价值取向、功能结构紧密相联．     

试论艺术生产论的逻辑起点

探究和确立艺术生产论的逻辑起点是关系到构建马克思主义文艺学当代形态的重大理论问题。本文认为．从马克思提出的“感性活动”的观念和颇具特色的“艺术生产”概念出发．考虑到马克思主义美学思想引起了艺术理论的重心由以往的文本本体向活动本体的转移。那么，艺术生产论的逻辑起点应是“生产活动．”．而这一逻辑起点的确立，无疑地对我们立足于马克思主义整个宏阔的理论体系之上，放眼于新的社会历史条件下丰富的艺术审美活动来研究艺术理论问题，有不可低估的助益。