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人在梦中的种种行为是有因可循的。我们的身体是一架高度精密的仪器,很多行为是它发出的信号或者警告,在提示你身体的某个部分出问题了。 相似文献
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今年25岁的刘先生是销售经理,平时应酬多,烟不离手,喝酒是常事,生活作息无规律。去年8月他走路时脚扭了一下,当下居然就站不起来。后经医生诊断,刘先生踝部发生了骨质疏松性骨折。 相似文献
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胡键 《社会观察(上海)》2010,(2):1-1
这是一个古老而新鲜的问题,同时也是难以解答的“千古之谜”。尽管每一个时代有每一个时代的幸福,但幸福又的确能够穿越时光隧道,给不同时代的人们带来同样的感受。因为,幸福确实是存在人们心中的。 相似文献
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“先看病后付费”不能忽视风险问题,从区域试点到全面推行,地区差异、群体差异等等,都是横亘面前的现实考验。作为一项带有公益色彩的改革,不能让医院独自承担风险,必须通过配套措施,加快医保全国统筹,建立个人征信系统,设立专项救助基金,实现政府、公众、医院的责任分担、风险共济。 相似文献
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我们办公室里来了一位新人,就坐在我后面。大多数时候他都和我一样来得很早,当我翻阅报纸时,总会听到一阵寒塞奉奉的响声和金属指环碰撞瓷器的声音,接着会传来喷啧的咀嚼声。 相似文献
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“无事以当贵”是指人不要把功名利禄,荣辱过失看得太重。如果能做到随遇而安,无事以求,这比大贵更能使人尽享天年。 相似文献
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“社会工作”看似简单的四个字.具体是什么却不好说。对社会工作专业的新学生来说.普遍的理解是:助人的专业。要求再具体地说明时.他们的反应往往是:协助个人解决问题的专业。他们在心中会以医生作为比照:社工在生理范畴外.专门处理心理及行为的问题。依据这一逻辑.社工的训练就是系统地学习助人的方法。为受助者进行诊断.寻找改善问题的最佳方法。无疑,这个答案对不少人来说已够满意的了.正好反映西方的社会工作在过去几十年都是走一条“提供服务”、“谘商治疗”的专业道路.对受助者所面对的问题虽然以个人、家庭、学校、小区或社会等进行多层次剖析. 相似文献
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“心脏病发作时咳嗽可以自救”、“针刺放血能让病人立即清醒”……如今,网络上的各种“救命法”被人们争相疯转。这些办法真能让人起死回生吗? 相似文献
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我宁愿选择孔夫子
越来越多认识的或不认识的人信奉了宗教。许多人在默默地修行,变得宽厚和安静。我唯有敬畏。也有修行变成了杂技或杂耍。一个人说他的道长师傅辟谷修行。可以多日不吃饭,只喝水。有人已经达到41天,他的师傅表示他能够达到81天,准备上吉尼斯世界记录。他希望有媒体介入报道这件事。我不知道一个人的宗教修行与吉尼斯世界纪录有什么关系,与大众媒体有何干系。修行成了世俗的竞技,宗教变成了杂耍。我不信任那些在凡人面前表演奇迹的人,哪里有人表演飞上天,哪里就在亵渎神灵(其实,我宁愿说是在亵渎人的心灵的纯洁)。我也不愿意加入到信服者的行列。在这些表演奇迹的人身上,我感到的是信仰的赝品。 相似文献
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问:我刷牙时常常牙龈出血,一直以为是“上火了”,也就没太在意。最近,我轻咬一口水果也会留下血印,到医院检查,医生说我的肝出了问题。请问,牙龈出血就表示身体有不适吗? 相似文献
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程新友 《社会观察(上海)》2009,(3):38-39
赤塘村,一个地处湖南武冈、位置偏远、不通公路的小乡村,只靠一条村民集资修建的羊肠小道与外界相连。全村265户,合1246人,人均只有一亩二分地,一年的收成只够全家人的口粮,主要收入来源靠南下广东打工或农闲时进县城当建筑工人。 相似文献