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相似文献
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1.
里蒙 《老人世界》2010,(3):44-44
临摹是书法专用语.是学习任何一种书体所必须使用的基本方法。学习书法离不开碑帖,离不开临摹.只有对古代优秀碑帖心追手摹,才能掌握各种书体的基本技法。  相似文献   

2.
《老年世界》2013,(2):41-41
中国书法源远流长,奥秘无穷,活力无限。在长达几千年的历史长河中,书法的先行者们经过辛勤的劳动、耕耘、钻研和实践,在篆、隶、行、草、楷五体中创立了极富感染力的艺术精品和时代墨宝,涌现出了一批又一批的书法大家,为我们后入学习书法和教学提供了颇多的碑帖和便利。但围绕怎样入手,如何起步一直众说纷纭,争论不休,我认为应从以下几个方面处理这个问题更为合适:  相似文献   

3.
虽然不被书法研究者所重视,但书法集字现象是客观存在的,它对古代优秀书法作品的传承和书法学习起着非常重要的作用。本文将书法集字分为两类,一类是先有文再集字,以唐代“集王行书”碑刻为代表;一类是先有字样再集字成文,以清代碑帖集联为代表。集字书法作品是书法学习的重要范本,而集字作为书法学习的一个有效手段是书法临摹向创作过渡的桥梁。  相似文献   

4.
我国的书法遗产非常丰富,前人给我们留下大量的优秀作品。学习书法必须从摹临碑帖入手,这是继承书法传统的唯一途径和根本方法,也是书法创新不可缺少的基础训练。如何临池学书?是学书者渴望走好的一步。书法艺术的学习是一个循序渐进的过程,有其自身的科学性。本文针对学生经常提出的、遇到的问题,指出在书法教学过程中几个重要环节之间的递进关系,以其学书者的书艺得到循序渐进的提高。现象一:选帖轻率书法课是大学生较喜爱的一门课,尤其是  相似文献   

5.
名家书法     
《中外书摘》2008,(10):47-48
张学群,安徽阜南人,现为中国书法家协会权益保障委员会委员、安徽省书法家协会主席、安徽省直书画家协会主席等。初学唐人书法,后上溯秦汉、魏晋,先后研临了几十种碑帖,博采众长,融会贯通,自立秀雅、古朴之风格。真、草、隶、篆、行各体书法均有较深厚的功力,尤擅行草创作,意到笔到,挥洒自如,情境超迈,自然天成。  相似文献   

6.
谢复生 《老年世界》2010,(17):22-22
我退休十年了,在这十年中,我全身心投入到书法活动中去。我由临习碑帖到练习创作,直到参加各种书法展示活动,越来越感到,书法这门养生之道我是选对了,书法给我带来的益处非常多。  相似文献   

7.
学好书法,贵在“恒、行、悟”三个字。围绕“恒、行、悟”,我体会学习书法要处理好以下几个关系:一、理论与实践的关系。前人对临池习书总结了许多成功的经验,我们应当汲取这些理论精华,指导自己的实践。但是,我认为学习书法更重要的是实践,在实践中提高和感悟。二、碑帖与爱好的关系。习书从临帖开始。在选帖时既要选水平高的,又要选自己喜爱的。我学草书,老师指定的范本是《孙过庭书谱》,我试临后总感到不适应,后来,我选择了于右任和怀素的《小草千字文》,临写起来得心应手,进步就大些。学隶书,老师以汉《曹全碑》为教材,…  相似文献   

8.
伊斯兰初期,阿拉伯书法只有两种字体。一种是刚劲有力的库法体;另一种是柔顺灵巧的乃斯赫体,以后的各种书法体均源于乃斯赫体。当代,由于使用阿拉伯语的国家众多,书法用途甚广,因而阿拉伯书法的字体已多得难以计数,只能作些大体的归纳。  相似文献   

9.
瑞田兄曾发表了题为《谁"遍临百家碑帖"》一文,对书法界一些人动不动就号称"遍临"的现象进行了辛辣的嘲讽.这一"瑞田观点",确乎点到了当代书坛一个要害.书法评论家也罢,书法家也罢,在评价一位书法家或自我介绍时,通常会使用"遍临百家碑帖"遍临诸帖"遍临古代各家"遍临法帖"等类似词语,紧接着这些习惯性套话的当然是"自成一家"自出机杼"诸体兼擅"之类.由"遍临诸帖"而"自成一家",看似富有逻辑性,实质禁不起推敲.瑞田兄的观点我深有同感,完全赞同.这篇文章,引发了我更多的思考,我觉得"遍临"问题还有进一步探讨的空间.  相似文献   

10.
中华民族的传统艺术博大精深,已有三千多年历史的中国书法,是古人智慧的结晶,是我国独有的一门艺术,更是祖先留给我们的一笔宝贵财富。学习书法艺术需要经历选帖和临帖。因每个人所要达到的目的不同、个人的兴趣爱好不同,择帖也不应该相同。如果要求书家走同一条道路,选择相同碑帖,用同一个标准去要求,显然是不合适的。因此,在择帖上不要强求统一,要根据每一个人的具体情况而定。本文仅就择帖的指导思想进行原则性建议。  相似文献   

11.
当代书法风格存在着多种特征,有展览效应,有时风效应等诸多因素.其书风内涵,书风特征更是当代书法创作上亟待解决的问题.面对书风特征,我们更应该加强对其内涵的丰富,不断的提高自身的综合素养,加强理论的研究,加强文史哲的全面发展.因此我们需要不断的提高作品的内涵,更好的继承古人,对经典碑帖的传承.  相似文献   

12.
王澎芊 《职业》2022,(22):94-96
书法是中华优秀传统文化的重要组成部分,近年来,国家也一直非常重视学校书法教育,但目前书法课程还未在技工院校中得到广泛推广。本文以书法教育为切入点,以“从学习颜真卿楷书过渡到其行书”为例进行具体分析,以期加强书法教育在技工院校中的推广。  相似文献   

13.
书法是一门艺术,欣赏书法是一种美的享受.书法艺术作品不仅可供人们清赏把玩,它往往还是社会、文化、历史、政治等方面的写照,是作者人生修养及人格力量的再现.宋代的书法,承唐继晋,上技五代,开创一代新风,在中国书法历史上占有重要地位,也为后世书法奠定了基础.  相似文献   

14.
广告招贴是一种能体现平面设计的特殊表现形式,强调作品的创意和视觉感受,中国书法元素作为设计的一种内在表现形式,恰当地运用中国书法元素,能够让观众的视线按照设计师的意图,快捷有效地感受作品的内涵.向中国传统艺术学习,通过对我国传统元素的提炼、加工和改造再将它结合在招贴设计中,使招贴设计既具备时代性又具有民族性特色.  相似文献   

15.
学书漫话     
我是一名学生在博大精深的中华书法文化面前,我是一名小学生;就年龄来说,我艾是二位77岁的老学生;而就我学书的勤奋、执著精神和不断有所进步而言,应该说我还是一个好学生。我从小热爱书法,有一点童子功。1994年夏我将要退休之前,我即报名参加中国书协书法培训中心举办的书法研修班,学习两年结业  相似文献   

16.
1993年,我离开教育岗位,加入了退休的行列。人老了退下来,这很正常,重要的是顺应时代潮流,尽快找准自己的位置,让晚年生活过得平安而踏实,我决计在艺术的海洋里好好徜徉一番。学习书法是我泛舟艺海的第一程,也算是先习习“水性”吧。我报名参加湘乡市书法学校学习,在老师的指导下,从楷书入手,行、草、隶、篆五体皆学,还学了一点书法史。通过两年的系统学习和训练,我的书法技能有了明显的提高。尔后,又参加了市老龄书画协会和书法家协会,常年坚持自学,习作还参加过市里举办的书画赛展。市里选编《湘乡老年书画集》,我的…  相似文献   

17.
艾布·阿里·穆罕默德·伊本·穆吉拉是阿拔斯时期的著名书法家,曾三度担任阿拔斯朝的宰相.是他首先摆脱角形库法体的束缚,创造了阿拉伯文草书——纳斯希手写体.这种书法体后来成为伊斯兰标准书法体,他也由此被誉为书法的“先知”. 伊本·穆吉拉后来又设计了塔乌吉手写体和更趋完美的苏卢斯体,从而把阿拉伯书法艺术推到一个新的高峰.对于如何写好阿拉伯文书法,伊本·穆吉拉曾制定了一些规  相似文献   

18.
简体书法即以汉族为主体的中华民族所创作的具有审美价值并反映情感的线条艺术,书法生态文化实为一种关于人与自然及社会共生共荣的书写生态的民族性精神存在。作为书法文化生态建设核心,简体书法创作的意义在于其所代表的方向和所具有的基石及充当智库的作用。转变观念、传承发展,回到"原"生态无疑是当前中国书法生态文化建设抉择。  相似文献   

19.
岳亚斌 《现代妇女》2014,(10):346-347
民间书法不同于文人士大夫书,民间书法这一概念的提出也主要是正对与士大夫书法而提出的。何谓民间书法?可以说是仁者见仁,智者见智,有多种解释,但对其解释却没有一种固定的解释。笔者在总结前人研究成果的基础上,对民间书法以及民间书法家如何界定做一商榷。  相似文献   

20.
陈鸿源 《老人世界》2008,(12):38-38
老年人在学习书法的过程中,不仅生理上用手用眼用脑进行紧张的活动,而且心理上也伴随着一系列复杂的反应。老年人学书法,有一个好的心态是非常重要的。一、不能急于求成,忽视基本功训练。近些年来,各种类型的书法展览、书法大赛如同雨后春笋蓬勃而起。一些老年人学书法企图走捷径,忙于东模西仿,有些连基本功都没有练好,也想在报刊上发表“作品”,  相似文献   

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