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玛:塔吉娅娜·伊万诺夫娜,苏共中央提纲给我们提供了全新的生活条件,也向我们每个人提出了许多要求。但是,多数人是在社会积极性得不到鼓励、创造性反遭惩罚的时代里成长起来的,现在思想上仍然受到束缚。好象每个人周围都被人画了一道要求绝对服从的“禁圈”,将“可行”与“不可行”严格区分开来…… 相似文献
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杨小玲 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2006,21(4):131-133
传统的智力理论将智力解释成以语言能力和数理逻辑能力为核心的一种整合能力。“多元智力理论”则认为:每一个正常的人都是具有多种智能的有机体。这意味着,每一个人都具有全面发展的生理基础,具有全面发展的可能性。“多元智力理论”的出现为我们科学认识人的认知心理提供了脑科学的理论基础,使我们意识到人的认知心理其实与每个人大脑里的各种智力的开发状况也有着关联。 相似文献
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“包子既不是社会的基本需要,也不是生活的必需品,但是,当我们享受任何美好的东西时,也许我们都应该想到别人,有些人也许需要,但却无力支付”。近日,江苏省扬州市“广陵区同顺公益创投爱心基地”发出号召,提出在饭店里提前将包子、豆浆买好却不领取,用一张爱心便笺纸——“待用包子卡片”,贴在饭店的墙上,请付不起钱的人撕下,凭此卡片直接享用,希望能将这份爱心送给流浪乞讨人士、送给更多需要帮助的人…… 相似文献
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钱进德 《绍兴文理学院学报》1981,(1)
古汉语里有个“所以”,现代汉语里也有个“所以”,初学古汉语的人,容易把古今两个“所以”混为一谈,那当然是错误的。但是古今两个“所以”有没有共同之处呢?这倒是一个值得探讨的问题。让我们先看下面这个句子: 相似文献
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“一个人的思念再长,也应该要有结束的时候,毕竟还要活下去。”我们不会无法忘记一个人,往事只会在记忆的烟波里愈来愈远,我们就是这样活过来的。 相似文献
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碧水 《青春男女生.妙语》2006,(9)
那天的统计课讲的是“可能性”。教授说,当我们发现一个人或一件事有A或B的可能性时,概率比同时有A和B的可能性要大。然后他举了一个例子,“现在我们来做一个试验。题目是,什么样的男子是最完美的。换句话说你们最想嫁给什么样的男子。来看看在多少男子里可以发现一个这样的人。”课堂气氛立刻活跃起来,所有的女生都很兴奋:“他要富有”;“一年至少挣10万”;“大概在30个男子里会有这么一个人”……同学们如此说。 相似文献
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我们每天生活在小区里会发现,身边有各种各样的人,有的人特别爱帮助大家;有的人脾气倔,专门和一些不遵守社区规约的人较量;也有的人爱主持正义,却常常事与愿违。这些人往往在小区中“人头很熟”,但“人缘不好”,对他们的负面评价不少。 相似文献
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我们也许可以同时爱两个人,又被两个人所爱。遗憾的是,我们只能跟其中一个厮守到老。[叫亮亮的男生]电影《阿甘正传》里,他的妈妈说:“人生犹如巧克力盒子,你永远不知道你将会得到什么”。其实,晚上自习的时候,你也永远不知道窗户上会掉下什么来。 相似文献
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王毅 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
我们研究元杂剧的分期问题,是为了弄清元杂剧创作发展的阶段性和规律性。而分期的主要依据,自然只能是各个不同时期杂剧作家的创作实践。但由于历史资料的缺乏,元代杂剧作家,除个别人物外,都难以确考其生卒年月;其剧本的写作时间,那就更难论断了。能给我们提供一点时代线索的,只有钟嗣成的《录鬼簿》。《录鬼簿》里将元杂剧作家分为三期:一、“前辈已死名公有乐府传于世者”和“前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”,二、“方今已死名公才人,余相知者”和“已死才人不相知者”;三、“方今才人相知者” 相似文献
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如果我们把公司比作“热带雨林”,就可以想象自己以及公司里的同事是生存在其间的各种动物,而在脑海里自然会将上司和“大象”画上等号。我们与他们朝夕相处,被他们吸引、领导、管理、驱使,但不可否认,我们有时也在梦想,能够偶尔也牵着大象的鼻子,让他们按我们的想法去走! 相似文献
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“落实”二字,嘴巴上说起来往往掷地有声,行动上看起来总是形形色色。不同的人品行不同风格各异,对“落实”有不同的理解,因而也就有不同的“落实”,也就罢了。同一个人,却也有不同的“落实”,未免就叫人奇怪。其实说怪也不怪。且让我们到《红楼梦》里把王熙凤找出来,看一看她是如何对待“落实”二字的。《红楼梦》里写王熙凤的“落实”,前前后后不计其数,其中最有代表性的,我看有两次。 相似文献