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世界艺术的毁灭,是人类进程的悲叹;中国艺术的失传,是中华民族的悲哀……文字、文化、文学、艺技,在中国几千年的漫长发展史中,有过多少消失.又有过多少禁绝,书画艺术的失存是中国历史长河中最严重的绝迹。从毁灭中醒来,保护人类文化存在:从失传中觉悟,挖掘、继承中华民族传统艺术。书法教授王书广先生从先人的甲骨文、籀文、石鼓文、金文、崖画石刻、 相似文献
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中国书法是汉字的书写艺术,中国的汉字具有天然的美感。中国书法是中华民族五千年文明的浓缩与象征,从最早的系统性文字——甲骨文开始,到金文(大篆)、小篆、隶书、楷书、行书、草书,无论字体如何变化,都体现了中华民族对客观世界的抽象概括,对生命的深层次思考。中国书法已经成为中国文化的核心和代表符号。 相似文献
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书法艺术是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,书法所表现的人文精神文化气息生动地体现了华夏民族特有的审美追求和思维方式,是中华文化的代表性符号,是无数先贤几千年文明智慧的结晶。以本民族的文字进行艺术创造而形成博大精深的文化艺术体系在全世界只有中国,我叹服我们的祖先在创造文字的同时,又把文字演化成一门艺术形成,实在是很了不起。作为炎黄子孙我们有责任继承先贤给我们留下浩瀚的经典文化遗产,并把她发扬光大。 相似文献
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书法是我国几千年灿烂文化艺术的杰出代表,它凝聚着一代又一代先辈精英们辛勤的耕耘和奉献。中国书法已经被列为联合国非物质文化遗产,这是值得我们骄傲和庆贺的。 相似文献
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刘鹏 《青春岁月:学术版》2015,(2)
中国印章(篆刻)艺术是具有极强中华民族个性内涵的艺术语言,其连同中国书法、中国绘画、中国古典诗词并称为中国四大传统艺术。是几千年中国传统文化的奇葩,一直以来,因其自身独特的魅力对从古至今的文化艺术有着重大影响。在全球化的不断发展和社会物质日趋多元的背景之下,中国印章(篆刻)艺术对推动现代标志设计的发展起着十分重要的作用。尤其是它的文字和图形,将具有鲜明中国民族特色的艺术语言与现代标志设计特点巧妙的结合,塑造出了具有时代特色的视觉形象。 相似文献
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杜晓旭 《大江周刊.城市生活》2011,(12):78-78
书法作为中国文化的特有产物,经过数千年的洗礼,已是灿烂辉煌。中国古代诗文创作追求“中和之美”,强调“诗缘情”,注重意境的创造;中国书法创作则追求志气平和、不激不厉,强调“书为心画”、“达其性情”,中国古代诗文理论对书法创作的影响、渗透,使二者的审美精神和理念呈“同源”之势。 相似文献
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《中国妇女(英文版)》2014,(12):64-65
寿,乃五福之首,最易得也最难求。对长生不老、益寿延年的追求和祈盼,贯穿了古今中外千百年的人类历史长河。中国人的寿文化在文学、书法、绘画、装饰、饮食等诸多领域均有体现。本期我们诠释寿星、寿面和寿桃这三个最具代表性的中国寿文化符号,带您领略中国传统文化的独特魅力。 相似文献
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《易经》作为最早的文明典籍,不但是中国思想的源头、华夏哲学的鼻祖、民族文化的先河,甚至是汉语的先声、民俗的总脉,对中国的儒家、道教、中医、文字、数术、哲学、民俗等系列文化产生了重要影响。 相似文献
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清朝末年,日本与中国几乎同时开始西化、维新,但中国因为有几千年古文化的包袱,丢弃不易;再加以民族命运不佳,正值满人当国,尤其是女人弄权,把维新运动视为汉人夺权运动,而横加阻遏,因此,中国的维新即远远落后于日本,乃至于中国必派留学生赴日接受西方文化。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(11)
简体书法即以汉族为主体的中华民族所创作的具有审美价值并反映情感的线条艺术,书法生态文化实为一种关于人与自然及社会共生共荣的书写生态的民族性精神存在。作为书法文化生态建设核心,简体书法创作的意义在于其所代表的方向和所具有的基石及充当智库的作用。转变观念、传承发展,回到"原"生态无疑是当前中国书法生态文化建设抉择。 相似文献
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结识专家,心系甲骨文文化工作室
1977年,诸葛行舟出生在上海一个书香之家。爷爷曾是私塾教书先生,擅写一手绝好的毛笔字。从小耳濡目染,诸葛行舟对书法产生了浓厚的兴趣。 相似文献
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世界上任何一种流传至今的文字都是人类文明发展的成果,都承载着一个民族的文明,延续了一个民族的文化。在中国作为文明成果之一、以独有的象形文字为载体的书法艺术,无疑更多地承载了中国的传统文化精神,而这种承载从历史上来看是由文化的精英——文人来完成和延续的。因此,书法从传统意义上讲更是文人的书法。 相似文献
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黄惠娥 《大江周刊.城市生活》2012,(5)
文中浅谈对书法艺术的几点见解,通过讲述中国书法艺术的一些独特的文化内涵,从中挖掘书法同各方面上对人的影响与提升,客观上说明了书法的深远影响,以及实例论证了中国书法的艺术魅力。 相似文献