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1.
乔永强 《北京林业大学学报(社会科学版)》2006,5(2):43-45
从陈铁民先生的现场求证和研究结果来看,唐代《辋川图》和《辋川诗》中的许多景点都不在唐代诗人王维的辋川别业的范围之内。国内园林史学界将《辋川图》和《辋川诗》中的景点作为一个整体来证明“辋川别业”是“别墅园林”或“郊野园林”的证据并不能成立。该文通过对《辋川图》中“辋川居所”与城市园林在“私权边界”、“主人身份”以及周边“自然山水的人工因素”等方面进行对比分析,提出王维的辋川别业和《辋川图》中的辋川居所不但在空间结构上与城市园林有着明显不同,在逻辑关系上也不应被划在园林的范畴之内。 相似文献
2.
向慧 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(5):20-22,25
《辛夷坞》是王维《辋川集》中的一首状物小诗,这首诗常常被评论者们从审美角度解读为诗人“以禅入诗”的典范之作.本文以这首诗的创作语境为切入点,分别从文本和寓意两方面分析该诗,并结合诗人个人的生命体验,将其阐释为一种私人语境下的个性述说. 相似文献
3.
《西华师范大学学报(自然科学版)》1992,(1)
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。(王维《白石滩》)起首两句写景,“状难写之境如在目前”。后两句写浣纱女,“含不尽之意见于言外。”明月,清泉,白石,绿蒲,更有“家住水东西”的浣纱女,寥寥数语,浑然而成一幅似浓还淡,宁静幽远的月下浣纱图。反复吟咏,给人以清淡无争,宁静闲适的意境。可见其艺术空间是何等的广阔。《白》是《辋川集》中的一首。辋川十年,由于王维怀着对李林甫黑暗政治的不满,终日畅神 相似文献
4.
翟振业 《盐城师范学院学报》1996,(2)
论王维《辋川集》的蒙太奇美翟振业阅读中国古典诗歌,不难发现存在着相当于蒙太奇手法的表现艺术。诗里的不同“画面──镜头,按某种方式联接在一起,从而产生新的含义,收到出乎意料的艺术效果。王维《辋川集》自然诗就极富于这一表现特色。这二十首诗描写二十个景点,... 相似文献
5.
《西北大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):166-171
王维选择隐居辋川对其生活和创作影响极大,而其选择缘由主要是因为辋川的诸多特点契合了王维独特的人生追求。首先,辋川幽静偏远且有佛教氛围,符合居士王维及其母亲的奉佛需求;其次,辋川地貌兼具多种造园优势,契合园林设计家王维的审美需求;最后,辋川的特殊地形与淳朴民风可满足王维渴望世外桃源的精神需求。 相似文献
6.
王维田园诗新探 总被引:2,自引:0,他引:2
吴绍礼 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
王维的田园诗虽然只二十首,但在王维的诗作中占有很重要的地位。它是研究王维晚期思想不可多得的材料。《旧唐书·王维传》中记载:“晚年长斋,不衣文彩。得宋之间蓝田别墅,在辋口,辋水周子舍下,别涨竹洲坞。与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。尝聚其田园所为诗号《辋川集》。”他的许多富有画意的山水田园诗就是这期间写的。诗人笔下描绘的农村是一派优美的境界。王维善于抓住不同季节中富有特征性的景物,从纷繁变幻的景物中,略去次要部分,摄取最鲜明的一段和最引人入胜的刹那,加以突出的表现,将田园描绘得美妙、别致。春… 相似文献
7.
张进 《徐州工程学院学报(社会科学版)》2015,(1):59-65
朱熹对王维的接受态度是多重性的。从审美评价看,他推赏王维的律诗、辋川体与《辋川图》等;从道德评价看,他尖锐批评王维在政治上的失节,以至压倒了其审美评价。朱熹对王维的时褒时贬,看上去似矛盾而又无序,但还是有其内在的逻辑性,这与他的政治理想与审美理想密切相关。他的崇尚气节,崇尚雄健,崇尚平淡,与他对苏轼的接受密不可分。还原朱熹的王维接受,探讨其在后人王维接受中的影响,对于文学接受研究是颇有意义的。 相似文献
8.
傅如一 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
《辋川集》是王维精心创作的一组山水诗。这组山水诗十分别致:一,全是五言绝句。二,每一首诗的题目都是辋川山谷中一处游地的名称。三,每一首诗的后面,都附有他的好友裴迪的一首形式完全相同的和作。四,诗前有序,说明这个集子是王维亲自编次的。其序云:“余别业在辋川山谷,其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸沜、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北坨、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等。与裴迪闲暇,各赋绝句云尔。”序中所记游地共二十处,是按游览路线排列的。何以见得呢?秦少游书于《辋川图》后的一段文字透露了这一消息:“元祐丁卯,余为汝南郡学官,夏得肠癖之疾,卧直舍中。所善高符仲携 相似文献
9.
袁晓薇 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2011,28(1):93-99
后人对《辋川集》的接受不仅是诗歌艺术的论析和诗歌意蕴的阐释,更突出地表现为对一种精神境界和人格范型的认同与向往。历代文人围绕辋川别业的吟咏感慨和心慕手追塑造了具有原型意义的"辋川模式",其内涵主要包括经典园林的构建模式、文人雅集酬唱的吟游方式、亦官亦隐的处世方式,以及调理性情、回避矛盾的人格精神。较之陶渊明的"桃源","辋川模式"对士人有更大的现实吸引力。 相似文献
10.
王文学 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1993,(4)
陕西省蓝田县在历史上虽是僻在一隅的蕞尔小邑,但它山明水秀、风景佳丽,尤以辋川为著.从唐玄宗开元二十九年起,诗人王维在这里隐居了十余年,写下了足可彪炳于中国诗史的大量山水田园诗.这些诗作使辋川蜚声天下,流誉古今.王维辋川诗作(包括虽不写于辋川,但与辋川有密切关系的作品)共计84首,大致可分为两类。第一类以辋川山水为描写对象,约占整个辋川诗作的百分之八十。这类诗全面而细致地描绘了别业的山水风物、四时佳景,从亭台馆舍到山石竹木以至花草虫鱼,无不毕备。在诗人的笔下,别业的景色丰富而又别具一格:“柳条指地不须折,松树披云从更长.藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香.”(《戏题辋川别业》)在这个充满着自然生趣的静美环境中,四时景色不同,山木草虫各异.春则“桃红复含宿雨, 相似文献