毛泽东文艺思想缘起的探析

毛泽东文艺思想是20世纪中国社会发展的必然产物。从心理积淀、个人行为心态与文化模式之间的关系这一角度切入,剖析、考察、探索毛泽东文艺思想的形成发展过程,可以发现中华民族民间文化对毛泽东文艺思想构成的重要作用。毛泽东文艺思想鲜明地流贯着思想启蒙者、精神解放者和文化开拓者那种自由、自主、自信的精神状态和情绪状态:中国作风、中国气派、中国智慧,创新的内容、创新的思维、创新的激情。我们理应好好发掘他的宝贵的思想资源,从中汲取力量,获得启示,以推动我国当今社会主义文化的发展和繁荣,实现社会主义文化强国目标。     

海明威短篇小说艺术风格探析

海明威出色的现代叙事艺术在其短篇小说中得到了很好的体现。本文拟从虚无主题,戏剧性描写,零度结尾三方面探寻海明威短篇创作的艺术特色。虚无思想在短篇小说中主要表现为死亡意识、痛苦意识和荒诞意识;戏剧性表现手法主要体现为精炼的对话,含蓄的意境以及相反对应原则;零度结尾和空白的魅力是海明威对人生终极的悲观意识的表现。     

马克思主义文艺思想发展史概观

本文先概述了马克思主义文艺思想产生期、成熟期和丰富期的马克思恩格斯的文艺思想,然后着重阐明了列宁、斯大林、毛泽东等对马克思主义文艺思想的继承和创造性的发展,勾画出了马克思主义文艺思想历史发展的一个大致的轮廓。     

邓小平以人民为本位的文艺思想的探析

邓小平文艺思想的核心在于以人民为本位。它从文艺与人民的关系入手,讨论文艺与社会生活以及政治的关系,从而创造性地发展了马克思主义文艺思想     

浅论邓小平文艺思想的逻辑起点

从历史的角度看，邓小平文艺思想是马克思文艺思想发展的新阶段。从逻辑的角度看，邓小平文艺思想以政治为起点，形成了一个较为完整的系统     

邓小平文艺思想是一种人民本位主义文艺思想──学习邓小平文艺思想的体会

邓小平文艺思想是一种人民本位主义的文艺思想。它在坚持和发展毛泽东文艺思想的过程中，以文艺与人民的关系为一元化框架，形成了一个包括文艺反映人民生活的文艺本源论、文艺为人民服务的文艺功用论、文艺工作者个人的创作自由与其对于人民的社会责任相统一的文艺创作论、以及文艺由人民来评定的文艺批评论等在内的完整体系，成为历史新时期全党和全国人民建设有中国特色的社会主义文艺的指导思想。     

论残雪的文艺思想

通过近年来残雪对艺术先行者的创造性重释以及她本人对创作的体悟,我们得以梳理、阐释残雪的文艺思想。她坚守纯文学理想,主张对内心、对灵魂作义无反顾的挖掘,对精神世界作史无前例的突进。她洞悉了艺术自我与日常自我的永恒悖论,揭示出艺术家注定要在世俗与精神两极之间游走的命运,而从未放弃对纯净澄明的艺术境界的追求。她推崇直觉、自由幻想和无意识的写作方式,同时揭示出理性对于非理性的监督和非理性对于理性的超越之间的辨证统一关系。     

试论毛泽东文艺思想的价值观

本文对毛泽东文艺思想的价值体系进行了历史的辩证的描述与剖析,论述了毛泽东文艺思想的价值动机定向、价值决策、价值实施办法,兼论了邓小平对毛泽东文艺思想的坚持和发展,批评了所谓毛泽东文艺思想“过时论”。     

瞿秋白文艺思想的基本特征

兼具政治家和文学家的双重身份,加上受当时文学政治化生态环境的影响,瞿秋白文艺社会学的、阶级论的文艺思想显示出极为鲜明的个性向度和张力.其基本特征可以概括为敢为天下先的开创性、带有鲜明政治诉求的阶级性和着眼中国文艺现状的实践性等几个方面.研究瞿秋白文艺思想的基本特征,对于当代马克思主义文艺学体系建构和当前的文艺创作和批评都有重要启示意义.     

胡风文艺思想的基本特色

本文简要地分析胡风文艺思想的几个重要侧面：（1）创作过程论：主观与客观相生相克；（2）文学特征论，跨过逻辑公式的平面；（3）批评论：社会评价和美学的评价；（4）时弊论：坚持“两条战线”的斗争。由此提炼其文艺观的基本特色，即由艺术的感悟体验升华到美学，哲学的理论高度，始终燃烧着诗人的激情和理论家的睿智。     

现象学的意向性对象与文学思想

现象学是关于“纯粹意识现象”的学问,但是这种“纯粹意识现象”是一种意向性对象。现象学以这种意向性对象来反对西方传统形而上学的二元对立的思维方法。这种关于意向性对象的观点在哲学本体论上是主观唯心主义的,但是,以这种现象学的意向性对象来分析文学艺术作品和文学艺术的创作和欣赏,却是一种揭示了文学艺术活动的审美主体性和主客体统一性的文学理论。     

人道主义话语在中国现代文艺思想中的变迁

作为一种现代的伦理原则和道德规范,人道主义被新文学家广为接受,它是中国现代文艺思想中的主要话题之一,其内涵在理论家们的反复言说中经历了曲折变迁。这种变迁分为四个阶段:一是个人与社会并重:“个人主义的人间本位主义”;二是社会阶级意识的觉醒及其与人性、个性意识的对立;三是阶级话语对人道主义话语的遮蔽;四是重回人文主义内涵。     

高旭文学思想初探

高旭是近代革命文学团体南社的创始人之一,他的文学思想也很有时代代表性。他认为,文学应随时代而变化,因而“变”是其文学创作的线索。他强调文学的现实性和战斗性,要求它具有社会内容,反对无思想性,但也须注重文学的艺术特质,讲求文学的功利性与愉悦性的统一。然而由于时代社会思潮及个人世界观的影响,他的文学理论在中与西、创新与复古的问题上,也存在着矛盾与混乱。     

论司马迁的文学创作思想

司马迁继承重人哲学思潮和重人审美趣味之文化精神,其文学创作思想突出人的主体性,强调文学创作的创造性质,揭示文学创作的心理机制,重视文学创作的人物塑造,完成了文学向人学的历史进步,真正揭开了中国文学自觉的大幕。     

文学思潮分类的原则

文学思潮类型研究和创作类型研究有着内在的紧密联系 ,创作类型研究往往成为文学思潮识别的前提和基础 ,有助于具体文学思潮的发现。但是二者在性质、外延及特征等方面都存在着明显的不同 ,不能没有自觉的区别。尤其是分类原则的确定 ,不可照搬创作类型的划分标准 ,不能只适用于创作类型和创作思潮 ,还要适用于包括理论、批评和接受等领域在内的文学活动整体意义上的文学思潮。因此 ,分类原则应尽可能往文学思潮类型最高层次的范畴进行抽象     

孟子文学批评思想探讨

孟子的文学批评思想博大精深,在中国文学批评发展史上具有十分重要的地位和作用.孟子的文学批评思想主要集中在文学接受、批评和鉴赏等方面.文学接受的思想主要体现在"以意逆志"上,文学批评的思想主要体现在"知人论世"上,文学鉴赏的思想主要体现在"知言养气"上,文学审美的思想主要体现在"同乐""同美"上.孟子文学批评思想对后世的影响是巨大的,对推动我国文学批评的发展,建立我国的文学批评理论体系具有十分重要的理论价值和现实意义.     

弗洛伊德主义对海明威文学创作的影响

弗洛伊德主义不仅影响了海明威小说的主题和人物塑造,还深深地影响了海明威小说的写作风格,包括象征、意识流手法等.     

鲁迅与中国现代文艺思潮

中国现代文学在民主主义文艺思潮和革命文艺思潮两者的比较中发展。本应是一种平等的比　较，但由于历史的原因这种比较的过程被当作了后者否定前者的过程。而鲁迅从前者的代表　转变成为后者的代表，并被拿来作为前者　应该由后者来否定的根据。然而鲁迅的文学道路，他的文艺思想的“现实”的特点，他的启　蒙主义的特点，他对革命文学的认识，都表明在半殖民地半封建的中国、进行着资产阶级民　主革命的中国，这两者有一致和相通之处。所以，鲁迅在中国现代文艺思潮史上的地位　和作用，不在于他证明了只有后者否定前者才是历史的前进，而在于他揭示了两者共同的基　础，表明了两者应当共同发展。     

论中国少数民族文艺思想

中国少数民族文艺思想是中华文化的重要组成部分。它在特定的社会历史背景下产生和发展 ,具有鲜明的民族性 ,内容丰富 ,流派纷呈。如藏族枷苯的“本无空”说 ,蒙古族保巴 (元朝前期人 )的“太极运化”说 ,尹圣纳希“承天启运”说 ,回族李贽 (1 5 2 7～ 1 62 0 )的“童心”说 ,侗族人民的“饭养人身歌养心”说 ,傣族祜巴勐的“诗论”学说等。挖掘和研究中国少数民族文艺思想 ,不仅可以丰富中华文艺思想宝库 ,而且有利于发扬光大中华先民的聪明智慧 ,有利于克服过分强调某些传统观念所带来的不足     

论章太炎的文学思想

章太炎是近代著名的革命家和思想家,也是一位颇有成就的学者和文学家。章太炎作为一位文学家,他的文学思想是复杂而充满着矛盾的。强烈的民族主义思想,博大精深的学术功力,乾嘉朴学传统的治学路向,经学家和小学家的目光,加之他思想中保守和复古倾向,使他的文学思想既具有丰富的时代内容和鲜明的个性特色,同时也带有传统文学观念强大的历史惰性。文章从五个方面来阐释章氏文学思想的成就和局限:即文学的发展观与文学的退化论;精辟的诗论;“跳踉搏跃”的“雷霆之声”;小学家的文学观;承认言文合一与鄙夷白话文。