高等医学院校医学人文素质教育研究

医学是人学,是自然科学、人文科学、哲学的交叉学科。医学人文是医学与人文科学相互渗透、结合的交叉性学科群。现代医学可分为基础医学、技术医学、应用医学和医学人文四大部分。因此,医学人文是医学的重要组成部分。为适应医学模式的转变及五星级医生培养的要求,必须加强并坚持用科学发展观统领医学人文素质教育,用系统论思想开展教育活动。     

医学教育要寻求科学精神与人文精神的融合

医学是科学,也是人学,医学的发展是渗透科学精神与人文精神的过程,医学教育要克服传统医学模式中重视科学轻视人文的现象,积极探寻科学精神与人文精神融合的途径,培养既有科学精神又有人文精神的医学人才。     

科学技术人学断想

科学技术人学,从方法论的角度看,就是对科学技术的人文思考,就是以人为出发点和归宿去观察科学技术的效用、意义和目标等。科学技术人学是当代科学和人学经历漫长分野后的汇流,是社会文明和科技发展的必然产物。科学与人学的汇流主要体现在科学精神向人文学科的渗透和人文精神向科学技术的融入两个方面。科学技术人学是科学的知识、方法、精神与人文的知识、方法、精神的汇合,它的发展,将推动人类文化向更高更新的境界迈进。     

西欧中世纪人学思想初探

可以说,人学问题贯穿于西方哲学发展的全过程,只是在不同的时期,人学研究的侧重点和表现形式有所不同,它大致经历了理性人学(古代)——宗教人学(中世纪)——理性人学(文艺复兴至近代)这一否定之否定的过程,其后马克思主义人学则向社会性、实践性方面发展,现代西方人学则向非理性、个体性方面发展。研究中世纪人学对于探索整个西方人学思想及其规律,弄清中世纪人学对于现代西方宗教哲学、人文哲学的深刻影响,深入研究宗教这一复杂的社会、文化现象及其与人学的关系,从而自觉确立马克思主义的人学观,都具有重大的理论意义和现实意义。     

论文艺的人文精神

在一段相当长的时期内,文艺理论界强调文艺和社会一历史的关系,着重探讨文艺的社会一历史本质和文艺的社会一历史功能,注重文艺表现时代精神和历史精神。这种考察尽管出现过这样那样的偏差和失误,但对文艺的社会一历史研究毕竟取得了可观的成果。然而,相对地说,从人学视角,着重阐释文艺和人的关系,叩问文艺的人学本质和文艺的人学功能,追求文艺的人文精神和人文意向,有待进行新的开掘和新的拓展。一、关于人学观念和人文精神人学观念、人文意向和人文精神作为人的精神面貌和文明程度的总和,应当进行全方位和全过程的总体把握。可…     

在高科技文明中培育人文精神

“科学与人”,这既是科学的命题,又是人学的难题。解答这道命题的关键是在人学的意义上确证科学技术的价值理性,摈弃技术主义和工具理性;而破译这道难题则需要在现代科技文明中培育人文精神。因而,在高科技迅速崛起的时代,科技理性、人文价值、终极关怀、人类命运等...     

中国大陆与港台地区医学院校人文素质教育的比较

在医学人文素质教育方面,中国大陆与香港、台湾地区相比各具特色。中国大陆医学人文素质教育起步比香港、台湾地区晚一些,但发展迅速。中国大陆在某些方面还存在差距：没有医学人文素质教育统一的专门机构;各院校课程开设自主、不统一;高素质医学人文教师相对不足,来源和专业背景单一。     

马克思实践人学及其当代境遇

马克思实践人学是对传统人学理论的革命性变革,它扬弃了德国古典哲学特别是黑格尔的理性人学和费尔巴哈的感性人学;它以"实践"为基石实现了主体与客体、理论与实践、个体与社会的统一;马克思实践人学的思想内涵及其人学研究范式在当代具有不可超越性;它与"以人为本"实现了理想性与现实性的统一.     

医学院校思想政治教育与医学人文教育相结合研究

医学院校思想政治教育和医学人文教育是提升医学生思想道德素养的主渠道.当前,医学生思想政治教育与医学人文教育存在相脱节的现象,必须认清思想政治教育与医学人文教育相结合的必要性和可行性,探讨思想政治教育与医学人文教育相结合的路径,不断提升思想政治教育与医学人文教育相结合的水平.     

加强对医学临床实习生人文素质教育和培养的思考

随着社会的不断发展,医学模式已经发生了很大的转变.医学教育和实践中要加入更多的平衡课程,以达到医学人文与医学自然科学的相互渗透.医学人文教育的目标是树立新的医学观念,全面认识医学与社会,培植道德情感,规范道德行为,依靠人文知识和方法,发展学生的临床技能,培养协作精神和社区管理能力,这对我国的医学人文教育无疑是有启发和参考价值的.     

科学与人文整合的一种模式

遵循整体观和相对性理念,在"认知思维模式"基础上,提出了一种无学科界面、自然融合型的科学与人文整合模式,从根本上解决了科学与人文长期以来的分割与对立的局面.并依据该模式提出了"'组织结构'决定'性能'"法则、"更大层次系统对系统制约的第一性"的"伦理"法则、"子系统之间和谐共存"法则等思想将引导人类走上"天人合一"的和谐永续的文明道路.     

以医学人文为内涵发展医学教育

“医学教育”应是医学科学与医学人文思想的综合体。医学教育若是缺乏了医学人文教育的润色是不完整的,既无助于医学学科的完善,也无助于培养高等医学人才,更是阻滞了我国医药卫生事业的健康发展。为紧跟世界医学模式转变的步伐和满足国民医疗卫生服务的需要,推进高等医学人文教育的发展尤为重要。     

建国以来我国医学发展中的人文精神初探

人文精神是医学的灵魂,它体现着医学发展运用中的价值诉求。因而,梳理建国以来医学人文精神发展的脉络,找寻政治对于医学发展和医学人文精神的影响,探索新时期医学发展中的人文精神,实现医学科学技术的人本属性和以人为本的理念,对于塑造新时期的良医形象意义十分重大。     

构建“人文医学教育”课程的思考

随着医学模式的转变,医学教育改革也势在必行。由传授医学知识与技术的培养模式向医学科学和医学人文相融合的模式转变是医学教育发展的新趋势,医学人文教育成为时代发展的新产物。如何培养医学生的人文素养,把人文精神和医学伦理及医学专业教育相结合,培养新一代适应社会发展需求的医疗卫生工作者,这是医学教育改革的重要任务。     

一种意识形态的主张——论阿尔都塞的戏剧批评

阿尔都塞作为一位杰出的马克思主义哲学家,在当代西方人文学术领域和左派政治领域占有重要地位。本文试图通过对阿尔都塞的《皮科罗剧团,贝尔多拉西和布莱希特(关于一部唯物主义戏剧的笔记)》的文本解读,通过其具有独创性的意识形态理论分析论述意识形态与文艺的关系,并揭示这一理论对当代文学/文化领域的理论启示意义。     

论数学教育的科学价值与人文价值整合的必然性

数学教育的科学价值与人文价值整合是知识经济时代的要求;是人全面发展,更好适应社会的需要;是数学教育发展的必然趋势。     

兼综儒道贯通天人--论王安石"天生人成"的哲学思想

天道和人道、无为和有为是儒、道两家哲学中的基本矛盾。王安石在吸取儒道两家传统思想的基础上 ,提出了融合两家、贯通天人的“天生人成”论。既肯定了道家天道无为观 ,又继承了儒家人道有为论 ,并将两者整合为事物生成过程中相反相成、不可或缺的两面 ,达到了天道和人道、无为和有为的辨证统一 ,把传统哲学中的“天人合一”思想发展到了一个新的高度     

马克思主义视阈下的后现代设计人文属性研究

以马克思主义理论为视角,结合时代语境探讨后现代设计的人文属性和发展趋势具有十分重要的意义。在设计思想中应协调好人与自然、人与社会、人与人等各方面的关系,体现出和谐发展、技术与经济互动和人文精神的吸纳等设计理念的"人文回归",为现今设计理论的发展提供思想依据,使设计成为生态和谐、人文交融、科技发展、经济腾飞的行为前提,从而推动人类科技创新和发展走上健康的轨道。     

对医学生进行人文素质教育势在必行

加强医学生人文素质教育,是提高医学生的综合素质、促进其德智体美全面发展的必由之路。人文素质教育的内涵,对现代医学生进行人文素质教育的意义和途径,是当前医学教育亟待解决的一个重要问题。现代医学生应该全面发展自己,以一种全新的面貌投入到医疗卫生事业之中。