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庐山是一座千古文化名山。自晋迄今,一千五百多年来,历代名人陶醉于庐山的林泉峰瀑之间,留下了浩如烟海的诗词歌赋和数以千百计的摩崖石刻。这些石刻或记山水之美,或述人物之胜,或对景抒情,或临风寄意,或洋洋大观,或寥寥数语,皆启人遐思,发人深省。龙飞凤舞,诗书合壁,琳琅满目,美不胜收。其数量之多,艺术价值之高,在名山中不多见。笔者仅以庐山站岭石刻及其书法艺术,发表陋见,求教方家。庐山站岭石刻遍及东西谷及各景点。初步考证,计有358条。其中:唐代5条,宋代5条,明代54条,清代42条,民国156条,现代26条,待考70条… 相似文献
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上清宫,位于江西省东北部贵溪县龙虎山山麓,从东汉开始,天师张道陵就在这里炼丹,成为中国道教文化的发源地。龙虎山有99座奇峰,峰峦叠翠,千姿百态;66处绝景,景景险峻,各呈妙处;逶迤的上清河水像一条洁白的缎带,绕峰穿谷,碧波荡漾,真可谓是山奇水秀,风光绮丽。《水浒传》对此曾有精彩的描述。道教的“天师”是世袭的,每一代“天师”实际上都是打着“天师”旗号,搜刮钱财、欺男霸女、血债累累的大恶霸地主。世世代代,恶霸地主们利用“天师”的旗号榨取民脂民膏,大兴土木,曾在龙虎山上修建18宫、24殿、81座道院。历代“天师”起居处称“嗣汉天… 相似文献
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每当我看见《江西教育》杂志那“江西教育”四个遒劲有力的大字时.就会情不自禁地想起享有“教育省长”关誉的邵式平省长来。他对江西教育的重视,真可谓是无微不至.倾注了满腔热血。 相似文献
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王文生 《武汉大学学报(人文科学版)》1982,(3)
当长江突破三峡天险夺夔门而出宜昌之后,它的狭窄而汹涌的激流突然变得宽广而平舒,它的两岸除了偶然出现起伏的丘陵,就全是一望无垠的平原了。“星垂平野阔,月涌大江流”,也就成了长江中下游的基本景色。这条诞生在万山丛中的大江只有当它流过鄱湖平原的浔阳古郡时,才重新面对那似曾相识的回崖沓嶂,才重新在自己的江面映上山丛的青黛光影。这群秀出南斗旁而又贴近长江边的名山就是庐山。它如镶嵌在万里长江素练上的一颗晶莹透剔的绿色宝石,吸引着无数长江中下游旅行者恋恋不舍的目光。唐代诗人孟浩然从襄阳乘船东发,经过无尽的平野,才发现这座巍峨的名山,立刻吟下了“挂席几千里,名山都未逢,泊舟浔阳郭,始见香炉峰。……”的诗句,它相当真实地抒发了东来西去的长江旅客藏在心里而又表 相似文献
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王文生 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1982,(3)
当长江突破三峡天险夺夔门而出宜昌之后,它的狭窄而汹涌的激流突然变得宽广而平舒,它的两岸除了偶然出现起伏的丘陵,就全是一望无垠的平原了."星垂平野阔,月涌大江流",也就成了长江中下游的基本景色.这条诞生在万山丛中的大江只有当它流过鄱湖平原的浔阳古郡时,才重新面对那似曾相识的回崖沓嶂,才重新在自己的江面映上山丛的青黛光影.这群秀出南斗旁而又贴近长江边的名山就是庐山.它如镶嵌在万里长江素练上的一颗晶莹透剔的绿色宝石,吸引着无数长江中下游旅行者恋恋不舍的目光.唐代诗人孟浩然从襄阳乘船东 相似文献
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邵式平是赣东北革命根据地的主要创建人之一,新中国成立后担任江西省人民政府第一任省长。他还是最早到江西省资溪县从事革命活动的老一辈革命家之一。从1927年4月初受赣东北五县党委的委派,以省农协特派员的身份来到资溪传播红色火种,从事革命活动,建立苏维埃政权,开展土地革命,坚持反"围剿"斗争,历时七八年,为闽浙赣革命根据地的巩固和壮大,为赣闽边县苏区土地革命的开展立下了不朽的功勋。 相似文献
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刘昭瑞 《河南大学学报(社会科学版)》1987,(1)
一、宋代的石刻著录书 传统金石学盛于两宋,元、明顿衰,至清又复盛。两宋时收集和研究金石文字者,其中不少人孜孜看矻矻,终其一生,心力尽萃于斯。如北宋刘季孙,赵明诚曾说:“迩有刘季孙景文者,知名士,与余先公有旧。家藏金石刻千余卷,既没,其子不能保,为一武人购得之”。苏轼有一篇上书朝廷的《乞赙赠刘季孙状》,说他“性好异书古文石刻, 相似文献
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抗美援朝初期,党中央作出决策,认为要有一个强,大的空军,就要建立自己的航空工业。1951年4月17日.中央人民政府人民革命军事委员会和中央人民政府政务院正式颁发了《关于航空工业建设的决定》,将空军所辖工厂,包括人员、设备、资材全部移交航空工业管理局。4月23日, 相似文献
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罗时叙 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1996,(2)
庐山豪放雄伟,景观丰富,是中华民族美学理想的一方载体。庐山有着中国山水美学发展的清晰足迹,它还是以艺术美深化自然美的典型。庐山把中外美学思想和谐融于一体,因而打破了庐山文化发展的一脉相承的单纯性,使它在中国美学领域里,有其独特而深刻的美学价值。 相似文献