从人类起源的新观点看西藏的旧石器时代文化遗存

本文根据上世纪80年代末以来人类起源研究的成果,从人类起源新的观点对西藏高原旧石器时代遗存进行了新的探讨,对西藏旧石器文化遗存的上限年代、西藏旧石器人群从什么方向进入以及西藏旧石器文化同周邻地区的关系等问题提出了新的认识。     

西藏传统文化与现代化

任何地域、任何民族在走向现代化进程中,都要回答和解决如何对待传统文化问题,即传统文化和现代化关系问题。 所谓传统文化,指在历史实践中形成的、历代沿传下来的、具有统一特色的文化。所谓西藏传统文化,首先是地域文化概念,指现今西藏自治区的历史文化。但是,藏族是西藏自治区的主体民族,自古生息繁衍在西藏高原,是西藏历史文化的主要缔造者,因而,西藏传统文化,就其文化主体性来说也含有民族文化性质。 任何地域文化和民族文化的发展都具有传承性,文化现代化也是文化传统变革和发展的历史必然。继承传统文化,推进现代文化,是西藏文化现代化发展的具有     

《宝藏--中国西藏历史文物》评介

(一 )西藏和藏族各种文物寺庙图册 1 980年以降已经出版许多。 2 0 0 0年 1月北京朝华出版社出版的由甲央、王明星主编 ,达瓦次仁、索文清、旺堆、索朗航丹撰文的《宝藏——中国西藏历史文件》,收罗丰富、图版清晰 ,为诸领域展示了很多新资料。书计五大册 ,每册分多个专题 ,每专题之前均有短文列于前 ,简述相关历史时期重大事件和文化特征 ,便于读者阅读。该书前言 ,用 1 0页篇幅概述西藏文明与历史的进程 ,特别注重与中原的政治文化关系。编者强调 ,2 0世纪后半叶西藏地区的一系列考古发现 ,揭示了西藏高原早期文明的许多细节 ,也看出它跟…     

雅鲁藏布江中下游流域的原始文化——西藏考古新发现及其相关问题初论

近二十年来随着考古发现的逐年增多,西藏高原原始文化的研究已引起国内外学术界的广泛关注和浓烈兴趣,并正在成为考古学、民族学、历史学和藏学等领域中一项意义重大的学术课题。过去,这片高原曾被某些人视为荒脊的、不适合远古人类居住的地区,而今种种谬误之说已被越来越多的科学事实所否定。由于过去工作的种种局限,对     

西藏高原新石器时代文化简论

文章以西藏新石器时代考古发掘资料为主要依据,对西藏新石器时代遗址的文化内涵、经济形态进行分析,以探讨西藏远古人类的生计文化以及高原自然环境与文化面貌的关系。并在对现有材料进行总体研究的基础上,归纳出西藏新石器文化的基本特点,表明西藏高原在新器时代就已向世人呈现出多姿多彩的文化。     

黑龙江原始宗教初探

有关黑龙江古代原始宗教的资料或遗物,实在太少。建国以来,黑龙江省的考古工作者在黑龙江流域(包括嫩江、乌苏里江、牡丹江)发现了几处三千年以前的原始社会人类活动的场所,并出土了许多与原始宗教有关的遗物。这就为研究黑龙江地区的原始宗教提供了可能性。 大家知道,古代原始宗教的形成及特点所涉及的范围非常广泛。其中有自然崇拜、动物     

从考古发现看西藏史前的交通与贸易

近年来一系列考古新发现揭示,西藏高原史前人类与外界曾发生过密切的文化交流,并且在长期的生产实践和交通贸易中形成了一定的交易物资种类和较为固定的交通路线。事实证明,早在距今约5000年左右,西藏高原居民便已经和中原及黄河上游、喜马拉雅山周边地带的原始文化之间有着相互交往和影响,宝贝的南下,玉石的西传,麦类作物的东渐,早期金属器的传播,都在高原留下了重要的考古学文化遗存。这些史前文化的成就,奠定了后来吐蕃王朝统一高原的物质文化与精神文化基础,也为我国西部边疆多民族文化交流融合、最终形成中华民族"多元一体"格局开辟了最初的交流渠道。     

西藏传统优秀文化在现代化中的作用

生活在西藏高原的藏族人民,用自己的勤劳、朴实、勇敢和智慧,创造了历史悠久、特色鲜明、内容丰富的灿烂文化,包括语言文字、历史文献、宗教典籍、天文历算、藏医藏药、建筑技术、文学艺术等,这一切是我们中华民族物质财富和精神财富的重要组成部分,是中国和世界文化宝库中的璀璨明珠。 我们应该很好地继承这笔宝贵财富,使之为社会主义现代化服务。尽管现代化是以现代的科学与精神文明为标志的,但它决不能凭空产生,而只能在传统文化的基础上发展。离开西藏的历史,离开西藏历史上的传统优秀文化,西藏的现代化就     

略论西藏的细石器遗存

细石器遗存是西藏高原史前考古学文化中的一个重要特征和构成因素,自本世纪五十年代在藏北首次发现这类遗存后,考古研究中对西藏细石器已多有论及,但研究结果略感简单。近年来随着全区大规模文物考古调查的展开,细石器遗存在广袤的高原上有了更多的令人鼓舞的发现,这对于我们将西藏细石器遗存的时空分布范围、工艺特征、区域差别及起源发展等勾勒出一个粗略的轮廓提供了极为现实的依据,本文的写作目的就在借此引起学术界对西藏石器文化的研究更加深入和宽广。     

政教合一体制与西藏石刻文化

西藏政教合一的神权政治体制,作为一种制度文化,曾对西藏众多的器物文化表现了全方位的决定意义。石刻文化是西藏众多器物文化中的一种独特表现形式,呈现出不同社会历史发展阶段的典型特征。西藏有大量的、辉煌灿烂的石刻文化遗存。人类在自身的发展进化过程中,都几乎一致地首先选择了石头,作为自己加工利用的对象。自从原始的石器工具诞生以来,石     

试探巫文化和道教文化在青藏高原的足迹

历史上到过内地的藏族称内地的道教的道上为“苯教”。18世纪，藏族学者土观·洛桑却吉尼玛在其所著《土观宗派源流》中说：“道教的教主为老君，先师汤吉勤巴①说，‘老君与本教教主敦巴辛绕为一人”’。苯教是藏族固有的宗教，源于青海高原的原始“苯”术。道教是汉族固有的宗教，源于中原地方的原始巫术。本文试图探索巫文化和道教文化在青藏高原上的足迹，以请教于方家。由于探索中涉及西藏苯教时，对苯教史有所叙述，但不是本文的重点。中原原始巫术与青藏高原的原始苯术我国是多民族的国家。是世界文明古国之一。我国各民族都有悠久的…     

考古学所见西藏文明的历史轨迹

本文从考古学的视角对西藏古代文明发生、发展的历史轨迹进行了观察与勾勒,分别从西藏远古时代人类活动及其遗存、西藏古代文明的初步发展、吐蕃王朝时期藏文化的形成与发展这三个主要历史阶段,讨论了西藏文明与中原文明之间的关系,对其和周边地区、民族之间的交流互动等问题也提出了新的看法。     

进军及经营西藏六十二年的历史回顾

2012年1月2日,距1950年1月2日党中央、毛泽东主席正式作出进军西藏、经营西藏的决策,时间整整过去62年。自那时起,我的人生也就与西藏高原紧密地联系在了一起。作为进藏主力部队18军和以后成立的西藏军区的一名中高级指挥员及做地方工     

西藏考古工作述略

一、寻找旧石器时代早期文化遗存和古人类化石——关于西藏高原及其邻近地区可能是世界人类发祥地的假说。寻找旧石器时代早期文化遗存和古人类化石(其中包括人科化石)是今后西藏考古工作的一项重要任务。关于西藏高原及其邻近地区可能是世界人类发祥地的假说,近年来已经有人作过论述.如童恩正认为:我国西南地区可能是人类起源的发祥地.张兴永等推测:云南或滇中高原及其邻近区,很可能是人类起源的关键区域。侯石柱:西藏高原及其周围地区是世界人类的发祥地,等等.为什么说西藏及其邻近地区可能是世界人类发祥地?这里先从人类起源的理论谈     

《大唐西域记》与西藏文化

《大唐西域记》与西藏文化有着千丝万缕的联系。不管是在地理位置、宗教传播,还是在与周边国家的关系方面,都是有迹可寻的。从这种联系,我们可以窥见唐初西藏文化的一些蛛丝马迹,同时也可以看出周边文化的多元化对整个西藏文化所产生的影响。     

西藏史前考古若干重大问题的思考

西藏考古涉及的若干重大问题不仅事关西藏文明的产生与发展,也涉及对于西藏历史早期发展阶段的认识,尤其是西藏地方与中原关系的认定。西藏考古不是一个局部问题,与其周边国家、地区各区域文明之间有着密切联系,是"一带一路"文化格局中重要的组成部分,其重要的研究成果对于中华文明和世界文明都具有深远的影响。文章重点对西藏史前考古的若干重大问题进行讨论,对于西藏考古与西藏文明起源相互关系中的一些重要节点展开论述。     

西藏原始宗教——本教简述

本教,亦作“钵教”,“笨教”,俗称“黑教”。汉族因语言关系,称之为崩崩教。它是藏族古代盛行的一种巫教,崇拜鬼神和自然物。据《本教源流》载,“黑教开始传播于现在阿里三区之一的向雄地方,旧名古盖”。因为本教发祥于此地,故西藏人称该地为向雄本教地方。本教创始人名叫本·馨饶米伯耶馨,后人简称馨饶。本教的主神是滚杜桑布,根本大寺坐落在西藏原工布地区的觉木宗境内布曲拉康寺     

西藏远古社会经济初探

远古社会即原始社会,是世界各民族在其历史初期的必经过程,也是后来社会更高发展的最早基础,在人类历史上具有很重要的意义。藏族是具有悠久历史文化的古老民族,其先民在远古时代就劳动生息在青藏高原上。远古人类在西藏定居的时间,根据考古发掘推断,目前至少可以追溯到五万年以前。西藏解放后,相续在申扎、日土以及那曲、班戈、双湖和聂拉木等地,发现了大量不与陶器共生的细石器,据科学鉴定,当属于中石器时代和新石器时代早期的遗物。     

明朝西藏政策的内涵与西藏经济的东向性发展

与元朝相比,明朝对西藏的政策具有以下三个突出特点: 一、明朝取消了元朝在宫廷中以西藏宗教领袖为“帝师”的制度。因而,在明代,元朝那种以“帝师”为首的西藏宗教团体在中原政体中享有巨大政治影响和宗教特权的情况已不复存在。二、明朝放弃了元朝在西藏所实行的那种独宠和单纯扶持某一教派政治势力以作为自己统治和管理西藏的代理人的做法。相反,明朝在西藏实行了一种“多封众建”的政策,即对西藏的各主要教派和地方势力首领均予以分封,并通过分封以及袭职、替职和     

西藏的民族文化保护

自西藏和平解放尤其是改革开放以来,党和国家历来高度重视西藏民族文化的抢救、整理、保护和发展工作,从事实和数据中不难发现,这项工作不仅取得了让人看得见、摸得着的辉煌成就,而且是史无前例的.