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寇养厚 《延安大学学报(社会科学版)》1982,(1)
中国社会科学院文学研究所编的《唐诗选》是一个很好的唐诗选本。然而,白玉微瑕,其中的一些训释似乎尚可商榷,(?)琐记几条如次。1、杜甫《丽人行》中的“后来鞍马何逡巡!”原注:“逡巡”,急驰貌,形容杨国忠的骄横。按:《庄子·让王》:“子贡逡巡而有愧色。”白居易《重赋》诗:“里胥迫我纳,不许暂逡巡。”这两句中的“逡巡”都是却退、或欲进不进,迟疑不决之义。“逡巡”又作“逡循”、“逡遁”。《汉书·万章传》:“章逡循甚惧。”贾谊《过秦论》: 相似文献
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钱辰方 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1987,(1)
冶春园是扬州的一座历史园林,人们经天宁门折弯而西,便是冶春园。园东是清乾隆帝行宫外的御码头,园西为问月桥,北城河穿园蜿蜒而过,城里的小秦淮也流经冶春园注入瘦 相似文献
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雨雯 《南京理工大学学报(社会科学版)》1996,(1)
或曰,无错不成书。错,确是书报刊之大忌。上中学时读过一本书,书名是《中国学生英语典型错误分析》,一例一例,细细解剖,读后受益颇多。平时阅读书报刊,兄有错者,亦喜随手录之,并加数语评析,当然,也可能误析。“不吹毛而求小疵“(《韩非子》),遂成求疵琐记。是为题记。 相似文献
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曾良 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
本文是在阅读古书过程中所写下的词语札记。对“经过、险、慢、振、笼、薄、云根、贪多务得、缁磷、缘”等词语进行了释义,或对旧说的错误进行了驳正,或对某一说法做了充实。 相似文献
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周庆基 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1980,(4)
朱松邻笔筒 明季刻竹极盛,衍为数派,嘉定其一也。该邑自朱鹤始,竹人辈出,遂成一系。鹤号松邻,其子朱缨小松、孙稚三松,并擅镂器,世称“三朱”。余见松邻镌赤壁赋笔筒,刀法险峻,深入肌理,景物深邃,层次分明。“江流有声,断岸千尺,山高月小;水落石出”,千里之奇,出乎寸铁。一梢公操舟。舟中对坐三人,峨冠长髯者,东坡也;僧衣光顶者,佛印也,对面一客,年少无须。款署“松邻朱鹤制”,楷书,规模黄庭、洛神。筒历时久,作深棕色,稍坼裂,以犀圈其口,亦旧时所镶。 相似文献
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吴少玲 《广州大学学报(社会科学版)》1987,(2)
本文作者是设计广州天河体育中心标志八百多名投稿者中唯一入选者。这篇小文记录了作者在标志的表现形式、造型、用色等方面如何对传统体育场标志进行革新,从而取得成功的艺术构思过程。 相似文献
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《今日湖北(理论)》1999,(7)
巴黎,对艺术家和艺术爱好者来说始终是巨大的诱惑。去年9月,我终于实现了我的梦想,来到塞纳河边。我的旅行目的十分明确:看法国的名画名作,参观艺术博物馆。谁知我的想法过于简单。一旦真的身临其境,才发现我所面对的是艺术的海洋。巴黎本身就是一座巨大的艺术博物馆:她的古典部分,收藏丰富,保存完好,堂皇富丽,优雅精致;她的现代部分更是创意非 相似文献
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中西文化语境的共生激荡孕育着小说的观念新质,传统的雅俗之辩因为异域文化的刺激和小说观念的自我更新,在以雅携俗和由雅回俗的途径中来回奔突,并形成错综复杂的雅俗观念渗透局面。雅俗共赏作为一种追求目标,也逐渐进入文人的研究视野,虽然这一理想境界的探究还不具备彻底解决的条件,但其含义特征和实现的机制已经进入小说家的讨论范畴,标志着小说观念的近代化进程已初步突破传统的雅俗观念框架。 相似文献
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廖小平 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2021,36(5):4-8
不久前接到《长沙理工大学学报(社会科学版)》(以下简称《学报》,其前身为《长沙水电师院学报(社会科学版)》)主编陈浩凯和编辑部邀请,说《学报》创刊 35周年了,想请曾在《学报》先后担任编辑和主编的我写篇纪念文章.本来不想写这些东西,因为无非是一些平常的工作而已.但因我在《学报》编辑部先后工作了 12个年头,是人生和职业生涯中一段不短的时间,同时也不好辜负编辑部同志们的好意,于是决定趁机回顾一下在《学报》编辑部工作时的点点滴滴. 相似文献
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《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1981,(4)
《诗经》中用来形容眼目的“清扬”,或分或合,一共有六处: (一)《齐风·猗嗟》第一章:“[抑若扬兮],美目扬兮。”毛传:“好目扬眉。”孔颖达疏:“美目扬兮,目扬俱美,传欲辨扬是眉,故省其文,言好目扬眉。既言目扬皆好,又传解扬为眉,盖以眉毛扬起,故名眉为扬。” 相似文献
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王光宇 《西华师范大学学报(自然科学版)》1984,(1)
描写汉末一出家庭婚姻悲剧的《孔雀东南飞》,是乐府民歌的代表作,现又重新选入五年制中学语文课本。这首诗,历来为人们所喜爱,誉为“长诗之圣”,但其中一些词义的诠释,至今尚有争论,对新编五年制中学语文课本(以下简称“课本”)有关此诗的一些注释,笔者也有些不成熟的看法。现择其要者,略陈如下,以就正方家。“时人伤之,为诗云尔。”不少注本把“为诗云尔”解作“句末的语气助词”,课本注释亦如此训。“云尔”,确实可作句末的语气助词。王引之《经传释词》:“云尔、云乎,皆语已词也。”王氏所说的“语已词”,即句末的语气助词。这种用法如《论语·述而》:“不知老之将至云尔。”其中的“云尔”可译作“而已”、“罢了”等。 相似文献